理论问题的解决只有通过实践（18篇）

理论问题的解决只有通过实践（18篇）理论问题的解决只有通过实践　　我国和平解决国际争端的理论与实践　　摘要：国际争端解决不好就会导致严重的后果，甚至发生战争。和平解决国际争端是联合国的宗旨和国际法基下面是小编为大家整理的理论问题的解决只有通过实践（18篇）,供大家参考。

篇一：理论问题的解决只有通过实践

　　我国和平解决国际争端的理论与实践

　　摘要：国际争端解决不好就会导致严重的后果，甚至发生战争。和平解决国际争端是联合国的宗旨和国际法基本原则。我国一贯奉行和平外交政策，主张和平解决国际争端，并历来以和平方式处理与其他国家的关系和历史遗留问题及其现实问题。我国为和平解决国际争端作出了很大的努力和贡献。在对外关系中，我国历来主张并积极实践以谈判和协商、斡旋和调停的政治方式解决国际争端。对于国际仲裁，我国自建国以来一直不接受任何仲裁条款。80年代后期，在我国与外国签订的非政治性国际条约中，开始接受仲裁条款并有实践。同时，我国也历来拒绝通过国际法院解决我国与其它国家之间的争端。80年代开始以来，除了对一些涉及我国重大国家利益的国际争端仍然坚持通过谈判和协商解决之外，对有关专业性和技术性的国际条约所规定的由国际法院解

　　决争端的条款一般不作保留。

　　[关键词]国际争端

　　和平解决

　　政治方式

　　国际仲裁

　　国际法院

　　所谓国际争端，是指国际法主体之间，主要是国家之间，关于法律上或事实上的主张不一致，或者是政治利益和特定权利上的矛盾对立。国际争端的主体主要是国家，彼此地位平等；国际争端产生的原因错综复杂，国际争端的解决也受到国际关系力量对比的制约，解决不好就会导致严重的后果，甚至发生战争。

　　传统的国际法将国际争端分为法律性质的争端和政治性质的争端。所谓法律性质的争端，是指争端当事国提出的要求和论据是以国际法为根据的争端，因此而称为“可裁判的争端”，即可以通过国际仲裁和国际法院的法律方法来解决的争端；政治性质的争端，是指起因于政治利益的冲突而发生的争端，因其关涉到国家或民族的根本政治利益，所以，不能通过法律方法来解决，而只能通过政治的方法来解决，称之为“不可裁判的争端”。但是，在国际关系和国际法实

　　践中，由于国际争端的性质、内容以及产生的原因错综复杂，上述两种性质的争端往往相互交错，很难截然分开。据此，政治的解决方法可以适用于任何性质的争端，只要当事国同意，都可以采取政治的方法来解决国际争端。

　　一、和平解决国际争端是联合国的宗旨和国际法基本原则和平解决国际争端是联合国的宗旨。《联合国宪章》第1条明确规定了联合国的宗旨，其第1项规定：“以和平方法且以正义及国际法之原则，调整或解决足以破坏和平之国际争端或情势”。

　　和平解决国际争端又是一项国际法的基本原则。《联合国宪章》第2条明文规定了联合国及其会员国应当遵守的国际法原则，其中，第3项规定：“各会员国应以和平方法解决其国际争端，以避免危及国际和平、安全及正义”。

　　所谓和平解决国际争端原则，是指国家之间在交往和合作过程中，一旦发生争执或纠纷，当事国应当通过和平的政治方法或法律方法加以解决，禁止任何使用武力或武力

　　威胁的方法。和平解决国际争端的原则是互不侵犯原则的直接引伸。

　　应当指出，《联合国宪章》特别强调和平解决国际争端方法的重要地位，宪章第33条规定：“任何争端当事国，于争端之继续存在足以危及国际和平与安全之维持时，应尽先以谈判、调查、和解、公断、司法解决、区域机关或区域办法之利用，或各国自行选择之其它和平方法，求得解决”。

　　二、我国和平解决国际争端的理论和原则立场中华人民共和国新政府成立以来，一贯奉行和平外交政策，主张和平解决国际争端，并历来以和平方式处理与其他国家的关系和历史遗留问题及现实问题。中国作为联合国的常任理事国，为和平解决国际争端作出了很大的努力和贡献。

　　我国政府认为，和平解决国际争端是国际法的一项主要的基本原则。在我们今天这个相互联系、彼此影响的国际社会中，各国只有和睦相处，和平友好，才能求得共同的发展和繁荣。斡旋、调停、调解、谈判是国际法中和平解决国际争端的一般途径。和平

　　解决国际争端，从原则上讲，应当严格遵守《联合国宪章》的宗旨和原则，不得违反国际关系的基本原则，这样才能保证国际争端的解决既是和平的，又是合理的。从程序上讲，利用联合国内的斡旋、调停或调解委员会，应有利于加强大会、安理会和秘书长的配合协调，注意它们根据宪章所肩负的维持国际和平与安全的职责分工及平衡。

　　和平解决国际争端，无论是政治性质的还是法律性质的，如不妥善解决，都可能引起或加剧国际冲突，甚至酿成战争，危及和平事业。国际争端的和平解决，具有减少战争的机会，保障和平的作用。《联合国宪章》第2条确认了和平解决国际争端原则，宣告了以战争或使用武力作为解决国际争端的合法手段的时代已经过去。作为国际法上的一项原则，和平解决国际争端在现今紧张、动荡的国际局势中，有着十分重要的意义。

　　我国主张“对话”是和平解决国际争端的正确途径我国认为，战后以来，国际关系发生了深刻的变化，国家和民族的数目倍增，各国间的联系越来越深，交往越来越频

篇二：理论问题的解决只有通过实践

　　“问题解决”教学模式的实践与思考

　　摘要：教学中，培养学生的问题解决能力并促进其思维的发展已经成为教改中倍受关注的重大问题，而帮助学生成为有效的、成功的问题解决者则成为教育的一个主要目标。

　　关键词：问题解决；一般模式；模式整合

　　作者简介：狄海平，任教于江苏省溧阳市溧阳中学初中部。

　　几乎所有的教学活动都可以看作一个个问题的解决的过程，而“问题解决”作为一种教学模式，既不能被固化形式，也不能不遵循一定的教学原则和教学规律。

　　一、对“问题解决”教学的原理

　　“问题探究式”教学是以问题解决为中心，注重学生的独立钻研，着眼于思维和创造力的培养。由教师根据数学内容及要求，创设问题情景，以问题的发现、探究和解决来激发学生的求知欲、创造欲和主体意识，培养学生的创造能力。它重视知识的获得，更重视学生获取知识的过程。

　　(1)知识获取：通过一定的问题情境，学生利用必要的学习材料，借助教师和同学的合作，通过意义建构主动获得知识。

　　(2)能力培养：问题解决能力的培养为学生学习物理知识提供动力，而系统的物理知识体系为问题的解决提供保障。两者之间的互补与平衡有助于学生认知结构的完善。

　　二、“问题解决”教学的一般模式

　　我们通过对“问题解决”教学模式的研究和实践，认为合理的“问题解决”教学模式能真正适合教学实际，实现培养学生的问题意识、提出问题和发展解决问题的创新能力的目的，学生的“问题解决”过程是对知识的主动建构过程，学生的认知能力必须通过实践才能逐步提高，用所学的知识去解决实际问题。“问题解决”过程正好使学生在理论联系实际的过程中提高认识能力，充分发挥想象能力，培养创新能力，所以必须让学生在学习的过程中主动去探索、发现问题，并用所学的知识去研究、解决问题。

　　因此结合课题研究与教学实践，我们提出“问题解决”教学的一般模式：

　　在实践应用、深化拓展中引发更多新问题

　　1.创设情境，提出问题

　　如何把问题呈现给学生？如何引导学生发现问题进而激发学生的探究欲？这就要求教师通过创设问题情境，帮助学生发现和形成真切的问题。在物理学科中可以采用下列方式创设问题情境。

　　(1)利用实验，激趣生疑

　　物理实验教学中的问题情境创设，主要是从物理现象的观察，从实验设计，实验数据的分析，从理论的逻辑推理等方面提出高质量的问题，使之同中见异，异中见同，平中见奇．同时，问题情境的创设应生动直观，富于启发，要善于运用直观演示、实验探索、多媒体技术、趣味实例、知识复习、制造“悖论”等手段，把抽象的问题具体化，深奥的道理形象化，枯燥的知识趣味化，从而激发学生发现问题的欲望和探究问题的热情，为学生发现问题和探究问题创造条件。如：在大气压的存在教学中，可设计一些覆杯实验、冷却的易拉罐被压扁等小实验。

　　(2)为学生提供似乎无法解释的“两难情景”，产生认识冲突

　　这种创设情境其实在苏科版物理教材中有大量出现。如：在《世界是运动的》这一节的教

　　学中，教材本身就是围绕同坐在一辆火车上的小明和小华，对观察到车站的另一辆火车是否运动产生认识不同的观点冲突。

　　(3)选取社会、科技或生活现象

　　在社会、科技或生活中选取某些物理现象，这些物理现象既理论结合实际，学生又往往听到过、看到过、甚至试过，但学生并不能很好地去解释，学生对学习这类知识的欲望更加直接，提炼这些现象，往往能够事半功倍。如：在进行摩擦力的教学中，为何磁悬浮列车时速要远大于一般的列车；对有关自行车上一些的部件的特点设计原因等等。

　　(4)利用录音、录像、电脑动画等媒体创造形象直观的问题情境

　　有些知识如果不利用模型等直观教具，学生往往很难很快融入教学中，对这些内容利用直观教具及多媒体场景，其课堂效果将大大提高。如：在进行大自然的水循环的教学中，放映大自然中水循环的多媒体场景，可使学生获得空间感觉，尽快进入一个立体空间的水循环中，使学生的思维从问题一开始就进入高潮。

　　2.合作交流，分析明示问题

　　这是一个信息转换过程，这一步骤主要是引导学生从已有知识和上述情境材料中提出问题。通过进一步的思维加工处理，剔除无关信息，以获得对问题本质的认知。

　　3.探求解决方法、实施方案，解决问题

　　鼓励学生大胆猜测。如：在影响液体的压强的因素猜测中，如果你是历史上第一个研究影响液体的压强的因素液体的压强与哪些因素有关的人，结合体验，你认为液体的压强与哪些因素有关？让学生大胆猜测。同时，引导学生从不同的角度，沿不同的方向对问题进行思考。指出科学猜想是研究自然的一种重要的思想方法，它不是无根据的幻想，而是在客观事实上的一种猜想。证实这些猜想是否正确的基本方法是实验，被实验肯定的，就是自然规律；被实验否定的，应该放弃，重新提出猜想，再用实验来检验。在这一环节中，要充分让学生提出各种各样的想法。

　　当然，根据问题本身的特点和教学需要，解决问题的途径可以是多种多样的，只要能对物理现象、事实进行加工处理，探求解决方法，促进学生从感性认识上升到理性认识，常有下列方法有：(1)猜想——验证法；(2)设疑——引探法；(3)比较——归纳法；(4)模型——类比法等等。

　　4.实践应用、深化拓展

　　注重应用意识和实践能力的培养，是当前物理课程改革与发展的主要趋势之一。物理教学，不仅要让学生理解、掌握数学知识，培养物理能力，而且应该尽量让学生理解物理知识的来源与应用。

　　三、采用问题解决教学模式应注意的问题

　　1.需要不同教学模式的整合

　　问题解决教学模式虽有其优势，但并不能也不必让学生完全通过问题解决来学习一切内容，由于学生素质的不平衡、教师自身的特点、教学内容的复杂性及受教学时限的限制，许多问题不可能也没有必要全部经历发现、提出、分析、解决的全过程，这就要求教师掌握多种模式，在教学中取舍、融合，以争取最佳的教学效果。

　　2.要正确处理好学生的主体地位与教师主导作用的关系

　　问题解决教学强调学生的主动探究，问题的真正拥有者应是学生，因此学生的主体地位必须得到尊重。教师的角色更多地由知识的传授转变为组织者、指导者、参与者，教师考虑的不单是如何“教”，更重要的是关注学生如何“学”，要防止教师把问题攥在手里，引导学生围着自己的思维转，课堂的主人仍是教师的状况。

　　但我们也应该看到：问题解决教学模式的教学过程尽管是学生自主学习过程，但这种自主学习又是必须指向教学目标和教学重点的。当学生质疑关注点偏离教学重点时，教师要发挥主导作用，引导学生思维走回教学正轨。同时学习者在自由探索过程中，会碰到一系列特定的困难，当这些困难达到一定的高度时，学习者原有的知识基础不足以应付挑战，这也需要教师的支持和引导。

　　3.点拨引路，学习物理研究方法

　　在问题解决过程中，当学生的思路陷入困境或对某问题发生争执而无法深入的时候，教师应准确地分析情势，把握时机，传授思维方法，点拨学生思路，盘活学生思维。教学中，除了要求学生学会运用分析、归纳、演绎、比较等一般的解答问题的方法之外，还可有意识地

　　教给学生一些特殊的科学思维方法，如：物理模型法、类比法、对称法、极限法、等效法、假设法、整体法、守恒法、逆推法、运用转换(转换对象、转换条件、转换过程、转换状态)等，使学生思维开辟新途径，触发新联想，克服思维障碍，攻克问题难点，获得顿悟与突破性的成功，提升学生的创造能力。

　　4.延伸拓展，余音绕梁

　　在运用“问题探究”教学培养创造力时，所设置的问题一般都有一定的深度和难度，课堂上不一定能彻底解决．同时，通过对问题的引伸拓展、深入探讨还会引发新的更多的问题，需要留在课下让学生反复思考争论，甚至实验验证。因此，应打破传统的课堂模式，有意识地留问题给学生，使教学延伸到课外，把探究问题的创造性活动引向深入，形成“余音绕梁”之势。

　　最后还需强调的是：“问题探究”教学不能搞“突然袭击”，除相对简单的问题外，凡涉及知识面广、对思维活动要求较高、内涵丰富的问题，宜先公布给学生，让学生有必要的思想和知识准备，以便实现高质量的课堂研讨，以利于创造力的培养。

　　参考文献：

　　[1]王祖浩，张天若等.化学问题设计与问题解决[M].北京：高等教育出版社，2003.[2]梁中波，冯金洪.“问题解决”教学模式的研究与实践[J].广州教研，2003(6).

　　作者单位：江苏省溧阳市溧阳中学初中部

　　邮政编码：213333On“Problem-Solving”TeachingPattern

　　DiHaipingAbstract:Inteaching,cultivatingstudents"problem-solvingabilityanddevelopingtheirthinkinghasbecomeanimportantissuerelatedwitheducationreform,whilehelpingstudentsbecomebetteratsolvingproblemseffectivelyandsuccessfullyisthemainobjectiveofeducation.Keywords:problem-solving;commonpattern;integratedmode

篇三：理论问题的解决只有通过实践

　　第一章

　　1、如何理解马克思主义的物质观及其深刻的理论意义？（P26-27）

　　答：(1)物质的定义：列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”其特性是客观实在性。

　　（2）马克思主义继承和发扬了以往唯物主义的传统，在概括总结科学发展特别是19世纪以来的自然科学的重大成就的基础上，创立了科学的物质观。

　　列宁的物质定义言简意赅，内涵丰富，具有重要的意义：

　　第一，列宁的物质定义指出了物质的根本特性是客观实在性，坚持了唯物主义一元论的基本原则，同唯心主义和二元论划清了界限。

　　第二，列宁的物质定义指出了物质的可知性，坚持了反映论和可知论的原则，同不可知论划清了界限。

　　第三，列宁的物质定义指出“客观实在”性是一切物质的共性，从而把哲学的物质范畴同自然科学的物质结构理论及其概念区别开来，克服了旧唯物主义的局限性；它以“客观实在”作为物质的唯一特性，这就建立了统一地说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，实现了自然观和历史观的统一，实现了唯物主义物质观的飞跃，为辩证唯物主义物质观奠定了坚实的基础。

　　2、如何理解社会生活本质上是实践的？

　　答：因为：第一，实践是社会主体存在的基础。人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在，而满足人生存需要的根本条件是劳动。作为社会的主体，人以其持有的活动作为自己生命活动的基本形式，人通过实践同周围环境发生联系，进行物质交换，获取自己必需的生活资料，维持自己的生存；人自身生产的社会结构，即婚姻形式也是在实践中形成，并随着实践的发展而变化的。

　　第二，实践是人类社会关系的发源地。实践内在地包含着人与自然的关系、人与人的关系以及人与意识的关系。这些关系又构成了基本的社会关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。物质生产是实践的首要形式和根本内容。

　　第三，实践构成了社会生活的基本领域。实践有三种基本形式：变革自然的生产实践、处理人与人关系即改造社会的实践以及科学实验。这三种形式的实践既相互区别又相互作用，构成了社会生活的基本内容，即社会经济生活、社会政治生活和社会文化生活。

　　第四，实践构成了社会发展的动力。社会发展主要是社会关系的变化以及社会结构的变迁。社会发展的动力不在社会外部，而在于社会的内部矛盾性。生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾，是社会发展的根本动力。而社会基本矛盾和其他社会矛盾都是在人类实践活动中形成和展开的，物质资料的生产方式是社会发展的决定力量。

　　3、如何理解矛盾的两种基本属性在事物发展中的作用。

　　答：（1）矛盾的两种基本属性的含义：

　　（2）同一性在事物发展中的作用主要表现在：第一，矛盾双方相互依存，使事物保持相对稳定性，为事物的存在和发展提供了必要的前提。第二，矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。矛盾双方是相互渗透的，矛盾双方都从对方吸取和利用有利于自身的因素，促进自身的发展，从而推动整个事物的发展。第三，矛盾的同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。

　　（3）矛盾的斗争性在事物发展中的作用也是很重要的：第一，在事物量变的过程中，斗争推动着矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化，为质变做准备。在矛盾双方相互排斥、相互斗争的过程中，双方的力量此消彼长，造成矛盾双方发展的不平衡，使力量对比和相互关系发生变化，从而使事物发生量变，为质变创造条件。第二，在事物质变过程中，斗争突破事物存在的限度，使旧的矛盾统一体分解，新的矛盾统一体产生，才有事物的质变。

　　矛盾的同一性和斗争性在事物的发展过程中都起作用，但不能孤立地起作用，只有二者结合起来才能成为事物发展的动力。

　　4、试论矛盾的普遍性和特殊性关系的原理及其对建设有中国特色社会主义的重要意义？

　　矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾，矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性。矛盾的普遍性与特殊性的关系，是共性与个性、绝对与相对的关系，是关于事物矛盾问题的精髓。具体说它们之间的关系包括：①两者是相互联系的，共性寓于个性之中，个性是共性的表现；②两者是相互区别的，共性只是概括了个性中的共同本质，而不是包括个性的全部内容；③两者在一定条件下相互转化，一定场合为共性的东西，另一场合就可能是个性的东西，反之亦然。

　　矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。我国的社会主义建设，要以马列主义普遍真理为指导，坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发，去探索有自己特色的建设和发展道路。在这里，社会主义是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，建设有中国特色社会主义，就是要把个性与共性有机地结合起来，走自己的路。

　　5、为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？

　　答：唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,体现在以下几点:第一，唯物辩证法是对整个物质世界的本质属性的高度概括，它要解决的问题是世界怎么样；

　　第二，唯物辩证法认为,万事万无都处于普遍联系和永恒发展中,联系具有客观性,普遍性和条件性,孤立和静止的事物是不存在的,要求我们要用联系和发展的眼光看题；

　　第三，唯物辩证法认为整个世界是一个矛盾是世界,万事万物都包含着矛盾,不包含着矛盾的事物是不存在的,认识矛盾就是发现问题,解决矛盾就是处理问题。要求我们在学习和生活中要敢于承认矛盾，发现矛盾和处理矛盾。这样，才能推动事物的发展；

　　第四，唯物辩证法认为，整个世界总体上都是有低级向高级不断的发展，它的发展是由量的不断积累，超出度的范围，达到质的飞跃。这要求我们在学习和生和中要重视量的积累，以便突破质的飞跃；

　　第五，唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法，我们在认识问题和处理问题时，要以唯物辩证法作思想导。

　　6、如何正确认识和处理主观能动性与客观规律性的辩证关系及其实践意义？

　　答：主观能动性是指人们在实践基础上能动地认识世界和改造世界的能力和作用。能动地认识世界，是指意识对客观世界的反映，是一个透过现象达到事物本质的过程，所谓能动地改造世界，是指人通过实践按照自己的尺度去安排原来的客观世界。客观规律性是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的主观意志为转移。

　　主观能动性和客观规律性之间的关系。⑴遵循客观规律是正确发挥主观能动性的前提。为了达到正确地认识世界和成功地改造世界的目的，人的活动就必须合乎客观规律，必须按照客观规律办事。否则，就不能实现正确地认识世界和有效地改造世界的目的。⑵充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。只有在实践中充分发挥主观能动作用，才能正确地认识世界和成功地改造世界。总之，尊重客观规律

　　和发挥主观能动性是一个辩证统一的过程，只有尊重客观规律，才能正确发挥主观能动性；只有充分发挥主观能动性，才能更好地遵循客观规律。

　　第二章

　　1、为什么说实践是认识的基础？

　　答：第一，实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。

　　第二，实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。

　　第三，实践使认识得以产生。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的感觉经验，并进而上升到理性认识。

　　第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。这是实践在认识中基础地位的又一重要表现。

　　2、如何看待感性认识和理性认识的相互关系？

　　答：（1）感性认识和理性认识的含义及形式

　　（2）感性认识和理性认识有着密不可分的辩证统一关系。首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。离开感性认识，理性认识就成了无源之水，无本之木。坚持感性认识是理性认识的基础，就在认识论上坚持了唯物论。其次，感性认识有待于发展为理性认识。感性认识所反映的只是事物的现象和外部联系，只有使感性认识上升为理性认识，才能透过现象深入本质，获得关于事物的规律性的认识，指导人们的实践活动。坚持这一点就在认识论上坚持了辩证法。最后，感性认识和理性认识是相互渗透，相互包含的。既没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识。感性认识和理性认识的区别是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。

　　3、试述绝对真理和相对真理辩证关系的原理及其意义。

　　答：（1）绝对真理和相对真理的含义

　　（2）二者的辩证关系

　　第一，任何真理都是相对和绝对的统一，二者相互依存，共处于一个统一体中，没有脱离相对真理的绝对真理，反之亦然，它们同时存在于每一个具体的真理之中。第二，二者互相渗透、互相包含，相对真理中包含绝对真理的颗粒，而绝对真理又是由无数相对真理所构成的。第三，相对真理不断向绝对真理转化，真理的发展过程就是一个不断地由相对走向绝对的过程。坚持真理的绝对性和相对性的辩证统一，既要反对绝对主义，也要反对相对主义。

　　4、如何理解真理与价值、科学精神与人文精神的辩证统一关系？

　　答：真理和价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在以下几方面：

　　首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。

　　其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。

　　最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

　　坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。从人民群众的利益和发展要求出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。

　　5、试述认识的辩证运动过程是主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一及其意义。

　　（l）认识的辩证运动过程即实践、认识、再实践、再认识的不断反复和不断发展的过程，也就是主观和客观、认识和实践的矛盾运动过程，人们认识的任务就是要求它们之间的具体的历史的统一。

　　（2）主观和客观、认识和实践是具体的统一，是指主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实际相符合，而不是离开具体时间、地点、条件的抽象的永恒的符合。

　　主观和客观、认识和实践是历史的统一，是指主观和客观、认识和实践相符合的正确认识，是在社会实践发展的一定历史阶段和客观事物发展的一定过程的正确认识，人们不可能超越实践和事物发展的历史阶段，去追求和实现主观和客观、认识和实践的统一。

　　（3）随着客观过程的发展和实践活动的向前推移，已经形成的主观和客观、认识和实践的统一又会变得不统一，这就要求人们的认识必须与时俱进，随着实践和客观事物的发展而发展，实现与变化了的客观实际相符合的新的统一。总之，这种统一是一个不断发展的过程。

　　（4）人们的认识落后于或超越于客观实践和事物的发展阶段，都是离开了主观和客观、认识和实践之间的具体的历史的统一。这样就会犯右倾保守主义或"左"倾冒险主义的错误，给社会主义现代化建设造成损失。

　　6、试述认识运动的基本规律？(P68-70)7、如何理解价值和真理在实践中的辨证统一？(P84-85)第三章

　　1、如何理解社会存在与社会意识的辩证关系？

　　答：（1）社会存在和社会意识的含义

　　（2）社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

　　社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。

　　社会意识是人们社会物质交往的产物。社会意识同语言一样，是在生产中由于交往活动的需要而产生的。社会意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在。这是社会意识对社会存在的依赖性。但社会意识又有其相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在：

　　首先社会意识与社会存在发展的不平衡性。进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来，指导人们的实践活动；落后于社会存在的社会意识则阻碍社会的发展。

　　其次，社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性。社会生活的内在联系及其统一性，决定了社会意识诸形式之间也必然是相互影响、相互作用的。同时，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，因而具有历史继承性，有其发展的特殊规律。

　　最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意识相对独立性的突出表现。

　　2、运用生产力和生产关系辩证关系的原理，说明我国经济体制改革的重要意义。

　　（1）生产关系必须适合生产力状况的规律，包括生产力决定生产关系、生产关系反作用于生产力、生产力和生产关系之间的矛盾运动三项内容。（2）根据生产力决定生产关系的原理，如果一个国家生产力发展水平比较低，不同地区、不同经济部门发展又不平衡，存在多层次的生产力，就应该在此基础上建立多种性质的生产关系。特别是经济文化落后的国家建设社会主义，不应该一开始就急于建立单一的社会主义公有制经济。（3）我国是一个幅员广大、人口众多的国家，生产力发展水平低而又很不平衡，既有机械化、自动化的社会化大生产，又有半机械化生产和手工生产。因此，应该建立多种所有制经济同这种生产力状况相适应。我国是社会主义国家，公有制经济必须占主体地位。国有经济建立在机械化、自动化大生产的基础上，代表着生产力的发展方向，掌握着国家的经济命脉，在整个国民经济中占主导地位；集体经济是公有制经济的重要组成部分，对发挥公有制经济的主体地位意义重大。个体经济、私营经济等非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，对整个国民经济的发展起着积极作用，要鼓励、引导，使之健康发展。实行对外开放，发展"三资"企业，在整体上是有利于社会主义经济发展的。（4）总之，实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，适合我国生产力的发展状况，促进了生产力的发展，增强了综合国力，提高了人民的生活水平，因此是正确的。

　　3、如何理解社会形态更替的必然性与人们的历史选择性？(P110-111)4、试述社会进步的统一性和多样性的关系原理及其现实意义。

　　答：（1）社会进步道路的统一性表现在；第一，从人类社会发展的总趋势总过程来看，社会形态更替的次序是从低级到高级、从简单到复杂，表现为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五种社会形态的依次更替。第二，从每一民族具体的历史进程看，如果没有外部因素的影响、冲击或干扰，一般也都会经历上述社会形态的依次更替。（2）社会进步道路的多样性表现在；第一，社会形态更替的具体次序是多样的。有的国家由于其特定的社会历史条件，在发展中会跨越某一个甚至某几个社会形态，直接进入更高级的社会形态。第二，社会形态的具体存在和运行模式是多样的。即使是相同的社会形态，不同国家或民族也会有各自的特点。第三，社会形态更替手段与方式是多样的。有的要经历严重的社会冲突、社会动荡，也有的会相对平缓。（3）社会进步道路是统一性和多样性的统一。统一性体现了社会历史发展的总的前进趋势和必然要求，多样性则体现了不同国家和民族生存与发展条件的特殊性和解决各自矛盾的主动性、选择性和创造性。统一性表现为多样性，多样性体现着统一性。（4）深刻认识社会进步是前进性与曲折性的统一具有重要的现实意义它启示我们，就当代中国实际来说，走社会主义道路是历史的必然，体现了社会进步道路的统一性，是任何人也不可改变的。但强调中国特色，则是中国人民从中国实际出发作出的选择，体现了社会进步道路的多样性。可以说中国特色社会主义的成功实践是社会进步道路的统一性和多样性统一的极其生动而具体的范例。

　　5、试述社会进步的前进性和曲折性的关系原理及其现实意义。

　　答：（1）社会进步的总趋势、总方向是前进的、上升的，每一新的社会形态都会比被取代的社会形态更高级、更进步。因为：第一，社会进步是社会基本矛盾推动的，从根本上说是与生产力发展的方向一致的。第二，社会进步都是通过既克服又保留的"扬弃"实现的，所以每一次社会进步都使社会上升到更高更新的水平。第三，社会进步由于符合广大人民群众的利益，因而总是得到广大人民群众的支持和拥护。（2）社会进步的具体道路又是曲折的、复杂的，时快、时慢甚至会有暂时的停滞和不同程度的倒退。因为：第一，社会进步是走前人未走过的路，不走任何弯路是不可能的。第二，社会进步过程中既有必然性，也有偶然性，不受任何偶然的干扰是不可能的。（3）社会进步是前进性和曲折性的统一。其中，前进性是矛盾的主要方面，支配着曲折性，因而前进、上升、进步是社会发展的根本趋势。（4）深刻认识社会进步是前进性与曲折性的统一具有重要的现实意义。它启示我们，既要对社会主义战胜资本主义充满必胜的信心，不可为一时一地的曲折与困难而动摇信念；同时又要懂得社会主义战胜资本主义是一个艰难曲折的过程，要经得起最严重的挑战与考验。

　　6、运用经济基础和上层建筑辩证关系的原理，说明加强社会主义思想道德教育（或者加强社会主义法制建设）的重要性。

　　（1）经济基础和上层建筑的含义：经济基础是指一定社会占统治地位的生产关系的总和；上层建筑是指建立在经济基础之上的政治法律制度、设施和社会意识形态。（2）经济基础和上层建筑的辩证关系。①经济基础决定上层建筑。经济基础决定上层建筑的产生，是上层建筑的根源；经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么性质的经济基础就有什么性质的上层建筑；经济基础的变化发展决定上层建筑的变化发展的方向。②上层建筑反作用于经济基础，这种反作用集中表现在为自己的经济基础服务：在服务方向上，促进自己经济基础的形成，巩固和发展；在服务形式上，通过对社会生活的控制和影响，使自己的经济基础得到巩固和发展；在服务效果上，上层建筑反作用的性质取决于经济基础的性质，而对社会和生产力起促进或阻碍作用。（3）加强社会主义法律建设的必要性和重要性。①社会主义法制是社会主义国家按照无产阶级和广大人民意志而建立起来的法律制度，它是适应社会主义公有制为主体的经济基础的需要而建立起来的政治上层建筑。②社会主义法制建设是巩固社会主义经济基础，使社会主义经济健康运行、实现社会主义建设历史任务的重要保障。③社会主义市场经济的企业，都是以独立法人的资格走向市场，在平等竞争中求得自身和整个社会发展的主体，这就要求建立完善的法律制度保障公平竞争与合法经营。④社会主义法制建设也是保障劳动者的合法权利、惩治腐败、制裁犯罪、维护社会秩序、实现我国安定团结和稳定发展的强有力的工具。

　　7.运用经济基础和上层建筑辩证关系的原理，说明加强社会主义思想道德教育的重要性。

　　（1）经济基础和上层建筑的含义：经济基础是指一定社会占统治地位的生产关系的总和；上层建筑是指建立在经济基础之上的政治法律制度、设施和社会意识形态。（2）经济基础和上层建筑的辩证关系。①经济基础决定上层建筑。经济基础决定上层建筑的产生，是上层建筑的根源；经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么性质的经济基础就有什么性质的上层建筑；经济基础的变化发展决定上层建筑的变化发展的方向。②上层建筑反作用于经济基础，这种反作用集中表现在为自己的经济基础服务：在服务方向上，促进自己经济基础的形成，巩固和发展；在服务形式上，通过对社会生活的控制和影响，使自己的经济基础得到巩固和发展；在服务效果上，上层建筑反作用的性质取决于经济基础的性质，而对社会和生产力起促进或阻碍作用。（3）在社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的重要性。①在社会主义市场经济条件下，加强思想道德教育的重要性，是由建立社会主义市场经济体制，巩固、完善和发展社会主义初级阶段的经济基础决定的，这就决定了思想道德教育的内容包括爱国主义、集体主义和社会主义教育等等。②在建立社会主义市场经济体制过程中，加强思想道德教育，对巩固完善和发展社会主义初级阶段经济基础的重要反作用主要是：其一，通过教育，抵制种种剥削阶级思想的侵袭，防止损害我国以公有制为主体的社会主义经济基础的种种社会丑恶现象的蔓延。其二，通过教育，调动广大群众的积极性和创造性，为改革开放建立社会主义市场经济体制提供精神动力和思想保证。其三，通过教育，提高干部和群众的社会主义思想道德水平，反腐倡廉，增强贯彻党的基本路线和巩固、完善、发展以社会主义公有制为主体的经济基础的自觉性，坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。

　　第四章

　　1、如何理解“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”？

　　答：资本主义的发展史，就是资本剥削劳动、列强掠夺弱国的历史，这种剥夺的历史是用血和火的文字载入人类编年史的。在自由竞争时代，西方列强用坚船利炮在世界范围开辟殖民地，贩卖奴隶，贩卖鸦片，依靠殖民战争和殖民地贸易进行资本积累和扩张。发展到垄断阶段后，统一的、无所不包的世界市场和世界资本主义经济体系逐步形成，资本家垄断同盟为瓜分世界而引发了两次世界大战，给人类带来巨大浩劫。二战后，由于社会主义的胜利和民族解放运动的兴起，西方列强被迫放弃了旧的殖民主义政策，转而利用赢得独立和解放的广大发展中国家大规模工业化的机会，扩大资本的世界市场，深化资本的国际大循环，通过不平等交换、资本输出、技术垄断以及债务盘剥等，更加巧妙地剥削和掠夺发展中国家的资源和财富。

　　在当今经济全球化进程中，西方发达国家通过它们控制的国际经济、金融等组织，通过它们制定的国际“游戏规则”，推行以所谓新自由主义为旗号的经济全球化战略，继续主导国际经济秩序，保持和发展它们在经济结构和贸易、科技、金融等领域的全球优势地位，攫取着经济全球化的最大好处。资本惟利是图的本性、资本主义生产无限扩大的趋势和整个社会生产的无政府状态，还造成日益严重的资源、环境问题，威胁着人类的可持续发展和生存。我们今天看到的西方发达资本主义国家的繁荣稳定，是依靠不平等、不合理的国际分工和交换体系，依靠发展中国家提供的广大市场、廉价资源和廉价劳动力，通过向发展中国家转嫁经济社会危机和难题、转移高耗能高污染产业等方式实现的。资本主义没有也不可能给世界带来普遍繁荣和共同富裕。

　　2、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾？

　　答：商品二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。生产商品的劳动，一方面是具体劳动，另一方面又是抽象劳动。具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。具体劳动反映人与自然的关系，而抽象劳动反映的则是社会生产关系，是一个历史范畴。

　　具体劳动和抽象劳动是商品生产者同一劳动的两个方面。生产商品的劳动既是具体劳动创造使用价值的过程，又是抽象劳动形成价值的过程。具体劳动反映人和自然的关系，是劳动的一般属性；抽象劳动反映的是商品生产者之间的关系，是劳动的社会属性。各种具体劳动在性质上是不同的，在量上是无法比较的；抽象劳动在性质上是没有差别的，在量上可以相互比较。劳动的二重性决定着商品的二重性，商品是使用价值和价值的矛盾统一体，体现着生产商品的具体劳动和抽象劳动的对立统一。

　　3、试述资本家提高剥削程度的两种基本方法。

　　答：(1)绝对剩余价值生产。绝对剩余价值即在必要劳动时间不变的条件下，通过工作日的绝对延长而生产的剩余价值。

　　(2)相对剩余价值生产。相对剩余价值即在工作日不变的条件，通过缩短必要劳动时间，相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值。

　　(3)绝对剩余价值生产与相对剩余价值生产的关系。作为提高剥削程度的两种基本方法，二者既有联系，又有区别，表现在：①从资本对雇佣劳动的剥削来看，二者在本质上是一致的。②绝对剩余价值生产是资本主义剥削的一般基础，也是相对剩余价值生产的起点。③

　　二者的物质技术基础不同，在资本主义发展的各个历史阶段上所起的作用也不同。

　　4、为什么说劳动力成为商品是货币转化资本的前提?答：(1)资本即能带来剩余价值的价值。因此，一般的货币并不是资本，只有当它能带来剩余价值时才成为资本。那么，货币在什么情况下才能带来剩余价值呢?(2)剩余价值的产生，关键在于资本家用手中的货币购买并使用了一种特殊商品——劳动力。(3)劳动力要成为商品，必须具备两个条件：①劳动者有人身自由；

　　②劳动者除了自身劳动力以外一无所有。(4)作为商品的劳动力，与一般商品相比，具有自己的特殊性：从价值方面看，其特点有二：①价值构成与一般商品不同。劳动力商品的价值包括三部分生活资料的价值，即劳动者维持自身生存所需的生活资料价值、劳动者繁衍后代所需的生活资料价值、劳动者的教育训练费用。②价值决定要包括历史和道德的因素从使用价值方面看，其特殊性在于劳动力的使用价值的源泉，而且是大于自身价值的价值的源泉。这是劳动力商品最重要的特点。(5)正是由于劳动力商品使用价值方面的这种特殊性，使得劳动力在进入生产过程后，不仅重新创造出自身价值，而且还创造出比自身价值更大的价值——剩余价值，从而使资本家的货币得到了增殖，这样一来，这个货币也就不是一般的货币了，而成了能够带来剩余价值——资本。所以，劳动力成为商品是货币转化为资本的前提。

　　5、为什么说产业资本循环是三个循环形式的统一?

　　答：资本循环是一个连续不断的过程。从这个连续不断的过程来看,产业资本在其循环过程中同时存在着三种循环形式：(1)货币资本的循环(G-W…P…W’-G")。在这里,终点的货币G’大于起点的货币G,揭示了资本主义生产的实质是价值的增殖。但在这里由于生产阶段只是两个流通阶段的媒介,造成了剩余价值似乎是从流通过程中产生的假象,从而掩盖了剩余价值的真正来源。(2)生产资本的循环(P…W’-G’-W…P)。在这里,起点终点都是生产,流通过程只是两个生产阶段的中间环节。这样就揭示了剩余价值是来源于直接生产过程,但也因此而造成了资本主义生产的目的就是为了再生产的假象。(3)商品资本的循环(W’-G’-W…P…W’)。商品资本的循环表明了生产与消费的内在联系,但也造成了资本主义生产的目的是为了满足社会需要的假象。由上述可见,三种循环形式的共同特点都是以价值增殖为目的,但每一种循环形式了又都具有一定片面性。

篇四：理论问题的解决只有通过实践

　　浅谈马克思主义哲学的实践性

　　实践性是马克思主义哲学最重要的特点和理论品质,在整个马克思主义哲学体系中,实践是贯穿于其始终的一条中心线索。马克思从"人本"的角度出发,强调了实践在人类自身和社会存在与发展中的决定性作用。通过实践。人类认知了之前并不知道的东西，认知了世界。

　　马克思主义哲学是从实践出发解决哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。先用实践认识世界，然后从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中，人不仅认识了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。所以，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。

　　马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。

　　人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的，马克思指出：“在实践上，人的普遍性正表现为这样的普遍性，它把整个自然界----首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的对象和工具----变成人的无机的身体，人靠自然界活，这就是说自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断的交互作用过程的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系不外是说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分”马克思主要强调的是人是自然界的一部分，但是把人和自然界相联系起来的就是社会实践，人只有通过不断地实践，才能认识世界，然后成为自然界的一部分。认知了世界以后，然后通过自己的认知，再改变世界，把世界改变成自己理想的世界，所以说实践是马克思

　　主义哲学的基础。

　　人类通过物质生产劳动实践与自然之间进行物质、能量和信息的交换，获得自身生存与发展的丰富的物质资料，并解决着人与自然之间的矛盾，这是实践作为人的生存方式的最关键形式。用实践去认识问题，然后解决问题。通过实践去更好的了解认识世界，了解世界，所以实践性是马克思主义哲学的基础，对于大部分问题，我们只有通过实践才能一步一步发现真理。

篇五：理论问题的解决只有通过实践

　　新事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。

　　为什么说对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心（简答）第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然，以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。

　　2、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用矛盾a、内涵：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性有两个含义，一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下可以相互转化。b、联系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性c、作用：同一性，第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中发展。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。斗争性，一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。二、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。d、方法论意义：马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

　　3、主观能动性与客观规律的关系（辩证统一）。首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础，人们只有在认识和掌握客观规律的基础上才能达到认识世界和改造世界的目的。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。人的生存和发展离不开对自然和社会的改造，人的需要、利益是历史发展的重要动力。

　　要正确发挥主观能动作用的办法：一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，只有有了正确对事物的认识才能采取正确的行动，实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。一般来说，作为认识器官之延长的科学观测设备越是先进，人们的认识水平也就越高。巧妇难为无米之炊没有现实的原材料人的意识再巧也创造不出任何物质的东西来。

　　4、马克思主义产生的历史必然性

　　1、首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。

　　工业革命大大的提高了劳动生产率，促进了资本主义社会生产力及其经济发展，也把资本主义推进到一个新的阶段。生产力的这种巨大发展，既促进了新兴资本主义制度的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。也就是生产社会化同生产资料

　　资本家私人占有之间的矛盾已经成为了这种制度难以克服的顽疾。

　　1、2、其次，无产阶级反对自唱借机的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的要求。机器大生产反而使工人成了机器的附庸。资本家为了追求利益最大化，压榨工人的剩余价值。资本主义的残酷引发了工人们的反抗。法国、英国、德国的三大起义标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台。但是，由于没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导，工人运动均以失败告终。而马克思主义正是适应了时代和实践的需要而产生的无产阶级的科学理论。

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　　3、再而，马克思主义理论本身是在对前人的优秀成果批判性吸收的基础上的创新。马克思主义批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。

　　4、最后，马克思恩格斯自身的革命实践是马克思主义创立的不可或缺的条件。

　　感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要。坚持了这一点就坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。

　　1、辨析：绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。答：这句话是不对的，因为：绝对真理也叫真理的绝对性。可以从两方面理解：第一，任何真理都标志着主观同客观的符合，都包含有不依赖于人和人类的客观内容，这是绝对的，无条件的；第二，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，就是对无限发展着的物质世界的接近，这是无条件的、绝对的。相对真理是指在一定条件下，对客观过程及其发展规律的正确认识总是有限的不是完全的。因为：第一，从整个世界来看，任何真理性的认识只是对无限宇宙的一个部分或片段的正确反映，人类已经实际达到的认识总是有限的。第二，从特定事物或现象来看，任何真理都只是对该对象一定方面、一定程度、一定层次的正确反映。绝对真理与相对真理的关系是：两者相互渗透，相互包含。相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理之中都包含有绝对真理的颗粒。绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，绝对真理通过相对真理表现出来。两者又是辩证转化的。真理是一个过程，永远处在由相对到绝对的转化和发展中。

　　2、为什么说实践是检验真理的唯一标准答：实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由于真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，他的本性在于客观和主观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种实验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照才能判断他是不是真理。检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是吧主观和客观联系起来的桥梁--社会实践。其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。实践的直接现实性特点，是作为检验真理标准的主要根据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。逻辑证明便在一定意义上具有了检验理论的真理性和普遍性的作用，成为对实践标准的一个重要的补充。在实践中，人们常常对所提出的计划、方案进行理论论证，以确认其可行性，当论证通过后便可认为是一套可付诸实际的正确的计划方案。这就是逻辑证明发挥作用的过程。当然，逻辑证明并不能取代实践检验认识真理性的标准，已被逻辑证明了的东西，还最后必须经过实践的检验，才能最终被认为是确定无疑的认识，逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。是不是真理，需要通过最后的检验才能得到最终的证明。

　　3、实践在认识中的的决定作用

　　1、实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动也总是为各个时代社会实践的特定需求服务的，科学研究的任务也是围绕社会实践的需要这个中心来确定的。2、实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。3、实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，进而上升到理性认识。

　　4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。人的思维是否具有客观性的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验，认识依赖实践，离开实践的认识是根本不可能的。

　　5、从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件：第一、勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料，这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础；

　　第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。

　　也就是说，必须运用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识。

　　生产力与生产关系矛盾的规律答：（1）在二者的矛盾运动中，生产力是居支配地位、起决定作用的方面。首先，生产力状况决定生产关系的性质。其次，生产力的发展决定生产关系的变革，生产关系是生产力发展需要的产物，只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。（2）生产关系对生产力具有能动的反作用，主要表现有：当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。

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　　11、科学技术革命是推动经济和社会发展的强大：一、科学技术是推动经济和社会发展的强大杠杆。首先，对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成要素。其二，改变了人们的劳动形式。其三，改变了社会经济结构。其次，对生活方式产生了巨大影响。最后，促进了思维方式的变革。二、科学技术的社会作用具有两重性，科学技术像一把双刃剑。既能通过促进经济和社会的发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极的后果。

　　12、为什么人民群众是历史的剧作者和剧中人人民群众在创造历史过程中的决定作用：人民群众是社会物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。

　　13、为什么科学技术是第一生产力：科学技术运用于生产过程中，本身不是直接的生产力，但是当科学技术被运用生产过程时，就会与生产力实体相结合、相渗透，从而提高劳动者素质，提高劳动工具的水平扩大劳动对象的范围、种类，进而提高了生产效率。

　　1、价值规律及其作用：（内涵）商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。（表现形式）在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。由于供求关系变动的影响，商品的价格总是时而高于价值，时而低于价值，不停地围绕价值这个中心上下波动。从较长的时间来看，价格高于价值的部分和价格低于价值的部分能够相抵，商品的平均价格和价值是相一致的。（作用）第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发地刺激社会生产力的发展。第三，自发地调节社会收入的分配。（消极作用）第一，可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步。第二，可能引起商品生产者的两级分化。第三，价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失调的状况，造

　　成社会资源的浪费。技术垄断，两极分化。

　　1、国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用：首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。其次，资产阶级国家凌驾于私人垄断资本之上，代表整个垄断资产阶级的利益，调节经济过程和经济活动，这在一定范围内突破了私人垄断资本的狭隘界限。再次，通过国家的收入再分配手段，使劳动人民生活水平有所改善和提高。最后，在国家垄断资本主义的参与和干预下，各主要资本主义国家的农工业、商业、通信及交通运输业的现代化水平迅速提高，社会生产和社会生活的面貌改观，加快了这些国家国民经济的现代化进程。但是，国家垄断资本主义的出现并没有根本改变垄断资本主义的性质。国家垄断资本主义在本质上是资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资本主义。

　　2、资本主为社会主义所代替的历史必然性：首先，资本主义基本矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”；其次，资本积累推到资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身；再次，国家垄断资本主义是资本主义社会化的更高形式，将成为社会主义的前奏；最后，资本主义社会存在着资产阶级和物产阶级两大阶级。

　　1、社会主义发展道路多样性的原因：1，各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点；2.，历史文化传统的差异性是造成社会主义发展道路多样性的重要条件；第三，时代和实践的不断发展，是造成社会主义发展道路多样性的现实原因。总之，社会主义发展道路的多样性是一个真理，但是在认识这一真理的过程中，付出的代价却是沉重的。

　　1、共产主义的基本特征：1.，物质财富极大丰富，消费资料按需分配；2，社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；3，每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃。

　　2、资本主义为社会主义所代替的历史必然性

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　　1.资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然被社会主义所代替2.首先，资本主义矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”，其次，资本主义积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身，再次，国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式，成为社会主义的前奏，3，资本主义社会存在着资产阶级和无产阶级两大阶级。

　　3、为什么资本主义向社会主义过渡是一个长期的历史过程

　　1.任何社会形态的存在都有相对稳定性，从产生到要经过相当长的时间跨度2.资本主义发展不平衡性决定了进度的长期性2.当代资本主义的发展，还显示出生产关系对生产力容纳的空间，说明资本主义社会主义所代替尚需长期过程

　　4、正确理解“两个必然”和“两个决不会”

　　两个必然：资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利；

　　两个决不会：无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

　　“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，它告诫我们，两个必然的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。

　　意识的作用的主要表现：一，意识是能动的，具有目的性和计划性。二，意识活动具有创造性。三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

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篇六：理论问题的解决只有通过实践

　　1、新事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。

　　为什么说对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心？（简答）第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然，以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。

　　2、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用？矛盾a、内涵：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性有两个含义，一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下可以相互转化。b、联系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性c、作用：同一性，第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中发展。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。斗争性，一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。二、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。d、方法论意义：马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

　　3、主观能动性与客观规律的关系（辩证统一）。首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础，人们只有在认识和掌握客观规律的基础上才能达到认识世界和改造世界的目的。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。人的生存和发展离不开对自然和社会的改造，人的需要、利益是历史发展的重要动力。

　　要正确发挥主观能动作用的办法：一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，只有有了正确对事物的认识才能采取正确的行动，实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。一般来说，作为认识器官之延长的科学观测设备越是先进，人们的认识水平也就越高。巧妇难为无米之炊没有现实的原材料人的意识再巧也创造不出任何物质的东西来。

　　4、马克思主义产生的历史必然性？

　　1、首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。

　　工业革命大大的提高了劳动生产率，促进了资本主义社会生产力及其经济发展，也把资本主义推进到一个新的阶段。生产力的这种巨大发展，既促进了新兴资本主义制度的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。也就是生产社会化同生产资料

　　资本家私人占有之间的矛盾已经成为了这种制度难以克服的顽疾。

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　　2、其次，无产阶级反对自唱借机的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的要求。机器大生产反而使工人成了机器的附庸。资本家为了追求利益最大化，压榨工人的剩余价值。资本主义的残酷引发了工人们的反抗。法国、英国、德国的三大起义标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台。但是，由于没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导，工人运动均以失败告终。而马克思主义正是适应了时代和实践的需要而产生的无产阶级的科学理论。

　　3、再而，马克思主义理论本身是在对前人的优秀成果批判性吸收的基础上的创新。马克思主义批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。

　　4、最后，马克思恩格斯自身的革命实践是马克思主义创立的不可或缺的条件。

　　感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要。坚持了这一点就坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。

　　1、辨析：绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。答：这句话是不对的，因为：绝对真理也叫真理的绝对性。可以从两方面理解：第一，任何真理都标志着主观同客观的符合，都包含有不依赖于人和人类的客观内容，这是绝对的，无条件的；第二，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，就是对无限发展着的物质世界的接近，这是无条件的、绝对的。相对真理是指在一定条件下，对客观过程及其发展规律的正确认识总是有限的不是完全的。因为：第一，从整个世界来看，任何真理性的认识只是对无限宇宙的一个部分或片段的正确反映，人类已经实际达到的认识总是有限的。第二，从特定事物或现象来看，任何真理都只是对该对象一定方面、一定程度、一定层次的正确反映。绝对真理与相对真理的关系是：两者相互渗透，相互包含。相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理之中都包含有绝对真理的颗粒。绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，绝对真理通过相对真理表现出来。两者又是辩证转化的。真理是一个过程，永远处在由相对到绝对的转化和发展中。

　　2、为什么说实践是检验真理的唯一标准？答：实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由于真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，他的本性在于客观和主观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种实验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照才能判断他是不是真理。检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是吧主观和客观联系起来的桥梁--社会实践。其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。实践的直接现实性特点，是作为检验真理标准的主要根据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。逻辑证明便在一定意义上具有了检验理论的真理性和普遍性的作用，成为对实践标准的一个重要的补充。在实践中，人们常常对所提出的计划、方案进行理论论证，以确认其可行性，当论证通过后便可认为是一套可付诸实际的正确的计划方案。这就是逻辑证明发挥作用的过程。当然，逻辑证明并不能取代实践检验认识真理性的标准，已被逻辑证明了的东西，还最后必须经过实践的检验，才能最终被认为是确定无疑的认识，逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。是不是真理，需要通过最后的检验才能得到最终的证明。

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　　3、实践在认识中的的决定作用？

　　1、实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动也总是为各个时代社会实践的特定需求服务的，科学研究的任务也是围绕社会实践的需要这个中心来确定的。2、实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。3、实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，进而上升到理性认识。

　　4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。人的思维是否具有客观性的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验，认识依赖实践，离开实践的认识是根本不可能的。

　　5、从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件：第一、勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料，这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础；

　　第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。

　　也就是说，必须运用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识。

　　生产力与生产关系矛盾的规律？答：（1）在二者的矛盾运动中，生产力是居支配地位、起决定作用的方面。首先，生产力状况决定生产关系的性质。其次，生产力的发展决定生产关系的变革，生产关系是生产力发展需要的产物，只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。（2）生产关系对生产力具有能动的反作用，主要表现有：当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。

　　11、科学技术革命是推动经济和社会发展的强大：一、科学技术是推动经济和社会发展的强大杠杆。首先，对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成要素。其二，改变了人们的劳动形式。其三，改变了社会经济结构。其次，对生活方式产生了巨大影响。最后，促进了思维方式的变革。二、科学技术的社会作用具有两重性，科学技术像一把双刃剑。既能通过促进经济和社会的发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极的后果。

　　12、为什么人民群众是历史的剧作者和剧中人？人民群众在创造历史过程中的决定作用：人民群众是社会物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。

　　13、为什么科学技术是第一生产力：科学技术运用于生产过程中，本身不是直接的生产力，但是当科学技术被运用生产过程时，就会与生产力实体相结合、相渗透，从而提高劳动者素质，提高劳动工具的水平扩大劳动对象的范围、种类，进而提高了生产效率。

　　1、价值规律及其作用：（内涵）商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。（表现形式）在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。由于供求关系变动的影响，商品的价格总是时而高于价值，时而低于价值，不停地围绕价值这个中心上下波动。从较长的时间来看，价格高于价值的部分和价格低于价值的部分能够相抵，商品的平均价格和价值是相一致的。（作用）第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发地刺激社会生产力的发展。第三，自发地调节社会收入的分配。（消极作用）第一，可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步。第二，可能引起商品生产者的两级分化。第三，价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失调的状况，造成社会资源的浪费。技术垄断，两极分化。

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　　1、国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用：首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。其次，资产阶级国家凌驾于私人垄断资本之上，代表整个垄断资产阶级的利益，调节经济过程和经济活动，这在一定范围内突破了私人垄断资本的狭隘界限。再次，通过国家的收入再分配手段，使劳动人民生活水平有所改善和提高。最后，在国家垄断资本主义的参与和干预下，各主要资本主义国家的农工业、商业、通信及交通运输业的现代化水平迅速提高，社会生产和社会生活的面貌改观，加快了这些国家国民经济的现代化进程。但是，国家垄断资本主义的出现并没有根本改变垄断资本主义的性质。国家垄断资本主义在本质上是资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资本主义。

　　2、资本主为社会主义所代替的历史必然性：首先，资本主义基本矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”；其次，资本积累推到资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身；再次，国家垄断资本主义是资本主义社会化的更高形式，将成为社会主义的前奏；最后，资本主义社会存在着资产阶级和物产阶级两大阶级。

　　1、社会主义发展道路多样性的原因：1，各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点；2.，历史文化传统的差异性是造成社会主义发展道路多样性的重要条件；第三，时代和实践的不断发展，是造成社会主义发展道路多样性的现实原因。总之，社会主义发展道路的多样性是一个真理，但是在认识这一真理的过程中，付出的代价却是沉重的。

　　1、共产主义的基本特征：1.，物质财富极大丰富，消费资料按需分配；2，社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；3，每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃。

　　2、资本主义为社会主义所代替的历史必然性？

　　1.资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然被社会主义所代替2.首先，资本主义矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”，其次，资本主义积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身，再次，国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式，成为社会主义的前奏，3，资本主义社会存在着资产阶级和无产阶级两大阶级。

　　3、为什么资本主义向社会主义过渡是一个长期的历史过程

　　1.任何社会形态的存在都有相对稳定性，从产生到要经过相当长的时间跨度2.资本主义发展不平衡性决定了进度的长期性2.当代资本主义的发展，还显示出生产关系对生产力容纳的空间，说明资本主义社会主义所代替尚需长期过程

　　4、正确理解“两个必然”和“两个决不会”

　　两个必然：资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利；

　　两个决不会：无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

　　“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，它告诫我们，两个必然的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。

　　意识的作用的主要表现：一，意识是能动的，具有目的性和计划性。二，意识活动具有创造性。三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

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篇七：理论问题的解决只有通过实践

　　1、新事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。

　　为什么说对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心？（简答）第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然，以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。

　　2、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用？矛盾a、内涵：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性有两个含义，一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下可以相互转化。b、联系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性c、作用：同一性，第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中发展。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。斗争性，一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。二、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。d、方法论意义：马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

　　3、主观能动性与客观规律的关系（辩证统一）。首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础，人们只有在认识和掌握客观规律的基础上才能达到认识世界和改造世界的目的。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。人的生存和发展离不开对自然和社会的改造，人的需要、利益是历史发展的重要动力。

　　要正确发挥主观能动作用的办法：一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，只有有了正确对事物的认识才能采取正确的行动，实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。一般来说，作为认识器官之延长的科学观测设备越是先进，人们的认识水平也就越高。巧妇难为无米之炊没有现实的原材料人的意识再巧也创造不出任何物质的东西来。

　　4、马克思主义产生的历史必然性？

　　1、首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。

　　工业革命大大的提高了劳动生产率，促进了资本主义社会生产力及其经济发展，也把资本主义推进到一个新的阶段。生产力的这种巨大发展，既促进了新兴资本主义制度的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。也就是生产社会化同生产资料

　　资本家私人占有之间的矛盾已经成为了这种制度难以克服的顽疾。

　　1/42、其次，无产阶级反对自唱借机的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的要求。机器大生产反而使工人成了机器的附庸。资本家为了追求利益最大化，压榨工人的剩余价值。资本主义的残酷引发了工人们的反抗。法国、英国、德国的三大起义标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台。但是，由于没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导，工人运动均以失败告终。而马克思主义正是适应了时代和实践的需要而产生的无产阶级的科学理论。

　　3、再而，马克思主义理论本身是在对前人的优秀成果批判性吸收的基础上的创新。马克思主义批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。

　　4、最后，马克思恩格斯自身的革命实践是马克思主义创立的不可或缺的条件。

　　感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要。坚持了这一点就坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。

　　1、辨析：绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。答：这句话是不对的，因为：绝对真理也叫真理的绝对性。可以从两方面理解：第一，任何真理都标志着主观同客观的符合，都包含有不依赖于人和人类的客观内容，这是绝对的，无条件的；第二，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，就是对无限发展着的物质世界的接近，这是无条件的、绝对的。相对真理是指在一定条件下，对客观过程及其发展规律的正确认识总是有限的不是完全的。因为：第一，从整个世界来看，任何真理性的认识只是对无限宇宙的一个部分或片段的正确反映，人类已经实际达到的认识总是有限的。第二，从特定事物或现象来看，任何真理都只是对该对象一定方面、一定程度、一定层次的正确反映。绝对真理与相对真理的关系是：两者相互渗透，相互包含。相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理之中都包含有绝对真理的颗粒。绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，绝对真理通过相对真理表现出来。两者又是辩证转化的。真理是一个过程，永远处在由相对到绝对的转化和发展中。

　　2、为什么说实践是检验真理的唯一标准？答：实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由于真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，他的本性在于客观和主观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种实验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照才能判断他是不是真理。检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是吧主观和客观联系起来的桥梁--社会实践。其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。实践的直接现实性特点，是作为检验真理标准的主要根据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。逻辑证明便在一定意义上具有了检验理论的真理性和普遍性的作用，成为对实践标准的一个重要的补充。在实践中，人们常常对所提出的计划、方案进行理论论证，以确认其可行性，当论证通过后便可认为是一套可付诸实际的正确的计划方案。这就是逻辑证明发挥作用的过程。当然，逻辑证明并不能取代实践检验认识真理性的标准，已被逻辑证明了的东西，还最后必须经过实践的检验，才能最终被认为是确定无疑的认识，逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。是不是真理，需要通过最后的检验才能得到最终的证明。

　　2/43、实践在认识中的的决定作用？

　　1、实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动也总是为各个时代社会实践的特定需求服务的，科学研究的任务也是围绕社会实践的需要这个中心来确定的。2、实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。3、实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，进而上升到理性认识。

　　4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。人的思维是否具有客观性的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验，认识依赖实践，离开实践的认识是根本不可能的。

　　5、从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件：第一、勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料，这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础；

　　第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。

　　也就是说，必须运用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识。

　　生产力与生产关系矛盾的规律？答：（1）在二者的矛盾运动中，生产力是居支配地位、起决定作用的方面。首先，生产力状况决定生产关系的性质。其次，生产力的发展决定生产关系的变革，生产关系是生产力发展需要的产物，只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。（2）生产关系对生产力具有能动的反作用，主要表现有：当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。

　　11、科学技术革命是推动经济和社会发展的强大：一、科学技术是推动经济和社会发展的强大杠杆。首先，对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成要素。其二，改变了人们的劳动形式。其三，改变了社会经济结构。其次，对生活方式产生了巨大影响。最后，促进了思维方式的变革。二、科学技术的社会作用具有两重性，科学技术像一把双刃剑。既能通过促进经济和社会的发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极的后果。

　　12、为什么人民群众是历史的剧作者和剧中人？人民群众在创造历史过程中的决定作用：人民群众是社会物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。

　　13、为什么科学技术是第一生产力：科学技术运用于生产过程中，本身不是直接的生产力，但是当科学技术被运用生产过程时，就会与生产力实体相结合、相渗透，从而提高劳动者素质，提高劳动工具的水平扩大劳动对象的范围、种类，进而提高了生产效率。

　　1、价值规律及其作用：（内涵）商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。（表现形式）在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。由于供求关系变动的影响，商品的价格总是时而高于价值，时而低于价值，不停地围绕价值这个中心上下波动。从较长的时间来看，价格高于价值的部分和价格低于价值的部分能够相抵，商品的平均价格和价值是相一致的。（作用）第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发地刺激社会生产力的发展。第三，自发地调节社会收入的分配。（消极作用）第一，可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步。第二，可能引起商品生产者的两级分化。第三，价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失调的状况，造成社会资源的浪费。技术垄断，两极分化。

　　3/41、国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用：首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。其次，资产阶级国家凌驾于私人垄断资本之上，代表整个垄断资产阶级的利益，调节经济过程和经济活动，这在一定范围内突破了私人垄断资本的狭隘界限。再次，通过国家的收入再分配手段，使劳动人民生活水平有所改善和提高。最后，在国家垄断资本主义的参与和干预下，各主要资本主义国家的农工业、商业、通信及交通运输业的现代化水平迅速提高，社会生产和社会生活的面貌改观，加快了这些国家国民经济的现代化进程。但是，国家垄断资本主义的出现并没有根本改变垄断资本主义的性质。国家垄断资本主义在本质上是资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资本主义。

　　2、资本主为社会主义所代替的历史必然性：首先，资本主义基本矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”；其次，资本积累推到资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身；再次，国家垄断资本主义是资本主义社会化的更高形式，将成为社会主义的前奏；最后，资本主义社会存在着资产阶级和物产阶级两大阶级。

　　1、社会主义发展道路多样性的原因：1，各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点；2.，历史文化传统的差异性是造成社会主义发展道路多样性的重要条件；第三，时代和实践的不断发展，是造成社会主义发展道路多样性的现实原因。总之，社会主义发展道路的多样性是一个真理，但是在认识这一真理的过程中，付出的代价却是沉重的。

　　1、共产主义的基本特征：1.，物质财富极大丰富，消费资料按需分配；2，社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；3，每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃。

　　2、资本主义为社会主义所代替的历史必然性？

　　1.资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然被社会主义所代替2.首先，资本主义矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”，其次，资本主义积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身，再次，国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式，成为社会主义的前奏，3，资本主义社会存在着资产阶级和无产阶级两大阶级。

　　3、为什么资本主义向社会主义过渡是一个长期的历史过程

　　1.任何社会形态的存在都有相对稳定性，从产生到要经过相当长的时间跨度2.资本主义发展不平衡性决定了进度的长期性2.当代资本主义的发展，还显示出生产关系对生产力容纳的空间，说明资本主义社会主义所代替尚需长期过程

　　4、正确理解“两个必然”和“两个决不会”

　　两个必然：资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利；

　　两个决不会：无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

　　“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，它告诫我们，两个必然的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。

　　意识的作用的主要表现：一，意识是能动的，具有目的性和计划性。二，意识活动具有创造性。三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

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篇八：理论问题的解决只有通过实践

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　　思想作风建设是个理论问题、也是个实践问题

　　思想作风是党的建设的重点，又是个难点。

　　说是重点，是因为思想作风建设是党的作风建设的核心和关键，事关党的先进性、党的执政地位，也事关军队实现三个确保；

　　说是难点，是因为思想作风看不见、摸不着，但又如影随形、客观存在，不良风气一旦形成其作用不可低估。

　　为贯彻落实胡主席的重要指示，我们围绕加强和改进新形势下军队思想作风建设问题，深入部队、机关、院校作了大量调研，愈加深刻认识到，运用马克思主义的立场、观点、方法，辩证施治，标本兼修，是加强和改进新形势下军队思想作风建设的内在需要和根本之道。

　　思想作风建设是个理论问题、也是个实践问题，加强和改进军队思想作风建设必须坚持理论与实践相统一

　　理论上的清醒是政治上坚定的基础，思想作风建设首先是个理论问题。

　　调研中发现，目前，部队有些同志对思想作风的内涵等基本理论问题认识和理解不清，这是影响建设成效的一个重要原因。

　　思想作风说到底是思想政治素养，是世界观、人生观、价值观的反映，是理想信念、政治品质、思想道德的体现。

　　在理想信念层面，主要是信什么、学什么、追求什么的问题；

　　在政治品质层面，主要是为了

　　谁、依靠谁、服务谁的问题；

　　在思想道德层面，主要是讲党性、重品行、作表率的问题。

　　1/思想作风与学风、领导作风、工作作风和生活作风，是一个密切联系的有机整体。

　　思想作风具有基础性、全局性、根本性作用，主导和支配着学风、领导作风、工作作风和生活作风。

　　加强和改进思想作风建设，必须从思想源头抓起。

　　抓住了思想作风建设，就抓住了党的作风建设的灵魂。

　　重视加强思想作风建设是我党我军的特有政治优势。

　　在长期的革命、建设和改革的伟大实践中，经过以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人的不断实践和推动，我们党形成了一脉相承的思想作风建设理论体系。

　　在这一理论体系中，有三个贯穿始终的根本原则和核心内容，这就是始终坚持马克思主义的指导思想，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线。

　　听党指挥、服务人民、求真务实是我军思想作风建设的要旨。

　　理论的意义在于指导实践，思想作风建设从根本上说是个实践问题。

　　思想作风是在实践中培育和形成的，也是在实践中展现、发展完善和接受检验的。

　　实践性是党的思想作风建设的基本特性。

　　抓住了实践环节，就容易查找问题的症结，就容易找到解决问题的钥匙。

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　　调研中部队反映，现在大多数党员领导干部对如何搞好思想作风建设的重要性是明白的，对中央三令五申的决策部署也是知道的，关键问题是知道归知道，就是落不到实处；

　　部队还反映，现在中央和军委关于纠治作风方面问题的法规制度比较完善，问题在于学过了

　　就等于落实了，制度很硬、但落实比较软。

　　这说明，加强党的思想作风建设既要抓理论学习，更要抓实践落实。

　　解决问题，需要理论武装和实践落实双管齐下。

　　要以建设学习型党组织为契机，持续不断地兴起学习实践科学发展观的热潮，真正把科学发展观内化为立场、观点、方法，外化为推动党的建设和部队建设科学发展的自觉行动。

　　要不断创新理论武装工作的方式、方法、手段和机制，提高科学理论普及宣传的实效性、说服力、感召力。

　　要积极探索新形势下铸牢军魂的有效路径，始终保持人民军队的性质宗旨和本色不变。

　　要大兴理论联系实际之风，加强调查研究，尊重实践，把握开展工作的特点规律。

　　要确立法规制度权威意识，把工作指导从依靠讲话指示的方式转变为依靠法规制度上来，提高制度的执行力。

　　思想作风建设是个政绩观问题、也是个群众观问题，加强和改进军队思想作风建设必须坚持政绩观与群众观相统一

　　政绩观是决

　　3/定和影响思想作风建设的重要因素。

　　政绩观是对政绩的总看法，包括什么是政绩、为谁创造政绩、如何创造政绩和怎样衡量政绩等问题的认识和态度。

　　政绩观直接反映领导干部从政的价值取向。

　　当前部队各级党组织和党员领导干部，基本能够确立与科学发展观相适应的政绩观，但也存在一些政绩观不正确的现象和问题。

　　比如，有的思想上固步自封，工作上不求有功、但求无过；

　　有的急功近利，一味追求轰动效应，只求显绩、不求潜绩，只重近效、不重远效，只图造势、不图实绩，只谋局部、不谋全局；

　　有的甚至弄虚作假，报喜不报忧，搞攀比浮夸，搞数字政绩等。

　　正确的政绩观源于正确的群众观。

　　人民群众是社会实践的主体，人民群众的利益和要求决定着社会历史发展的趋势。

　　要真正做到为部队建设和广大官兵创造政绩，就必须坚持马克思主义的群众观。

　　我军是党绝对领导下的人民军队，树立马克思主义群众观是我军性质宗旨的必然要求。

　　一些单位和党员领导干部政绩观不正确，根源在于群众观发生了偏离，一事当前，没有考虑人民群众的利益，而是把个人和局部利益凌驾于党、国家和群众的利益之上。

　　因此，必须把牢固确立马克思主义的群众观，作为加强和改进党的思想作风建设的重要内容和实践途径。

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　　解决问题，需要把政绩观与群众观统一起来。

　　胡主席指出：

　　政绩是群众根本利益的凝聚和体现。

　　各级党组织和党员领导干部必须使政绩观建立在正确群众观的基础上。

　　要时刻牢记党的宗旨，始终坚持党的群众路线。

　　要树立正确的利益观，在任何时候任何情况下，都做到个人利益服从整体利益，局部利益服从全局利益，眼前利益服从长远利益。

　　要遵循实事求是的科学态度，把对上负责和对下负责一致起来，真正把基层官兵所想、所盼、所急，贯穿于科学决策、科学发展的工作实践当中。

　　要充分尊重官兵的主体地位和创造精神，牢固确立基层至上、士兵第一的观念，始终把促进官兵全面发展作为履行职责的重要内容，心系基层、情系官兵，积极为官兵排忧解难。

　　思想作风建设是个能力问题、更是个党性问题，加强和改进军队思想作风建设必须坚持提高能力与加强党性相统一

　　思想作风是党组织和党员领导干部能力特别是思想素质的体现，提高能力特别是思想素质是加强和改进思想作风建设的重要前提。

　　调研中发现，当前部队思想作风中存在的问题，许多方面都与党组织和党员领导干部的能力不够有关。

　　5/比如，学习能力不够容易导致思想政策水平低下，思维能力不够导致谋略层次不佳，创新能力不够导致工作指导平庸。

　　这些问题说明，思想作风建设的确存在能力问题。

　　党员领导干部在思想作风上出现的问题，说到底是个党性问题。

　　现在，部队领导干部大多受过高等教育，相对于新中国成立初期我军领导干部大多数是文盲来说，普遍学历较高。

　　调研中部队反映，现在个别领导干部不是缺知识，缺的是党性。

　　党性状况，是衡量党员领导干部能力素质的重要标志。

　　共产党员只有具备坚定的党性，才能坚持共产主义理想信念不动摇，才能贯彻执行党的路线方针政策不走样，才能保持全心全意为人民服务的公仆本色不变质。

　　当前，随着国际国内形势变化和军队建设改革的深入，党员领导干部在党性作风上存在着值得高度关注的问题。

　　比如，有的理想信念不坚定，不信马列信鬼神；

　　有的宗旨

　　意识不强，个人主义严重；

　　有的艰苦奋斗意识弱化，贪图享乐、奢侈浪费；

　　有的原则性战斗性不强，怕得罪人、怕丢选票，遇到矛盾绕道走；

　　有的纪律观念淡薄，有令不行、有禁不止，等等。

　　这都与党的先进性要求不相符合，与军队的职责使命不相适应，必须下决心加以纠治。

　　这也说明，强化党员领导干部的党性，是加强和改进思想作风建设的内在需要。

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　　解决问题，必须坚持把提高能力与加强党性相统一。

　　要加强学习，不仅学理论，还要学习高科技知识和管理知识，加强战略思维锻炼，提高把握方向、驾驭全局的能力。

　　坚持把加强党性修养作为紧迫课题、终身任务，切实按照科学发展观要求改造思想、锤炼党性，牢固树立正确的事业观、利益观。

　　把高举旗帜、听党指挥作为讲党性、重品行、作表率的核心来抓，自觉践行当代革命军人核心价值观，坚持把改造客观世界和改造主观世界结合起来，坚持把加强个人修养和接受教育监督结合起来，始终做到政治坚定、作风优良、纪律严明、恪尽职守、清正廉洁。

　　积极主动地参加党内锻炼，过好双重组织生活，自觉接受党组织的管理和群众监督，做到自

　　重、自省、自

　　警、自励，不断提升精神境界。

　　思想作风建设是个党员队伍整体建设问题、更是个党委班子和领导干部建设问题，加强和改进军队思想作风建设必须坚持党员队伍建设与党委班子和领导干部队伍建设相统一

　　加强思想作风锻炼，是每个党员的终身课题。

　　党员是党组织的细胞，每个细胞的质量都直接关系到党组织的健康，党员队伍思想作风建设抓得如何，直接关系着党和军队建设事业的成败与兴衰。

　　7/加强党员队伍思想作风建设，不仅是广大党员增强党性观念、提升自身素质的需要，更是在官兵中树立良好形象、做好官兵表率、影响和带动官兵做好工作的需要。

　　调研感到，经过三个波次的学习实践科学发展观活动，部队党员队伍的作风建设大大加强，党在官兵中的形象更加向好。

　　但是，在思想作风建设中，有的党员也表现出这样那样的问题。

　　比如，有的认为思想作风建设主要是领导干部的事，与自己关系不大；

　　有的模范作用不好，不能正确对待名利和得失；

　　有的把入党当成一种个人政绩，没有当成工作的责任，等等。

　　这些都不利于单位的风气建设，应引起我们的重视。

　　风气好不好，关键在领导。

　　党委班子和领导干部在思想作风建设中发挥着主导、示范、引领作用。

　　抓思想作风建设，重点是抓好党委班子和领导干部。

　　新的历史条件下，国际国内形势发生深刻变化，意识形态领域的斗争异常尖锐复杂，军队的使命任务更加艰巨繁重，这对党委班子和领导干部加强思想作风建设提出了

　　新的更高要求。

　　党委班子和领导干部一定要充分认清在思想作风建设中所担负的历史重任，身体力行，率先垂范，一级做给一级看，使军队思想作风建设呈现出上下合力、共同推进的良好局面。

　　解决问题，必须坚持党员队伍整体建设与党委班子和领导干

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　　部队伍建设相统一。

　　要把思想作风建设作为党的建设的首要任务，作为党委班子和干部队伍建设的重中之重，作为部队风气建设的基础性工作。

　　部队广大党员必须确立主人翁责任感，以责无旁贷的意识，积极加入到加强思想作风建设的实践行列，带头学习提高，带头践行宗旨，带头爱岗敬业，带头遵纪守法，带头弘扬正气。

　　党委班子和领导干部要坚持求真务实，自觉按客观规律办事，思想务实，工作实抓；

　　坚持学以致用，自觉把理论武装的成效转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、领导工作的本领；

　　坚持民主集中制，进一步强化和提高科学决策、依法决策、民主决策的意识和本领；

　　特别是用人问题，最能反映作风，也最能影响作风，用人导向是思想作风建设的根本导向。

　　要严格落实干部考评选拔作用制度规定，坚持德才兼备、以德为先的用人标准，用好的作风选作风好的人，通过选作风好的人体现好的作风。

　　坚持执行反腐倡廉有关制度，积极推行党风廉政建设责任制、领导干部问责制，加大对重点领域和关键环节权力运行的监督，形成勤政廉政、风清气正的良好思想作风环境。

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篇九：理论问题的解决只有通过实践

　　欧阳与创编2021.03.081、新事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍欧阳与创编2021.03.0欧阳与创编2021.03.08然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。

　　时间：2021.03.0创作：欧阳与

　　为什么说对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心？（简答）第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范欧阳与创编2021.03.0欧阳与创编2021.03.08畴“钥匙”。第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然，以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。

　　2、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用？矛盾a、内涵：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性有两个含义，一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下可以相互转化。b、联系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性c、作用：同一性，第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中发展。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。斗争性，一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平欧阳与创编2021.03.0欧阳与创编2021.03.08衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。二、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。d、方法论意义：马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

　　3、主观能动性与客观规律的关系（辩证统一）。首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础，人们只有在认识和掌握客观规律的基础上才能达到认识世界和改造世界的目的。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。人的生存和发展离不开对自然和社会的改造，人的需要、利益是历史发展的重要动力。

　　要正确发挥主观能动作用的办法：一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，只有有了正确对事物的认识才能采取正确的行动，实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。一般来说，作为认识器官之延长的科学欧阳与创编2021.03.0欧阳与创编2021.03.08观测设备越是先进，人们的认识水平也就越高。巧妇难为无米之炊没有现实的原材料人的意识再巧也创造不出任何物质的东西来。

　　4、马克思主义产生的历史必然性？

　　1、首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。

　　工业革命大大的提高了劳动生产率，促进了资本主义社会生产力及其经济发展，也把资本主义推进到一个新的阶段。生产力的这种巨大发展，既促进了新兴资本主义制度的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。也就是生产社会化同生产资料

　　资本家私人占有之间的矛盾已经成为了这种制度难以克服的顽疾。

　　2、其次，无产阶级反对自唱借机的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的要求。机器大生产反而使工人成了机器的附庸。资本家为了追求利益最大化，压榨工人的剩余价值。资本主义的残酷引发了工人们的反抗。法国、英国、德国的三大起义标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台。但是，由于没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导，工人运动均以失败告终。而马克思主义正欧阳与创编2021.03.0欧阳与创编2021.03.08是适应了时代和实践的需要而产生的无产阶级的科学理论。

　　3、再而，马克思主义理论本身是在对前人的优秀成果批判性吸收的基础上的创新。马克思主义批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。

　　4、最后，马克思恩格斯自身的革命实践是马克思主义创立的不可或缺的条件。

　　感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要。坚持了这一点就坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。

　　1、辨析：绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。答：这句话是不对欧阳与创编2021.03.0欧阳与创编2021.03.08的，因为：绝对真理也叫真理的绝对性。可以从两方面理解：第一，任何真理都标志着主观同客观的符合，都包含有不依赖于人和人类的客观内容，这是绝对的，无条件的；第二，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，就是对无限发展着的物质世界的接近，这是无条件的、绝对的。相对真理是指在一定条件下，对客观过程及其发展规律的正确认识总是有限的不是完全的。因为：第一，从整个世界来看，任何真理性的认识只是对无限宇宙的一个部分或片段的正确反映，人类已经实际达到的认识总是有限的。第二，从特定事物或现象来看，任何真理都只是对该对象一定方面、一定程度、一定层次的正确反映。绝对真理与相对真理的关系是：两者相互渗透，相互包含。相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理之中都包含有绝对真理的颗粒。绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，绝对真理通过相对真理表现出来。两者又是辩证转化的。真理是一个过程，永远处在由相对到绝对的转化和发展中。

　　2、为什么说实践是检验真理的唯一标准？答：实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由于真理的本欧阳与创编2021.03.0欧阳与创编2021.03.08性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，他的本性在于客观和主观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种实验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照才能判断他是不是真理。检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是吧主观和客观联系起来的桥梁--社会实践。其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。实践的直接现实性特点，是作为检验真理标准的主要根据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。逻辑证明便在一定意义上具有了检验理论的真理性和普遍性的作用，成为对实践标准的一个重要的补充。在实践中，人们常常对所提出的计划、方案进行理论论证，以确认其可行性，当论证通过后便可认为是一套可付诸实际的正确的计划方案。这就是逻辑证明发挥作用的过程。当然，逻辑证明并不能取代实践检验认识真理性的标准，已被逻辑证明了的东西，还最后必须经过实践的检验，才能最终被认为是欧阳与创编2021.03.0欧阳与创编2021.03.08确定无疑的认识，逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。是不是真理，需要通过最后的检验才能得到最终的证明。

　　3、实践在认识中的的决定作用？

　　1、实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动也总是为各个时代社会实践的特定需求服务的，科学研究的任务也是围绕社会实践的需要这个中心来确定的。2、实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。3、实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，进而上升到理性认识。4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。人的思维是否具有客观性的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，欧阳与创编2021.03.0欧阳与创编2021.03.08自己思维的此岸性。总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验，认识依赖实践，离开实践的认识是根本不可能的。

　　5、从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件：第一、勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料，这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础；

　　第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。

　　也就是说，必须运用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识。

　　生产力与生产关系矛盾的规律？答：（1）在二者的矛盾运动中，生产力是居支配地位、起决定作用的方面。首先，生产力状况决定生产关系的性质。其次，生产力的发展决定生产关系的变革，生产关系是生产力发展需要的产物，只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。（2）生产关系对生产力具有能动的反作用，主要表现有：当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。

　　欧阳与创编2021.03.0欧阳与创编2021.03.0811、科学技术革命是推动经济和社会发展的强大：一、科学技术是推动经济和社会发展的强大杠杆。首先，对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成要素。其二，改变了人们的劳动形式。其三，改变了社会经济结构。其次，对生活方式产生了巨大影响。最后，促进了思维方式的变革。二、科学技术的社会作用具有两重性，科学技术像一把双刃剑。既能通过促进经济和社会的发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极的后果。

　　12、为什么人民群众是历史的剧作者和剧中人？人民群众在创造历史过程中的决定作用：人民群众是社会物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。

　　13、为什么科学技术是第一生产力：科学技术运用于生产过程中，本身不是直接的生产力，但是当科学技术被运用生产过程时，就会与生产力实体相结合、相渗透，从而提高劳动者素质，提高劳动工具的水平扩大劳动对象的范围、种类，进而提高了生产效率。

　　1、价值规律及其作用：（内涵）商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量欧阳与创编2021.03.0欧阳与创编2021.03.08为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。（表现形式）在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。由于供求关系变动的影响，商品的价格总是时而高于价值，时而低于价值，不停地围绕价值这个中心上下波动。从较长的时间来看，价格高于价值的部分和价格低于价值的部分能够相抵，商品的平均价格和价值是相一致的。（作用）第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发地刺激社会生产力的发展。第三，自发地调节社会收入的分配。（消极作用）第一，可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步。第二，可能引起商品生产者的两级分化。第三，价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失调的状况，造成社会资源的浪费。技术垄断，两极分化。

　　1、国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用：首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。其次，资产阶级国家凌驾于私人垄断资本之上，代表整个垄断资产阶级的利益，调节经济过程和经济活动，这在一定范围内突破了私人垄断资本的欧阳与创编2021.03.0欧阳与创编2021.03.08狭隘界限。再次，通过国家的收入再分配手段，使劳动人民生活水平有所改善和提高。最后，在国家垄断资本主义的参与和干预下，各主要资本主义国家的农工业、商业、通信及交通运输业的现代化水平迅速提高，社会生产和社会生活的面貌改观，加快了这些国家国民经济的现代化进程。但是，国家垄断资本主义的出现并没有根本改变垄断资本主义的性质。国家垄断资本主义在本质上是资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资本主义。

　　2、资本主为社会主义所代替的历史必然性：首先，资本主义基本矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”；其次，资本积累推到资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身；再次，国家垄断资本主义是资本主义社会化的更高形式，将成为社会主义的前奏；最后，资本主义社会存在着资产阶级和物产阶级两大阶级。

　　1、社会主义发展道路多样性的原因：1，各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点；2.，历史文化传统的差异性是造成社会主义发展道路多样性的重要条件；第三，时代和实践的不断发展，是造成社会主义发展道路多样欧阳与创编2021.03.0欧阳与创编2021.03.08性的现实原因。总之，社会主义发展道路的多样性是一个真理，但是在认识这一真理的过程中，付出的代价却是沉重的。

　　1、共产主义的基本特征：1.，物质财富极大丰富，消费资料按需分配；2，社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；3，每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃。

　　2、资本主义为社会主义所代替的历史必然性？

　　1.资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然被社会主义所代替2.首先，资本主义矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”，其次，资本主义积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身，再次，国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式，成为社会主义的前奏，3，资本主义社会存在着资产阶级和无产阶级两大阶级。

　　3、为什么资本主义向社会主义过渡是一个长期的历史过程

　　1.任何社会形态的存在都有相对稳定性，从产生到要经过相当长的时间跨度2.资本主义发展不平衡性决定了进度的长期性2.当代资本主义的发展，还显示出生产关系对生产力容纳的空间，说明资本主义社会主义欧阳与创编2021.03.0欧阳与创编2021.03.08所代替尚需长期过程

　　4、正确理解“两个必然”和“两个决不会”

　　两个必然：资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利；

　　两个决不会：无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

　　“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，它告诫我们，两个必然的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。

　　意识的作用的主要表现：一，意识是能动的，具有目的性和计划性。二，意识活动具有创造性。三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

　　时间：2021.03.0创作：欧阳与

　　欧阳与创编2021.03.08

篇十：理论问题的解决只有通过实践

　　最希望通过党校学习解决的思想理论问题

　　以科学发展观为指导

　　提高税收实践能力

　　河南省夏邑县国税局

　　杨爱民

　　科学发展观的本质是以人为本，一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益。科学发展观的基本内容，就是全面、协调、可持续发展，是经济发展、社会发展和人的全面发展的统一，是经济社会与人口、资源、环境的统一，是物质文明、政治文明、精神文明建设的统一。国税事业要实现跨越式发展，必须树立和落实科学发展观。要用科学的态度，实事求是地分析税收工作中存在的问题，总结推广先进的工作经验，探索出一条规范、节约、高效的发展途径，使我们的税收事业在市场经济条件下得到更快的发展。

　　税收工作是经济工作的重要组成部分，对于我们税务部门来讲，用科学发展观指导税收实践，就是要树立科学的税收发展观，紧紧围绕发展是第一要务，切实遵循税收发展规律，充分发挥税收职能作用，坚持聚财为国，执政为民，以人为本、依法治税，强化征管，提高服务水平的原则，在执行国家税收政策、组织税收收入等各项税收工作中充分体现科学发展观的要求，通过促进税收事业全面、协调、可持续发展，保障经济社会全面协调可持续发展。

　　当前，税收工作还存在一些问题，影响税收工作正常开展

　　的许多因素仍在一定范围内存在，如税收法制建设滞后，税收征管不完善，税务人员素质较低，地方政府的行政干预仍存在，纳税人纳税意识不强等等，这些问题和因素的存在，在一定程序上影响和限制了税收工作的进一步发展，其根源在于在全社会还没有形成科学发展观的良好氛围，思想观念落后。因此在税收实践工作中，我们要解放思想，转变观念，与时俱进，树立科学的税收发展观，用科学发展观指导税收实践，为经济建设提供强有力的支持。

　　用科学发展观指导税收实践，必须正确把握五种关系：一是税收与社会的关系。税收具有很强的社会属性，要求我们税务机关要正确把握好税收与社会发展的辩证关系，在税制设计、税收管理、组织收入和执行政策等各项工作中充分体现发展的要求；二是税收与税源的关系。科学有效的税收政策和管理，对经济发展具有一定的乘数效应。这就要求税务机关必须始终坚持从经济到税收的指导思想，既要善于从经济的视角研究税收，建立科学、稳定的收入保障机制，不断提高税收占GDP的比重，使税收收入的规模、速度、结构与经济发展相适应，又要注重从税收的角度研究经济，充分发挥税收的调控职能，引导市场主体合理配置生产资源，促进国民经济健康、快速、可持续发展。三是执法与服务的关系。严格、规范进行税收执法，维护纳税人的合法权益，创造公平、公正的税收法治环境，其本身就是高层次的服务。优质的税收服务，也有利于提高纳税人的纳税遵从度，改善税收法治环境，促进税收执法质量不断提高。这就要求我们要正

　　持、配合，得到当地政府的奖励，千方百计努力完成地方财政收入任务，在税收政策的执行上偏紧不偏松，使纳税人感到税收的环境和氛围偏紧，也有为了完成税收收入任务，对纳税人征收过头税，加重了纳税人的负担。其实，只要税务机关做到依法征税，实现税收政策的公平就可以了，在依法治税的层面上做到应收尽收，坚决不收过头税，让各种经济实体在宽松的环境下得到发展，产生更多的就业岗位，让民众有更多的就业机会，使就业与税收收入共同得到发展。

　　二是坚持质量兴税，提高税收发展的质量。要优化经济税源结构，培植一个结构优化、雄厚稳固的税源基础，实现经济税收良性增长；要树立正确的税收观，不断巩固现有税源，着力挖掘新税源，要加强对税源的分析、预测、普查，尽最大限度盘活存量，扩大增量，提高调控能力；要加强对税源的监控管理，对产业集聚区重点项目、房地产开发项目进行专项专人跟踪监控，保证税款及时、足额入库；要跳出就收入抓收入的圈子，把工作的着力点放在提高税收征管质量上，堵塞漏洞，遏制欠税，挖掘潜力；要发挥税收调节经济运行和参与收入分配的职能作用，增强税收的社会效益。认真贯彻各项涉农税收优惠政策。按照统筹区域发展的要求，贯彻执行所得税分享体制改革等调整分配格局的措施，落实支持西部大开发等税收优惠政策，促进生产力布局的合理调整，推动地区协调发展。

　　三是深化税收征管改革，增强税收发展的动力。要实施税收征收管理创新，推进税收服务规范化建设，按照“资源配置合理、管理方式优化、服务简约高效”的要求，以办税服务厅为载体，打破办税程序在各个环节上不合理的人为部门界限和岗位分割，充分发挥信息技术的作用，通过调整窗口功能设置，前移涉税审批受理环节，“一厅式”办结涉税审批事项，优化征管流程，尽可能使纳税人在一个窗口能办理所有涉税事宜，实现管理与服务的最佳结合。深化“税银一体化”管理，国税、银行、纳税人之间依托计算机网络技术，实现从纳税申报到税款征收入库的信息化实时处理，切实提高工作效率，节约税收成本。要深化税收专业化管理，规范相关行业的税收秩序，理顺征管渠道，增加税收收入。

　　四是加快税收信息化建设，提升信息管税水平。要加快计算机网络建设，在网站上建立网上申报中心、举报中心和远程教育培训中心，建成集网络申报、电子举报、税收论坛、政策法规、远程视频教育等于一体的综合性网站。在横向上逐步实现与工商、银行、财政、地税等相关部门的网络连接，实现信息资源共享，拓宽税收信息的来源渠道，提高税收信息的利用率；要加快税收信息资源管理，逐步建立起一体化的税收信息共享空间；要全面提高信息资源的管理和应用水平，建立和完善税收信息采集、处理、传递、应用等方面的安全管理制度和技术措施，最大限度地发挥税收信息的作用。

　　五是优化纳税服务，营造良好的税收发展外部环境。要牢固树立税收服务观，把纳税服务作为行政执法行为的重要部分来落实。要以信息管理为基础，重组征管业务流程，完善征收管理办

　　法，进一步简化审批手续，减少审批环节，提高办事效率；要进一步完善办税服务厅功能，统一受理咨询、申报、申请、审核、审批等各类涉税事项，实行“大厅统一受理，内部运转处理；要继续推行文明办税”十公开，主动提供个性化的服务，如预约服务、办税绿色通道、提醒服务、送政策上门等。纳税服务应由形式性服务向实效性服务转变，由被动服务向主动服务转变，由一刀切服务向分类服务转变，由职业道德要求向具体行政行为转变。努力构筑统一规范的纳税服务体系，更新纳税服务观念，规范纳税服务内容，健全纳税服务法规，完善纳税服务考核，创建税收服务品牌，拓宽服务的内涵和外延，实现纳税服务内容的新突破，以适应新型税收服务工作的需要，大幅度提高税收征管水平，树立起税务机关的全新形象。

　　六是坚持以人为本，切实加强队伍建设。要始终把“以人为本”的思想贯穿到工作中，突出抓好“人本”工程，切实加强对税干的培养、教育、管理，从严治队，促进税干的全面发展。要以教育、培训为重点，按照知识结构需求和工作岗位需要，充分利用各种资源和远程教育系统做好分类培训工作，提高培训效果，增强广大税干的岗位工作能力，同时要建立起有效的干部培训机制，促进学习型组织的形成，推动税务文化体系建设，努力建设成一支政治素质和业务素质双过硬的税收干部队伍。

篇十一：理论问题的解决只有通过实践

　杂谈122：从理论与实践中掌握解决问题，处理问题的科学方法。

　　学员说：一天老公让儿子出车，儿子说去给车加个油。老公说：你怎么那么多的事呀。她马上接上话说：你嫌儿子事多？你多少次都是因为油不够而停在半路上，还不吸取教训。她这话说完，老公就生气了，也不吃她做的饭了。她感觉很委屈，都是为你好，你还不领情，也就两天没有理老公。（分析：这是站在常规自我角度思考的问题，因此心态就很难把握正确）。第三天做饭时抽油烟机不转了，看了半天也不知道那里出了问题，想可能是坏了，等有时间找人来修修吧。下午女儿说：妈妈，这个抽油烟机的问题会不会出现在你身上？女儿这样一提醒，她马上意识到，油烟抽不出去，对家庭环境是个污染，那么自己不好情绪不及时驱除，对自身，对家庭都是污染和伤害。老公这两天不吃自己做的饭，也不站在超常规的角度思考一下为什么？却跟着现象走。她找到自己的问题后，抽油烟机突然好了。通过这一现象的出现，她意识到矛盾的出现是自己思考问题走入常规了，因此思考问题总是站在自己的角度考虑，致使矛盾扩大。由于不能对自我意识进行有效的剖析，所以虽然认识到了，但总感觉心理还是不舒服。第二天早上做了个梦，梦见老家有人蒙着白布，她总想钩那蒙白布的人，又看见了已去世的姥姥，还有其他一些已经去世的人。她醒来想是不是老家有人去世了？就打电话给老家，家里人说没有人去世，只是大伯得了癌症，她想是不是通过这个梦告诉她大伯病了？

　　学员交流时把日常生活中遇到的一些问题谈出来，有时不能很好的从中悟出这些现象究竟在提示自己什么问题，如何从中悟出祖先作用现象对自己的教育和引导，就不能科学的发挥主观能动性，这就需要我们在交流中帮助学员把问题分析清楚，一旦学员掌握了方法，会从祖先对我们的改造与再教育中，及时从各种现象中发现问题，解决问题，从各种现象中敢于解剖自己，努力自我改造，就能一步步在突破自我中改变自己的命运，和适应各种环境，以及各种人物。

　　任何矛盾这个现象的出现，是在警世我们为人处事的态度、方法需要调整了，就象病的出现是对我们不会科学生活的思想观念、言行的警世。尤其学习了新科学，祖先的教学手段就是通过问题，矛盾的出现，引导我们发现问题，找出根源，学会用新科学的方法面对问题，解决问题。老公生气从现象上看仅仅是你说了一句话，他就发这么大的火？但从根源上找原因，是我们心理对老公有不满和看不惯，只是借助了一个问题发泄着自己对老公的怨气，和不满，必定会产生矛盾。而我们由于只从现象上找老公的不对，这样心态就不能及时调整过来，还是用常规的方法在对待问题。这时祖先利用了特殊的手段作用了抽油烟机停转这一现象，对我们进行了提示和引导，就看我们能否发挥主观能动性从现象中悟出祖先教育引导我们的真实用意。这充分体现了祖先以人为本的原则，不强迫，不逼迫，靠我们发挥主观能动性自己去深思深悟，当悟到了，就明白了现象中有祖先的教育、引导的内容，悟不到就失去了一次提高的机会，只能跟着现象走。如果能悟到就会努力调整自己看问题的角度。如果不进行自我改造，总站在自我角度看待问题还会不断出现矛盾。同时也在引导我们学会尊重对方，这就得从思想观念上找出根源，为什么不能心平气和听老公说话，总感觉老公不对，就是因为心中有隔阂，不能用爱对待老公。所以就不能用心体会什么话该说，什么话不该说，这样无意之中就会时常对老公形成伤害，总是矛盾不断。如果悟到了祖先的引导和教育，能时时克制自己去按祖先的指导去落实，老公的脾气也会不断调整，甚至在你的影响也象好里转化。所以从矛盾中也反射着我们自我意识的体现程度。我们一定要明白学习新科学从各种现象中深思深悟，才能不断从思想观念上，行为

　　超越上不断突破自己。需要注意的是，有了现象不能只从现象中分析问题，认为抽油烟机不转是祖先提示自己不要跟老公生气了，如果这样简单的思考问题，不能深入的找问题的根源，就不能有效的对自己进行改造，也就很难突破自己，还会有益无意看老公的不是，总是心存委屈，总是在与老公的矛盾中今天认识到了，明天矛盾又来了，新科学给我们改造和再教育是不断深入的，如果总是不前进，将会起到阻碍作用，就会不知不觉步入常规，所以祖先用特异梦的形式对你进行的警示，就看你能否深思深悟了。

　　梦见了已去世的亲人，以及一些死去的人，这又是祖先更进一步的引导和教育，就看我们能否发挥主观能动性站在科学的角度分析这一现象，如果当作梦对自己就没有任何帮助和警世，如果能悟到这又是祖先对自己进一步的引导和教育的话，就会有一种紧迫感和危急感。这是祖先善意的提醒，我们也要善解人意的去理解，如果继续一意孤行，不能很好的按照科学的原则进行自我改造，我们的言行就还会延用常规的处事态度和方法，心态也就无法把握平衡。随着新科学对我们要求的不断提高，我们就会渐渐落后，很快就会彻底步入常规，就会出现问题，出现疾病，就会走已经去世人的老路：不是病死，就是意外身亡。如果能领悟到这些，就明白了祖先的真实用意，希望我们不要把新科学的落实当儿戏了，当自己在需要改造时不重视新科学的原则要求，当我们身体出现不适了，新科学也不会在意我们。

　　接下来她又谈了一个老板的车坏了，他们就帮着他拖车，从夜里一点一直到夜里4点多，在路上遇到塞车按正常几个小时也通不了，他们就给那个车老板打电话说，不能在这等了，他要绕道走了，车就拖不走了。那个车老伴不高兴的说，不拉就算，又不是非要求着你拉。这样他们心里就有些不高兴了。第二天正好结帐，就他一人开的是现金支票，而其他人都是转帐支票。她感觉一定是祖先的帮助。

　　如果认为是祖先的帮助我们就要分析祖先为什么帮助，帮助的目的是什么？只有分析透了，才能对你提高有很大的帮助，如果只是认为是祖先的帮助，而不分析祖先为什么帮助，那么这个帮助就没有任何意义。我们应该把前后结合起来考虑：祖先帮助的目的是什么。新科学教育、引导培养我们的就是全心全意为人民服务的思想境界，当你们昨天看到一个老板的车坏了，主动帮着他拉车。路上遇到了因为修路赛车，而无法前行，只能自己掉头下坡从土路上走出去，所以就不能拖车了。但对方由于素质所限，没有达到自己的愿望就说难听话，而使你们受了委屈，祖先就及时的通过你第二天的要钱对你进行的鼓励和引导。那么多结帐的，就给了你一人现金支票。通过这一现象是引导你在为人民服务的路上走不要停步，不怕受什么委屈，有祖先在幕后我们就一往无前的走，必定能看到效果。

　　一个学员说老公的车坏了，到修理铺去修，结果把好的零件又修坏了，误了几天的工。双方为赔偿问题产生了争执。老公写好了厚厚的材料准备上法院打官司。儿子说：算了不要采取这种方式解决问题，反正车已经修好了，就不要计较什么误工的钱，我们加紧跑跑也就挣回来了。可是生气损害了身体是没有办法挽回的。就这样老公听从了儿子的劝解。

　　分析：生活在常规中的人们，只要人人站在自我角度分析和看待问题就会矛盾不断。虽然我们遇到的问题不同，但处理方法不同，结果就会不同。学习了新科学后所采取的方法应是一致的，凡事按照人宇科学的原则要求向好里处理。也就是在遵循实事求是的科学原则。实事求是；按照实际情况，正确地对待和处理

　　问题（这个正确的处理就是要按符合规律的要求去处理），要解放思想。

　　也许有的学员会认为，遇到这样的问题应该及时请求祖先帮助，也有的学员说，学习了新科学还遇到这样的问题说明自己存在着问题。我认为这两种认识都对，但都不完整。遇到问题及时请求祖先帮助这个思路很对，但这样的帮助只是暂时的，很容易使我们形成依赖思想。祖先就在我们幕后他们无时无刻不在关注着我们的言行，他们现在不是不帮，而是需要我们在具体的问题、矛盾中掌握解决问题，处理问题的能力，祖先只是在幕后对我们进行必要的引导和帮助。有的学员说到一定是我们存在什么问题祖先才不帮助。问题必须在具体问题中才能暴露，所以祖先就会通过问题引导我们转变观念，转变处事态度，掌握科学的方法面对问题，解决问题，祖先的帮助只是在我们发挥主观能动性后给予方向上的引导和帮助。要想掌握科学的方法，就必须经过实践，实践的过程是一个创新的过程，突破自我的过程，一个理论联系实践的过程。这也是与常规的心态处理问题容易出现的一个道岔口。遇到问题或矛盾，只要稍微站在自我的角度考虑问题就会走向常规，就会使事态扩大，就会朝着两败俱伤的方向处理：一旦打官司损失就会更大，误工不说，心态会越来越不好，接下来也许会不断遇到问题和矛盾。所以这不是解决问题的根本办法，只能使事情越来越糟，看着得到了一些有价的，从面子上也争了一口气，但失去却是无价的，第一对新科学的认识偏离了方向，第二对身体的伤害是无法估计的。学习新科学就要按照新科学的要求去摸索着去处理，只要紧紧抓住新科学的主题以和谐，以自我完善上来处理问题，在我们的宽容下，理解下，心态平和下，积极想办法下就一定能有好的效果和结果，也符合了新科学的要求达到影响和教育对方的作用。哪天当我说到这时突然有个信息提示，这就是按照实事求是的原则处理问题的具体方法。那么从这看，只有从具体的实践中才能掌握

　　一个以前咨询点的老师在FLG出来后，一度放松了学习，结果身体出现了问题。几个月前又重新投入学习。每次交流必到，看学习资料一次看不懂就反复看。就发言说这个功太好了，他现在非常好。今年过年孩子们都怕我又病，什么都不让我做，而我照样帮他们做家务，浑身有劲，一直连个感冒都没有。就是腰病还没有全好，我只管学习，病教给高级生命我一定会很快好的。

　　我们大家共同思考一下，我们怎么引导这个老师对新科学要有科学的认识呢？因为把科学认为是功法我们无意识就会形成依赖，依赖功能老师，依赖功法等。这是一门伟大的超前的科学，科学就要有科学理论和科学的方法，只有我们自己掌握了科学的理论和方法后，才能真正受益于新科学。就象张老师说他的特异功能不是生来就有，也不是练气功得到，而是掌握根本的东西。如果我们都能掌握科学的理论和方法，我们都能成为一个超出常规的特殊人，自己可以解决自己的疾病，可以把握自己的命运。我们依赖、乞求帮助只能得到一时的帮助，解决不了根本的问题。新科学让我们掌握科学理论和方法的目的就是希望我们通过自己的努力驱除引起疾病的因素，引起家庭，社会不和谐的因素。这样才能通过自己的努力而获得真正的健康。所以命运掌握自己手里。我们好病的程度取决于我们对机理、原理理解和落实、以及思想素质提高的程度。

　　人宇科学的问世意味着为实现共产主义而奋斗的开始，必须具备起码的资本和实力。所以对我们的要求随着我们认识程度的提高，不断引导我们掌握更多的科学理论。这个引导的过程要懂得掌握祖先特殊的教学方法和手段。随着我们认识程度的提高，如果不继续更新观念，就会出现迷茫。我们一定要做好思想准备，这就是祖先引导我们提高的动员令，需要我们加大学习力度，强化自控意识，不断提高对祖先和人宇科学的认识程度。也就是需要我们上一个新的台阶了。这样我们就不会再次放弃，从而培养我们的毅力、耐力。

　　2008年7月18日

　　翔子

篇十二：理论问题的解决只有通过实践

　实践对认识的决定作用

　　实践是指人类能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动，具有自觉能动性、客观物质性和社会历史性等三个特点,表现为生产实践、处理社会关系实践和科学实验等三种基本形式。辩证唯物主义认识论认为,在实践和认识的关系中,实践具有决定作用。这种决定性的作用表现为实践是认识的基础,实践是检验认识正确与否的唯一标准，实践是认识发展的动力，实践是认识的目的和归宿。

　　一，实践是认识的基础。

　　实践产生了认识的需要;实践为认识提供了可能；实践使认识得以产生和发展;实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践决定认识。这表现在：第一,实践是认识的来源。首先，实践的需要决定认识的产生，也就是说，人们改造世界的需要产生了认识世界的需要。其次，实践出真知，人类的一切认识，无论直接经验，还是间接经验,归根结底都是来自实践的。第二,实践是认识发展的动力。首先，实践不断给人们提出新的认识课题，并提供解决新课题的新的经验材料。其次，实践的发展不断给人们提供日益完备的认识手段和物质条件。再次,实践不断推动人的认识能力的提高。第三,实践是检验认识正确与否的唯一标准,除此之外,再无其他标准。第四,实践是认识的最终目的，正确认识世界的目的是为了有效改造世界。辩证唯物主义认识论认为,人的认识只能在实践的基础上产生。认识就是主体对客体的反映，客体是认识的对象和内容,单是客体本身不能形成的认识。主体的自觉能够性,是导致认识形成的必要条件，但仅有主体的能动性也不会产生认识。只有在主体与客体的相互作用的实践中，认识才会产生。因为只有通过实践，人的感官才能同客体接触，使客观事物及现象反映到人的头脑来;也只有通过实践，主体同客体反复相互作用，才能使客体的各种本质特征逐渐暴露出来,为主体所把握。所以,实践是认识的来源。一切科学知识,都是人们实践经验的总结，都是从实践得到的。人们在生产活动和科学实验的实践中，逐渐地认识了自然的现象、性质和规律以及人与自然的关系,从而产生了各们自然科学和生产技能。人们在实践活动中，逐渐地认识了人与人的关系，认识了社会的本质和运动规律,从而形成了各门社会科学。哲学则是自然知识和社会知识的概括和总结，归根结底，也是来源于实践。

　　二，实践是检验真理的唯一标准。

　　人通过实践感知事物,先产生感觉,通过感信相生形成感性认识和理性认识,但理性认识产生后,并不意味着认识过程的完成和结束,必须再通过实践检验,验证了其正确性，才算最终形成认识。因为理性认识只是关于事物的认识理论，但这个理论是否正确，必须再通过实践的检验和验证才能确定。只有被实践证明是正确的,才能确定认识是正确的,是真理,若被实践否定了，认识就是谬误，就不是真理。检验认识是否是真理，只有通过实践来检验，任何逻辑和哲理都是没法完成的，因而实践是检验真理的唯一标准马克思主义哲学关于真理标准的基本命题。哲学史上关于真理标准问题的争论由来已久，无论是唯心主义还是旧唯物主义,都没能科学地解决真理标准问题。马克思主义哲学把实践的观点引入认识论,把辩证法和唯物主义有机地结合起来，在人类认识史上真正科学地解决了真理标准问题。马克思主义哲学认为：人类的全部实践是检验真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本质是主观认识符合客观实际，检验真理

　　就是判断主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度。人的认识没有超出主观思想范围,不能确认自身是否与客观实际相符合；客观事物存在于人的意识之外,不具备把人的认识同客观实在加以对照的能力，也不能充当检验真理的标准。唯一能作为检验认识的真理性标准的只有实践。马克思指出:“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。实践是把主、客观联系起来的桥梁是主观与客观的“交错点”,具有直接现实性的品格。人们只有在改造客观世界的实践活动中,才能把主观认识同客观现实紧密结合起来并加以对照。人们把从实践中得来的认识加以整理后再返回到实践中去指导实践，如果达到了预期的目的,认识变为现实，就证明这种认识是真理,否则就不是真理。因此，只有实践才是检验真理的唯一标准。实践作为检验真理的唯一标准并不排斥逻辑证明的作用。合乎逻辑的思维既是实践的指导思想，又是理解、总结和表达实践成果的必要条件。但是逻辑本身也是以往人类实践的精神成果,逻辑推理的前提和逻辑法则的真理性也要靠实践来检验。某些逻辑证明的结论,还必须经过实践的检验，才能最后判定它的真理性。因此，实践高于逻辑证明,检验真理的最终标准也只能是实践。坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想、破除迷信、坚持实事求是的思想路线有着巨大的现实意义

　　三,实践是认识发展的动力

　　实践对认识的决定作用,还表现为实践是认识的发展动力。人的认识是否正确,是否具有客观真理性,只能由实践来检验。认识是主体对客体的反映，检验这种反映是否同客体相符合，只能是把主体和客体连续起来的社会实践。实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准，这是实践对认识具有决定作用的一个重要方面。人类认识发展历史表明，人们的认识是随着实践的发展而发展的。现代科学的发展，新学科的出现,新知识的增加,都是由于实践的推动。实践所以成为认识发展的动力,这是因为：第一，社会实践的发展，不断提出需要解决的新课题，推动着人类的认识不断发展,人们在总结实践提供的新经验基础上，提出了新理论,解决了新课题，认识也就向前发展了。近二三十年，工业农业和军事发展的需要,产生并推动了高能物理、控制论、信息论、系统论、遗传工程学、现代材料学等学科的发展。第二,实践的发展，不断提供新的认识工具和技术手段,推动认识的不断发展。人们的感官是有一定局限性的，社会实践的发展对于认识深化的需要，迫使人们创造出日益完备的认识工具，突破了人的生理器官的局限,扩大了人类知识的视野，深化了认识的层次，从而推动了人类知识的发展。第三，实践的发展锻炼和提高了人们的认识能力。认识的发展还有赖于认识能力的提高，而认识能力,不管是观察能力还是思维能力,却是在实践中得到提高的。一个人的实践经验越丰富，实践的水平越高，认识的能力也就越高。实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，是人的认识能够不断发展。实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴;也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触,才能使对象的各种现象反映到头脑中来,形成一定的直接经验,并进而上升到

　　理性认识。实践是检验认识的真理性的唯一标准。人们只有在实践中才能检验自己认识的真理性。没有实践就不会有认识,不理解实践也不能正确理解认识。认识产生于实践的需要。实践的目的在于改变世界以满足人的需要。要改变世界必须认识世界。实践及其发展的需要是认识、知识产生的根源和发展的动力。在现代，实践的发展促使科学成果层出不穷，以至促成新科学的诞生。人类实践发展的无止境,决定了认识发展的无止境。同时,实践是认识的目的。认识必须满足实践的需要,为实践服务。实践提供了认识的可能。只有实践才能提供认识所必需的信息。同时，也只有实践才使人们获得并不断发展对信息加工的能力即思维的能力。实践是检验认识真理性的唯一标准。凡是符合客观的真理性认识,通过实践必然会成功地转化为客观的现实。反之，凡是错误的认识,在实践中必然遭到失败。随着社会实践的发展，实践作为检验真理的标准，也在历史地发展着和完善着。

　　四，实践是认识的目标和归宿

　　实践对认识的决定作用,还表现在实践是认识的目的和归宿。马克思说：哲学家们只是用不同的方式解析世界，而问题在于改变世界。人们认识世界的目的就是为了改造世界。理论如果不用于指导实践，不为实践服务，那这种理论再好也就失去了意义。我们今天学习自然科学和社会科学的理论其目的就是为社会主义现代化建设服务。

　　实践是认识的来源，实践是检验认识的唯一标准，实践是认识发展的动力，实践是认识的目的和归宿，都是讲认识对实践的依赖关系，表明实践是认识的基础,对认识具有决定作用。所以，实践的观点是马克思主义认识论之首要的和基本的观点。

　　认识经过实践检验后,才能最终形成认识，认识形成后，又要再作为一种理论指导实践,在实践中再形成新的认识,新认识再指导新实践,所以整个认识过程，就是实践——认识

　　——再实践——再认识的循环往复过程。实践是认识的源泉,也是认识的目的，认识来源于实践,又要回到实践中去，没有实践，认识就是枯井一口,没有实践,任何认识都失去意义,所实践在认识中起到决定性作用。

　　生产实践就是实际的生产劳动，工人做工，农民种地,军人军事训练和实际作战，教师教学,学生学习,医生临床，社会活动，人际交往,家庭生活,都属于生产实践。因为这是不加任何人为因素的实际检验,所以是最具说服力的检验方法，也是人类认识世界的最终目的，一切认识，一切理论，都是为了生产实践,所以也是检验真理的唯一标准,一种理论经过其它任何实践都不能确定为真理,都必须经过生产实践的最终检验,才能成为真理。也是任何一门科学,任何一种认识方法必须使用的方法。

　　现代人类所有的全都丰富的科学知识,都是许多世纪以来物资世界认识史的产物、科学与思维发展的产物。认识,这是由不知到知,由比较不完全的知到较完全的知,由认识现象到认识本质，进而揭露自然与社会的规律性的复杂过程。社会历史的实践在科学认识的发展中具有决定性的意义。

　　简单的说,一切认识都来自实践。所以，实践对认识具有决定作用,即实践决定认识。

　　实践是认识的来源，认识发展的根本动力，认识的最终目的和检验认识正确与否的唯一标准。因此,时间是认识的基础，认识依赖于实践。实践对认识具有决定作用。

篇十三：理论问题的解决只有通过实践

　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

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　　杂谈122：从理论与实践中掌握解决问题，处理问题的科学方法。

　　学员说：一天老公让儿子出车，儿子说去给车加个油。老公说：你怎么那么多的事呀。她马上接上话说：你嫌儿子事多？你多少次都是因为油不够而停在半路上，还不吸取教训。她这话说完，老公就生气了，也不吃她做的饭了。她感觉很委屈，都是为你好，你还不领情，也就两天没有理老公。（分析：这是站在常规自我角度思考的问题，因此心态就很难把握正确）。第三天做饭时抽油烟机不转了，看了半天也不知道那里出了问题，想可能是坏了，等有时间找人来修修吧。下午女儿说：妈妈，这个抽油烟机的问题会不会出现在你身上？女儿这样一提醒，她马上意识到，油烟抽不出去，对家庭环境是个污染，那么自己不好情绪不及时驱除，对自身，对家庭都是污染和伤害。老公这两天不吃自己做的饭，也不站在超常规的角度思考一下为什么？却跟着现象走。她找到自己的问题后，抽油烟机突然好了。通过这一现象的出现，她意识到矛盾的出现是自己思考问题走入常规了，因此思考问题总是站在自己的角度考虑，致使矛盾扩大。由于不能对自我意识进行有效的剖析，所以虽然认识到了，但总感觉心理还是不舒服。第二天早上做了个梦，梦见老家有人蒙着白布，她总想钩那蒙白布的人，又看见了已去世的姥姥，还有其他一些已经去世的人。她醒来想是不是老家有人去世了？就打电话给老家，家里人说没有人去世，只是大伯得了癌症，她想是不是通过这个梦告诉她大伯病了？

　　学员交流时把日常生活中遇到的一些问题谈出来，有时不能很好的从中悟出这些现象究竟在提示自己什么问题，如何从中悟出祖先作用现象对自己的教育和引导，就不能科学的发挥主观能动性，这就需要我们在交流中帮助学员把问题分析清楚，一旦学员掌握了方法，会从祖先对我们的改造与再教育中，及时从各种现象中发现问题，解决问题，从各种现象中敢于解剖自己，努力自我改造，就能一步步在突破自我中改变自己的命运，和适应各种环境，以及各种人物。

　　任何矛盾这个现象的出现，是在警世我们为人处事的态度、方法需要调整了，就象病的出现是对我们不会科学生活的思想观念、言行的警世。尤其学习了新科学，祖先的教学手段就是通过问题，矛盾的出现，引导我们发现问题，找出根源，学会用新科学的方法面对问题，解决问题。老公生气从现象上看仅仅是你说了一句话，他就发这么大的火？但从根源上找原因，是我们心理对老公有不满和看不惯，只是借助了一个问题发泄着自己对老公的怨气，和不满，必定会产生矛盾。而我们由于只从现象上找老公的不对，这样心态就不能及时调整过来，还是用常规的方法在对待问题。这时祖先利用了特殊的手段作用了抽油烟机停转这一现象，对我们进行了提示和引导，就看我们能否发挥主观能动性从现象中悟出祖先教育引导我们的真实用意。这充分体现了祖先以人为本的原则，不强迫，不逼迫，靠我们发挥主观能动性自己去深思深悟，当悟到了，就明白了现象中有祖先的教育、引导的内容，悟不到就失去了一次提高的机会，只能跟着现象走。如果能悟到就会努力调整自己看问题的角度。如果不进行自我改造，总站在自我角度看待问题还会不断出现矛盾。同时也在引导我们学会尊重对方，这就得从思想观念上找出根源，为什么不能心平气和听老公说话，总感觉老公不对，就是因为心中有隔阂，不能用爱对待老公。所以就不能用心体会什么话该说，什么话不该说，这样无意之中就会时常对老公形成伤害，总是矛盾不断。如果悟到了祖先的引导和教育，能时时克制自己去按祖先的指导去落实，老公的脾气也会不断调整，甚至在你的影响也象好里转化。所以从矛盾中也反射着我们自我意识的体现程度。我们一定要明白学习新科学从各种现象中深思深悟，才能不断从思想观念上，行为11路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

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　　超越上不断突破自己。需要注意的是，有了现象不能只从现象中分析问题，认为抽油烟机不转是祖先提示自己不要跟老公生气了，如果这样简单的思考问题，不能深入的找问题的根源，就不能有效的对自己进行改造，也就很难突破自己，还会有益无意看老公的不是，总是心存委屈，总是在与老公的矛盾中今天认识到了，明天矛盾又来了，新科学给我们改造和再教育是不断深入的，如果总是不前进，将会起到阻碍作用，就会不知不觉步入常规，所以祖先用特异梦的形式对你进行的警示，就看你能否深思深悟了。

　　梦见了已去世的亲人，以及一些死去的人，这又是祖先更进一步的引导和教育，就看我们能否发挥主观能动性站在科学的角度分析这一现象，如果当作梦对自己就没有任何帮助和警世，如果能悟到这又是祖先对自己进一步的引导和教育的话，就会有一种紧迫感和危急感。这是祖先善意的提醒，我们也要善解人意的去理解，如果继续一意孤行，不能很好的按照科学的原则进行自我改造，我们的言行就还会延用常规的处事态度和方法，心态也就无法把握平衡。随着新科学对我们要求的不断提高，我们就会渐渐落后，很快就会彻底步入常规，就会出现问题，出现疾病，就会走已经去世人的老路：不是病死，就是意外身亡。如果能领悟到这些，就明白了祖先的真实用意，希望我们不要把新科学的落实当儿戏了，当自己在需要改造时不重视新科学的原则要求，当我们身体出现不适了，新科学也不会在意我们。

　　接下来她又谈了一个老板的车坏了，他们就帮着他拖车，从夜里一点一直到夜里4点多，在路上遇到塞车按正常几个小时也通不了，他们就给那个车老板打电话说，不能在这等了，他要绕道走了，车就拖不走了。那个车老伴不高兴的说，不拉就算，又不是非要求着你拉。这样他们心里就有些不高兴了。第二天正好结帐，就他一人开的是现金支票，而其他人都是转帐支票。她感觉一定是祖先的帮助。

　　如果认为是祖先的帮助我们就要分析祖先为什么帮助，帮助的目的是什么？只有分析透了，才能对你提高有很大的帮助，如果只是认为是祖先的帮助，而不分析祖先为什么帮助，那么这个帮助就没有任何意义。我们应该把前后结合起来考虑：祖先帮助的目的是什么。新科学教育、引导培养我们的就是全心全意为人民服务的思想境界，当你们昨天看到一个老板的车坏了，主动帮着他拉车。路上遇到了因为修路赛车，而无法前行，只能自己掉头下坡从土路上走出去，所以就不能拖车了。但对方由于素质所限，没有达到自己的愿望就说难听话，而使你们受了委屈，祖先就及时的通过你第二天的要钱对你进行的鼓励和引导。那么多结帐的，就给了你一人现金支票。通过这一现象是引导你在为人民服务的路上走不要停步，不怕受什么委屈，有祖先在幕后我们就一往无前的走，必定能看到效果。

　　一个学员说老公的车坏了，到修理铺去修，结果把好的零件又修坏了，误了几天的工。双方为赔偿问题产生了争执。老公写好了厚厚的材料准备上法院打官司。儿子说：算了不要采取这种方式解决问题，反正车已经修好了，就不要计较什么误工的钱，我们加紧跑跑也就挣回来了。可是生气损害了身体是没有办法挽回的。就这样老公听从了儿子的劝解。

　　分析：生活在常规中的人们，只要人人站在自我角度分析和看待问题就会矛盾不断。虽然我们遇到的问题不同，但处理方法不同，结果就会不同。学习了新科学后所采取的方法应是一致的，凡事按照人宇科学的原则要求向好里处理。也就是在遵循实事求是的科学原则。实事求是；按照实际情况，正确地对待和处理22路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

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　　问题（这个正确的处理就是要按符合规律的要求去处理），要解放思想。

　　也许有的学员会认为，遇到这样的问题应该及时请求祖先帮助，也有的学员说，学习了新科学还遇到这样的问题说明自己存在着问题。我认为这两种认识都对，但都不完整。遇到问题及时请求祖先帮助这个思路很对，但这样的帮助只是暂时的，很容易使我们形成依赖思想。祖先就在我们幕后他们无时无刻不在关注着我们的言行，他们现在不是不帮，而是需要我们在具体的问题、矛盾中掌握解决问题，处理问题的能力，祖先只是在幕后对我们进行必要的引导和帮助。有的学员说到一定是我们存在什么问题祖先才不帮助。问题必须在具体问题中才能暴露，所以祖先就会通过问题引导我们转变观念，转变处事态度，掌握科学的方法面对问题，解决问题，祖先的帮助只是在我们发挥主观能动性后给予方向上的引导和帮助。要想掌握科学的方法，就必须经过实践，实践的过程是一个创新的过程，突破自我的过程，一个理论联系实践的过程。这也是与常规的心态处理问题容易出现的一个道岔口。遇到问题或矛盾，只要稍微站在自我的角度考虑问题就会走向常规，就会使事态扩大，就会朝着两败俱伤的方向处理：一旦打官司损失就会更大，误工不说，心态会越来越不好，接下来也许会不断遇到问题和矛盾。所以这不是解决问题的根本办法，只能使事情越来越糟，看着得到了一些有价的，从面子上也争了一口气，但失去却是无价的，第一对新科学的认识偏离了方向，第二对身体的伤害是无法估计的。学习新科学就要按照新科学的要求去摸索着去处理，只要紧紧抓住新科学的主题以和谐，以自我完善上来处理问题，在我们的宽容下，理解下，心态平和下，积极想办法下就一定能有好的效果和结果，也符合了新科学的要求达到影响和教育对方的作用。哪天当我说到这时突然有个信息提示，这就是按照实事求是的原则处理问题的具体方法。那么从这看，只有从具体的实践中才能掌握

　　一个以前咨询点的老师在FLG出来后，一度放松了学习，结果身体出现了问题。几个月前又重新投入学习。每次交流必到，看学习资料一次看不懂就反复看。就发言说这个功太好了，他现在非常好。今年过年孩子们都怕我又病，什么都不让我做，而我照样帮他们做家务，浑身有劲，一直连个感冒都没有。就是腰病还没有全好，我只管学习，病教给高级生命我一定会很快好的。

　　我们大家共同思考一下，我们怎么引导这个老师对新科学要有科学的认识呢？因为把科学认为是功法我们无意识就会形成依赖，依赖功能老师，依赖功法等。这是一门伟大的超前的科学，科学就要有科学理论和科学的方法，只有我们自己掌握了科学的理论和方法后，才能真正受益于新科学。就象张老师说他的特异功能不是生来就有，也不是练气功得到，而是掌握根本的东西。如果我们都能掌握科学的理论和方法，我们都能成为一个超出常规的特殊人，自己可以解决自己的疾病，可以把握自己的命运。我们依赖、乞求帮助只能得到一时的帮助，解决不了根本的问题。新科学让我们掌握科学理论和方法的目的就是希望我们通过自己的努力驱除引起疾病的因素，引起家庭，社会不和谐的因素。这样才能通过自己的努力而获得真正的健康。所以命运掌握自己手里。我们好病的程度取决于我们对机理、原理理解和落实、以及思想素质提高的程度。

　　人宇科学的问世意味着为实现共产主义而奋斗的开始，必须具备起码的资本和实力。所以对我们的要求随着我们认识程度的提高，不断引导我们掌握更多的科学理论。这个引导的过程要懂得掌握祖先特殊的教学方法和手段。随着我们认识程度的提高，如果不继续更新观念，就会出现迷茫。我们一定要做好思想准备，33路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

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　　这就是祖先引导我们提高的动员令，需要我们加大学习力度，强化自控意识，不断提高对祖先和人宇科学的认识程度。也就是需要我们上一个新的台阶了。这样我们就不会再次放弃，从而培养我们的毅力、耐力。

　　2008年7月18日

　　翔子

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篇十四：理论问题的解决只有通过实践

　1、新事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。

　　为什么说对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心？（简答）第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然，以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。

　　2、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用？矛盾a、内涵：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性有两个含义，一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下可以相互转化。b、联系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性c、作用：同一性，第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中发展。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。斗争性，一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。二、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。d、方法论意义：马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

　　3、主观能动性与客观规律的关系（辩证统一）。首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础，人们只有在认识和掌握客观规律的基础上才能达到认识世界和改造世界的目的。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。人的生存和发展离不开对自然和社会的改造，人的需要、利益是历史发展的重要动力。

　　要正确发挥主观能动作用的办法：一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，只有有了正确对事物的认识才能采取正确的行动，实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。一般来说，作为认识器官之延长的科学观测设备越是先进，人们的认识水平也就越高。巧妇难为无米之炊没有现实的原材料人的意识再巧也创造不出任何物质的东西来。

　　4、马克思主义产生的历史必然性？

　　1、首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。

　　工业革命大大的提高了劳动生产率，促进了资本主义社会生产力及其经济发展，也把资本主义推进到一个新的阶段。生产力的这种巨大发展，既促进了新兴资本主义制度的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。也就是生产社会化同生产资料

　　资本家私人占有之间的矛盾已经成为了这种制度难以克服的顽疾。

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　　2、其次，无产阶级反对自唱借机的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的要求。机器大生产反而使工人成了机器的附庸。资本家为了追求利益最大化，压榨工人的剩余价值。资本主义的残酷引发了工人们的反抗。法国、英国、德国的三大起义标志着现代无产阶级作为独立的政治力量已经登上了历史舞台。但是，由于没有革命理论的指导和无产阶级政党的领导，工人运动均以失败告终。而马克思主义正是适应了时代和实践的需要而产生的无产阶级的科学理论。

　　3、再而，马克思主义理论本身是在对前人的优秀成果批判性吸收的基础上的创新。马克思主义批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。

　　4、最后，马克思恩格斯自身的革命实践是马克思主义创立的不可或缺的条件。

　　感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要。坚持了这一点就坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。

　　1、辨析：绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。答：这句话是不对的，因为：绝对真理也叫真理的绝对性。可以从两方面理解：第一，任何真理都标志着主观同客观的符合，都包含有不依赖于人和人类的客观内容，这是绝对的，无条件的；第二，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，就是对无限发展着的物质世界的接近，这是无条件的、绝对的。相对真理是指在一定条件下，对客观过程及其发展规律的正确认识总是有限的不是完全的。因为：第一，从整个世界来看，任何真理性的认识只是对无限宇宙的一个部分或片段的正确反映，人类已经实际达到的认识总是有限的。第二，从特定事物或现象来看，任何真理都只是对该对象一定方面、一定程度、一定层次的正确反映。绝对真理与相对真理的关系是：两者相互渗透，相互包含。相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理之中都包含有绝对真理的颗粒。绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，绝对真理通过相对真理表现出来。两者又是辩证转化的。真理是一个过程，永远处在由相对到绝对的转化和发展中。

　　2、为什么说实践是检验真理的唯一标准？答：实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由于真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，他的本性在于客观和主观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种实验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照才能判断他是不是真理。检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是吧主观和客观联系起来的桥梁--社会实践。其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。实践的直接现实性特点，是作为检验真理标准的主要根据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。逻辑证明便在一定意义上具有了检验理论的真理性和普遍性的作用，成为对实践标准的一个重要的补充。在实践中，人们常常对所提出的计划、方案进行理论论证，以确认其可行性，当论证通过后便可认为是一套可付诸实际的正确的计划方案。这就是逻辑证明发挥作用的过程。当然，逻辑证明并不能取代实践检验认识真理性的标准，已被逻辑证明了的东西，还最后必须经过实践的检验，才能最终被认为是确定无疑的认识，逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。是不是真理，需要通过最后的检验才能得到最终的证明。

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　　3、实践在认识中的的决定作用？

　　1、实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动也总是为各个时代社会实践的特定需求服务的，科学研究的任务也是围绕社会实践的需要这个中心来确定的。2、实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。3、实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，进而上升到理性认识。

　　4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。人的思维是否具有客观性的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验，认识依赖实践，离开实践的认识是根本不可能的。

　　5、从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件：第一、勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料，这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础；

　　第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。

　　也就是说，必须运用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识。

　　生产力与生产关系矛盾的规律？答：（1）在二者的矛盾运动中，生产力是居支配地位、起决定作用的方面。首先，生产力状况决定生产关系的性质。其次，生产力的发展决定生产关系的变革，生产关系是生产力发展需要的产物，只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。（2）生产关系对生产力具有能动的反作用，主要表现有：当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。

　　11、科学技术革命是推动经济和社会发展的强大：一、科学技术是推动经济和社会发展的强大杠杆。首先，对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成要素。其二，改变了人们的劳动形式。其三，改变了社会经济结构。其次，对生活方式产生了巨大影响。最后，促进了思维方式的变革。二、科学技术的社会作用具有两重性，科学技术像一把双刃剑。既能通过促进经济和社会的发展以造福于人类，同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极的后果。

　　12、为什么人民群众是历史的剧作者和剧中人？人民群众在创造历史过程中的决定作用：人民群众是社会物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。

　　13、为什么科学技术是第一生产力：科学技术运用于生产过程中，本身不是直接的生产力，但是当科学技术被运用生产过程时，就会与生产力实体相结合、相渗透，从而提高劳动者素质，提高劳动工具的水平扩大劳动对象的范围、种类，进而提高了生产效率。

　　1、价值规律及其作用：（内涵）商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。（表现形式）在商品经济中，价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发波动。由于供求关系变动的影响，商品的价格总是时而高于价值，时而低于价值，不停地围绕价值这个中心上下波动。从较长的时间来看，价格高于价值的部分和价格低于价值的部分能够相抵，商品的平均价格和价值是相一致的。（作用）第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发地刺激社会生产力的发展。第三，自发地调节社会收入的分配。（消极作用）第一，可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步。第二，可能引起商品生产者的两级分化。第三，价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失调的状况，造成社会资源的浪费。技术垄断，两极分化。

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　　1、国家垄断资本主义是垄断资本主义的新发展，它对资本主义经济的发展产生了积极的作用：首先，国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展。其次，资产阶级国家凌驾于私人垄断资本之上，代表整个垄断资产阶级的利益，调节经济过程和经济活动，这在一定范围内突破了私人垄断资本的狭隘界限。再次，通过国家的收入再分配手段，使劳动人民生活水平有所改善和提高。最后，在国家垄断资本主义的参与和干预下，各主要资本主义国家的农工业、商业、通信及交通运输业的现代化水平迅速提高，社会生产和社会生活的面貌改观，加快了这些国家国民经济的现代化进程。但是，国家垄断资本主义的出现并没有根本改变垄断资本主义的性质。国家垄断资本主义在本质上是资产阶级国家力量同垄断组织力量结合在一起的垄断资本主义。

　　2、资本主为社会主义所代替的历史必然性：首先，资本主义基本矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”；其次，资本积累推到资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身；再次，国家垄断资本主义是资本主义社会化的更高形式，将成为社会主义的前奏；最后，资本主义社会存在着资产阶级和物产阶级两大阶级。

　　1、社会主义发展道路多样性的原因：1，各个国家的生产力发展状况和社会发展阶段决定了社会主义发展道路具有不同的特点；2.，历史文化传统的差异性是造成社会主义发展道路多样性的重要条件；第三，时代和实践的不断发展，是造成社会主义发展道路多样性的现实原因。总之，社会主义发展道路的多样性是一个真理，但是在认识这一真理的过程中，付出的代价却是沉重的。

　　1、共产主义的基本特征：1.，物质财富极大丰富，消费资料按需分配；2，社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；3，每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃。

　　2、资本主义为社会主义所代替的历史必然性？

　　1.资本主义的内在矛盾决定了资本主义必然被社会主义所代替2.首先，资本主义矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”，其次，资本主义积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身，再次，国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式，成为社会主义的前奏，3，资本主义社会存在着资产阶级和无产阶级两大阶级。

　　3、为什么资本主义向社会主义过渡是一个长期的历史过程

　　1.任何社会形态的存在都有相对稳定性，从产生到要经过相当长的时间跨度2.资本主义发展不平衡性决定了进度的长期性2.当代资本主义的发展，还显示出生产关系对生产力容纳的空间，说明资本主义社会主义所代替尚需长期过程

　　4、正确理解“两个必然”和“两个决不会”

　　两个必然：资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利；

　　两个决不会：无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

　　“两个必然”和“两个决不会”是对资本主义灭亡和共产主义胜利必然性以及这种必然性实现的时间和条件的全面论述。前者讲的是资本主义灭亡和共产主义胜利的客观必然性，是根本的方面；而后者讲的是这种必然性实现的时间和条件，它告诫我们，两个必然的实现需要相应的客观条件，而在这个条件具备之前决不会成为现实。

　　意识的作用的主要表现：一，意识是能动的，具有目的性和计划性。二，意识活动具有创造性。三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

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篇十五：理论问题的解决只有通过实践

　实践对认识的决定作用

　　实践是指人类能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动，具有自觉能动性、客观物质性和社会历史性等三个特点，表现为生产实践、处理社会关系实践和科学实验等三种基本形式。辩证唯物主义认识论认为，在实践和认识的关系中，实践具有决定作用。这种决定性的作用表现为实践是认识的基础，实践是检验认识正确与否的唯一标准，实践是认识发展的动力，实践是认识的目的和归宿。

　　一，实践是认识的基础。

　　实践产生了认识的需要；实践为认识提供了可能；实践使认识得以产生和发展；实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践决定认识。这表现在：第一，实践是认识的来源。首先，实践的需要决定认识的产生，也就是说，人们改造世界的需要产生了认识世界的需要。其次，实践出真知，人类的一切认识，无论直接经验，还是间接经验，归根结底都是来自实践的。第二，实践是认识发展的动力。首先，实践不断给人们提出新的认识课题，并提供解决新课题的新的经验材料。其次，实践的发展不断给人们提供日益完备的认识手段和物质条件。再次，实践不断推动人的认识能力的提高。第三，实践是检验认识正确与否的唯一标准，除此之外，再无其他标准。第四，实践是认识的最终目的，正确认识世界的目的是为了有效改造世界。辩证唯物主义认识论认为，人的认识只能在实践的基础上产生。认识就是主体对客体的反映，客体是认识的对象和内容，单是客体本身不能形成的认识。主体的自觉能够性，是导致认识形成的必要条件，但仅有主体的能动性也不会产生认识。只有在主体与客体的相互作用的实践中，认识才会产生。因为只有通过实践，人的感官才能同客体接触，使客观事物及现象反映到人的头脑来；也只有通过实践，主体同客体反复相互作用，才能使客体的各种本质特征逐渐暴露出来，为主体所把握。所以，实践是认识的来源。一切科学知识，都是人们实践经验的总结，都是从实践得到的。人们在生产活动和科学实验的实践中，逐渐地认识了自然的现象、性质和规律以及人与自然的关系，从而产生了各们自然科学和生产技能。人们在实践活动中，逐渐地认识了人与人的关系，认识了社会的本质和运动规律，从而形成了各门社会科学。哲学则是自然知识和社会知识的概括和总结，归根结底，也是来源于实践。

　　二，实践是检验真理的唯一标准。

　　人通过实践感知事物，先产生感觉，通过感信相生形成感性认识和理性认识，但理性认识产生后，并不意味着认识过程的完成和结束，必须再通过实践检验，验证了其正确性，才算最终形成认识。因为理性认识只是关于事物的认识理论，但这个理论是否正确，必须再通过实践的检验和验证才能确定。只有被实践证明是正确的，才能确定认识是正确的，是真理，若被实践否定了，认识就是谬误，就不是真理。检验认识是否是真理，只有通过实践来检验，任何逻辑和哲理都是没法完成的，因而实践是检验真理的唯一标准马克思主义哲学关于真理标准的基本命题。哲学史上关于真理标准问题的争论由来已久，无论是唯心主义还是旧唯物主义，都没能科学地解决真理标准问题。马克思主义哲学把实践的观点引入认识论，把辩证法和唯物主义有机地结合起来，在人类认识史上真正科学地解决了真理标准问题。马克思主义哲学认为：人类的全部实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本质是主观认识符合客观实际，检验真理就是判断主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度。人的认识没有超出主观思想范围，不能确认自身是否与客观实际相符合；客观事物存在于人的意识之外，不具备把人的认识同客观实在加以对照的能力，也不能充当检验真理的标准。唯一能作为检验认识的真理性标准的只有实践。马克思指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。实践是把主、客观联系起来的桥梁是主观与客观的“交错点”，具有直接现实性的品格。人们只有在改造客观世界的实践活动中，才能把主观认识同客观现实紧密结合起来并加以对照。人们把从实践中得来的认识加以整理后再返回到实践中去指导实践，如果达到了预期的目的，认识变为现实，就证明这种认识是真理，否则就不是真理。因此，只有实践才是检验真理的唯一标准。实践作为检验真理的唯一标准并不排斥逻辑证明的作用。合乎逻辑的思维既是实践的指导思想，又是理解、总结和表达实践成果的必要条件。但是逻辑本身也是以往人类实践的精神成果，逻辑推理的前提和逻辑法则的真理性也要靠实践来检验。某些逻辑证明的结论，还必须经过实践的检验，才能最后判定它的真理性。因此，实践高于逻辑证明，检验真理的最终标准也只能是实践。坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想、破除迷信、坚持实事求是的思想路线有着巨大的现实意义

　　三，实践是认识发展的动力

　　实践对认识的决定作用，还表现为实践是认识的发展动力。人的认识是否正确，是否具有客观真理性，只能由实践来检验。认识是主体对客体的反映，检验这种反映是否同客体相符合，只能是把主体和客体连续起来的社会实践。实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准，这是实践对认识具有决定作用的一个重要方面。人类认识发展历史表明，人们的认识是随着实践的发展而发展的。现代科学的发展，新学科的出现，新知识的增加，都是由于实践的推动。实践所以成为认识发展的动力，这是因为：第一，社会实践的发展，不断提出需要解决的新课题，推动着人类的认识不断发展，人们在总结实践提供的新经验基础上，提出了新理论，解决了新课题，认识也就向前发展了。近二三十年，工业农业和军事发展的需要，产生并推动了高能物理、控制论、信息论、系统论、遗传工程学、现代材料学等学科的发展。第二，实践的发展，不断提供新的认识工具和技术手段，推动认识的不断发展。人们的感官是有一定局限性的，社会实践的发展对于认识深化的需要，迫使人们创造出日益完备的认识工具，突破了人的生理器官的局限，扩大了人类知识的视野，深化了认识的层次，从而推动了人类知识的发展。第三，实践的发展锻炼和提高了人们的认识能力。认识的发展还有赖于认识能力的提高，而认识能力，不管是观察能力还是思维能力，却是在实践中得到提高的。一个人的实践经验越丰富，实践的水平越高，认识的能力也就越高。实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，是人的认识能够不断发展。实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴；也只有通过实践使自己的感觉器官直接

　　地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，并进而上升到理性认识。实践是检验认识的真理性的唯一标准。人们只有在实践中才能检验自己认识的真理性。没有实践就不会有认识，不理解实践也不能正确理解认识。认识产生于实践的需要。实践的目的在于改变世界以满足人的需要。要改变世界必须认识世界。实践及其发展的需要是认识、知识产生的根源和发展的动力。在现代，实践的发展促使科学成果层出不穷，以至促成新科学的诞生。人类实践发展的无止境，决定了认识发展的无止境。同时，实践是认识的目的。认识必须满足实践的需要，为实践服务。实践提供了认识的可能。只有实践才能提供认识所必需的信息。同时，也只有实践才使人们获得并不断发展对信息加工的能力即思维的能力。实践是检验认识真理性的唯一标准。凡是符合客观的真理性认识，通过实践必然会成功地转化为客观的现实。反之，凡是错误的认识，在实践中必然遭到失败。随着社会实践的发展，实践作为检验真理的标准，也在历史地发展着和完善着。

　　四，实践是认识的目标和归宿

　　实践对认识的决定作用，还表现在实践是认识的目的和归宿。马克思说：哲学家们只是用不同的方式解析世界，而问题在于改变世界。人们认识世界的目的就是为了改造世界。理论如果不用于指导实践，不为实践服务，那这种理论再好也就失去了意义。我们今天学习自然科学和社会科学的理论其目的就是为社会主义现代化建设服务。

　　实践是认识的来源，实践是检验认识的唯一标准，实践是认识发展的动力，实践是认识的目的和归宿，都是讲认识对实践的依赖关系，表明实践是认识的基础，对认识具有决定作用。所以，实践的观点是马克思主义认识论之首要的和基本的观点。

　　认识经过实践检验后，才能最终形成认识，认识形成后，又要再作为一种理论指导实践，在实践中再形成新的认识，新认识再指导新实践，所以整个认识过程，就是实践——认识

　　——再实践——再认识的循环往复过程。实践是认识的源泉，也是认识的目的，认识来源于实践，又要回到实践中去，没有实践，认识就是枯井一口，没有实践，任何认识都失去意义，所实践在认识中起到决定性作用。

　　生产实践就是实际的生产劳动，工人做工，农民种地，军人军事训练和实际作战，教师教学，学生学习，医生临床，社会活动，人际交往，家庭生活，都属于生产实践。因为这是不加任何人为因素的实际检验，所以是最具说服力的检验方法，也是人类认识世界的最终目的，一切认识，一切理论，都是为了生产实践，所以也是检验真理的唯一标准，一种理论经过其它任何实践都不能确定为真理，都必须经过生产实践的最终检验，才能成为真理。也是任何一门科学，任何一种认识方法必须使用的方法。

　　现代人类所有的全都丰富的科学知识,都是许多世纪以来物资世界认识史的产物、科学与思维发展的产物。认识,这是由不知到知,由比较不完全的知到较完全的知,由认识现象到认识本质,进而揭露自然与社会的规律性的复杂过程。社会历史的实践在科学认识的发展中具有决定性的意义。

　　简单的说，一切认识都来自实践。所以，实践对认识具有决定作用，即实践决定认识。

　　实践是认识的来源，认识发展的根本动力，认识的最终目的和检验认识正确与否的唯一标准。因此，时间是认识的基础，认识依赖于实践。实践对认识具有决定作用。

　　总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。

篇十六：理论问题的解决只有通过实践

　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn教学设计理论和实践中存在的问题及解决对策

　　作者：王小虎

　　来源：《新教育时代》2014年第11期

　　摘

　　要：教学设计自上世纪80年代传入我国，就以它独特的程序化、精确化和合理化的现代教育技术魅力，受到了人们的关注和青睐，使传统经验型教学受到了挑战。教学设计作为一门独立的学科，在理论上本应有比较统一的认识，但事实上却在理论和操作层面存在很多问题，本文对教学设计中存在的一些典型问题进行了梳理总结，并提出了相应的解决对策，以期实现理论和实践的较好结合。

　　关键词：教学设计

　　理论

　　实践

　　问题

　　对策

　　一、引言

　　教学设计是运用系统方法分析教学问题和确定教学目标，建立解决方案、评价试行结果和对方案进行修改的“过程”或“程序”，目的是促进学习者的学习，达到最优的学习效果。教学设计理论要研究教学问题的解决方法，促进培养解决问题的能力，这里所指的能力不是一种静态设计的能力，而是一种动态设计的能力，是一种现场诊断和决策的能力。教学设计理论要真正根植于中国的教育土壤，需要经过借鉴—融合—发展—创新的过程，若要生搬硬套，就会造成成理论和实践脱节的结果。[1]

　　二、教学设计理论和实践中存在的问题及解决对策

　　1.中西方教学设计理论的融合问题

　　我国教学设计理论主要是引进西方的研究成果，在借鉴的基础上进行本土化的结果。经过近三十年的发展，虽然有关教学设计的研究很多，但是除了语言上的汉化外，仍然没有形成完整系统的具有我国特色的理论体系。

　　解决对策：本土化的核心是应该把握住东西方文化差异，保留我们所积累的理论成果和实践经验，积极合理地吸纳国外教学设计相关理论及研究成果，不断充实我们自己的设计理论，逐步形成较为完整系统的理论体系。这样一个过程，需要在更多扎实的教学实践中展开，在实践中找真知是解决“本土化”的有效途径。

　　2.教学设计理论和实践上存在着方法论局限

　　教学设计理论主要采用的是经典系统工程方法论取向并用于指导实践，提供了对于教学如何进行设计的理论和方法体系的框架。但是我们不太注重将学科教学中的研究成果吸纳到自身

篇十七：理论问题的解决只有通过实践

　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn综合实践活动课程实施中存在的问题及解决策略

　　作者：纳庆

　　董丽媛

　　来源：《科教导刊》2015年第08期

　　摘

　　要

　　随着新一轮基础教育课程改革的进行，综合实践活动应运而生，是基础教育阶段所有学生必须修习的课程，它包括研究性学习、社区服务、社会实践劳动以及技术教育。本文试图通过对学校的综合实践活动课程真正的实施情况进行分析，围绕综合实践活动课程组织管理和操作技术方面在实施中普遍存在的问题，并针对所存在的问题，提出加强综合实践活动课程在学校实施效果的建议。

　　关键词

　　综合实践活动课程

　　实施

　　组织管理

　　中图分类号：G424;文献标识码：A;DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.03.053ProblemsandSolutionsinIntegratedPracticeActivityCurriculumImplementationNAQing，DONGLiyuan

　　（EducationScienceCollege，InnerMongoliaNormalUniversity，Hohhot，InnerMongolia010022）

　　AbstractAsthenewbasiceducationcurriculumreform，comprehensivepracticalactivitiesemerged，isthecoursebasiceducationforallstudentsmustattend，whichincluderesearchstudy，communityservice，socialworkpracticeandtechnologyeducation.Thispaperattemptstocomprehensivepracticalactivitiescurriculumandtheimplementationoftrulyanalyzetheactivitiesorganizedaroundacomprehensivepracticemanagementandoperationofthetechnicalaspectsofthecourseintheimplementationofacommonproblem，andfortheproblems，proposedtostrengthenthecomprehensivepracticecoursestheeffectoftheproposaltoimplementtheschool.Keywordsintegratedpracticeactivitycurriculum;implementation;organizationandmanagement1综合实践活动课程的实施现状

　　综合实践活动课程对于基础教育阶段所有学生来说，是必须修习的课程，是普通高中新课程八大学习领域之一。开展综合实践活动课程，旨在使学生保持独立而又持续探究的兴趣，得

　　龙源期刊网http://www.qikan.com.cn到参与社会实践、研究与服务学习的体验，提高他们发现问题、提出问题与分析问题的能力，学会与人分享、懂得尊重与合作，能够养成服务意识和实事求是的科学态度，逐渐使他们具有关注社会的责任心和使命感。其内容主要包括：研究性学习、信息技术教育、社会实践与社区服务以及劳动与技术教育几个方面的内容。《九年义务教育课程计划（试验稿）》也明确提出了：所规定的必修课程，应自三年级开始设置，每周平均3课时。因此，综合实践活动课程我们也不能忽视。它并不是其他学科课程的附庸或者辅助，而是与语文、数学等基本的学科课程有着同等地位和价值的课程，是国家规定的，从小学至高中的必修课程。

　　综合实践活动课程的目标是想通过实践活动，不断增强学生的探究精神和创新意识，学习科学研究的方式方法，培养其综合运用知识的能力;通过增进学校与社会的密切联系，培养学生的社会责任感;加强信息技术教育在课程的实施过程中的份量，从而培养学生利用信息技术的意识和能力;让学生了解必要的职业分工和通用技术，形成初步的技术能力。这也是对所有基础教育阶段的学生提出的普遍要求。

　　2综合实践活动课程在实施过程中存在的问题

　　综合实践活动课程在设置、实施与开发过程中，不仅涉及许多理论问题，更涉及许多实际问题。实现综合实践活动课程的教育功能与教育目标，首先就要认真研究综合实践活动课程的目标、内容、特点、形式和方法等规律性问题，理论上要说得通、实践上也要做得到。当前，针对学校综合实践活动课程在组织管理方面和操作技术方面等都还存在一些问题没有解决，这些问题困扰着学校领导、教师教育观念、教学思想，也阻碍课改的进程，更成为综合实践活动课程健康发展的一大障碍。

　　2.1组织管理方面存在的问题，是制约综合实践活动实施的关键

　　在执行的过程中综合实践活动课程存在诸多问题，受到诸多因素的影响，其中包括教育主管部门、学校、教师。

　　（1）教育主管部门方面存在的问题。未针对综合实践活动课的程执行情况建立有效的监督评价机制。教育主管部门对当前教育改革的新形势认识不足，导致对这门课程的认识不到位，缺乏对综合实践活动实施情况的有效监督检查机制，这就导致了学校对这门课程的轻视。学校课程表中虽然安排了综合实践活动课程，但是却形同虚设，没有落到实处，综合实践活动课程仍然经常被学科课程占用。这样综合实践活动课就很难正常开设并取得良好效果。

　　（2）学校方面的存在问题。由于当前应试教育并未完全被摒弃，衡量学校、教师的重要标准仍然是考试成绩和升学率的高低。因此，部分学校只重视考试学科的学习，而综合实践活动课的组织开设在很大程度上流于形式，勉强达到了“开全”的要求就很不错了，离“开好”还有很大的距离。不少学校也没有进行相关的保障制度建设，用以保证综合实践活动课程的正常实施。很多学校对在综合实践活动课程的课程内容、活动形式等方面也缺乏整体规划，导致学生在综合实践活动过程中活动主题与活动类型单一化，学生难以广泛接触社会生活实际。

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　　（3）教师方面存在的问题。应试教育观念对不少教师影响较深，习惯了学科课程教学，对综合实践活动这种新事物仍存在一种观望心理，缺乏观念改变的主动性。有些教师由于课业负担较重，在综合实践活动这些新设“杂科”上花的心思自然就少，也没有多余的精力去研究，所以专业素质很难提高。还有许多教师没有参加过培训，或者缺乏系统的培训，不能准确把握综合实践活动课程的理念，导致在实施过程中的盲目随意。

　　2.2操作技术方面存在的问题，是制约综合实践活动实施的瓶颈

　　综合实践活动课在具体实施过程中，也存在一些问题，有内容开发方面的问题，也有教师指导方面的问题。

　　（1）课程内容的开发学科化倾向严重。主要表现为以下三个方面：第一，综合实践活动与学科教学课题联系紧密，成了某学科内容的拓展。有些老师对学科教学情有独钟，选题总是围绕着学科教学内容转来转去，常常是单一的学科课程的延伸。第二，实施综合实践活动课程通常以学科教学的方式进行。有些学校在教室“教”综合实践活动课程，学生的活动只是填写申报表，各种访谈、调查记录，学生缺乏户外实践活动，闭门造车的现象严重。第三，教材化式的课程内容。教师过多地依赖

　　“预设性教材”，综合实践活动课程成了教师围绕“资源包”在教室里“讲”或“教”，难以体现综合实践内容开发的开放性和生成性原则。

　　（2）教师指导方面的问题。有些教师存在“包办”综合实践活动的倾向。综合实践活动的目标，就是在实践活动中发展学生发现问题、提出问题、解决问题的能力。学生在日常生活中发现问题，并由学生提出来，作为活动的主题内容。而实践中一些老师为了省事，直接代替学生提供并设计主题，导致学生的问题意识没有得到培养和锻炼，难以发挥学生的主动性、积极性。还有些教师在成果呈现阶段，自己动手拍摄照片、准备资料，不能放手发动学生，进而导致学生的实践能力、创新能力得不到提升。

　　综合实践活动在实施过程中必然会出现不少问题，只要我们认真对待问题，及时向有关部门反映，积极与同行讨论，就必能找到解决问题的对策。

　　3中学综合实践活动课程实施中存在问题的解决策略

　　3.1强化组织管理，建立监督评价机制

　　要使综合实践活动课程卓有实效地实施，就必须从上而下高度重视，建立可靠的监督检查评价机制，从制度上加以保障。

　　（1）强化宣传教育，提高认识程度。有关部门要加强对基础教育课程改革以及综合实践活动课程的宣传，提高学校管理者、教师、社会、家庭对综合实践活动课程的理解和认识。把综合实践活动课程开好，不仅仅是每一个教育工作者的任务，也是实施素质教育的要求，更是为了促进学生发展的一项艰巨工程。

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　　（2）建立健全制度，加强监督检查。教育行政部门要建立综合实践活动课程的开发制度、实施制度、教学评价制度、教师激励机制。要重视综合实践活动课程实施的监督、检查和评价工作，从而使该课程进入规范化和日常化的轨道，以此来督促学校开全、开好课程，促进学生综合素质全面发展。

　　（3）完善保障制度，培养师资队伍。综合实践活动的性质决定了对教师的评价很难用传统的量化方式，学校要逐步建立完善与实施综合实践活动课程相适应的促进教师发展的评价体系，特别是做到过程评价与终结评价相结合，注重过程评价，把教师参与综合实践的情况与参与效果纳入到教师的业务考核中，以此提高教师参与的积极性。同时为促进教师专业发展，加强管理者、教师的综合实践活动基础理论的培训，特别重视骨干教师的培训，通过理论学习、听课、评课、交流经验、专题研讨等方式，发挥骨干教师的带头作用。

　　3.2共同开发课题，正确处理师生关系

　　综合实践活动是教师与学生共同合作开发和实施的，教师和学生既是活动的开发者，又是活动的实施者。在综合实践活动课程实施过程中如何正确处理教师与学生的关系，实际上就是如何正确处理学生的自主选择、主动实践与教师的有效指导的关系。

　　（1）坚持内容开发的实践性、开放性原则。陶行知先生说：“要做，要真正做，只有到社会上去，以社会为学校。”综合实践活动不能在学科知识的逻辑序列中构建课程，而要以学生的现实生活和社会实践为基础开发课程资源。因此，教师要打破课堂教学的桎梏，面向学生的整个生活世界开展活动。要求学生培养创新精神和实践能力，体验生活，让学生积极地参与到广泛的课外实践活动中去，在“做”“了解”“调查”“实验”“探究”等一系列活动中发现问题、解决问题，增强社会责任感。

　　（2）正确处理师生关系。倡导学生自主选择课题。《综合实践活动指导纲要》一再强调，要让“学生自己选择学习的目标、内容、方式及指导教师，自己决定活动结果呈现的形式，指导教师只对其进行必要的指导，不包揽学生的工作”。学生只有通过自主发现问题，选择自己感兴趣的问题，通过利用本地的资源，不仅有利于其个性特长的发挥，而且对课题的探究才会更持续、深入。

　　努力引导教师转变角色。教师在学生的自主活动中要充当组织者、帮助者、促进者的角色。教师不能对学生的活动包办代替，而要对学生的活动过程加以有效指导，把活动的自主权交给学生，让学生自己划分小组，分头开展活动，收集资料，整理成果，从而在活动中培养创新精神和实践能力。

　　在我国的基础教育新课程体系中，综合实践活动是一个崭新的、也是一个有价值的课程领域，其实施是一个长期探究的过程。在实践中，只要我们不断积累经验、总结教训，在问题中求发展，在探究中求进步，就一定能够不断解决实际问题，使综合实践活动课程卓有成效地开展。

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　　参考文献

　　[1]郭元祥.综合实践活动课程设计与实施[M].北京：首都师范大学出版社，2001.[2]姜平.综合实践活动课程实施策略[M].北京：首都师范大学出版社，2010.[3]田慧生.综合实践活动课程实施中的问题与策略[M].北京：教育科学出版社，2007.[4]李臣之.综合实践活动课程开发[M].北京：人民教育出版社，2003.[5]廖先亮.综合实践活动课程的理论与方法[M].武汉：武汉大学出版社，2003.

篇十八：理论问题的解决只有通过实践

　利用摩擦理论解决牵伸问题的实践

　　崔新杰

　　崔延如

　　（阳二中学

　　滨州鑫辉毛纺织有限公司）

　　纺织工程中牵伸过程的实现，实质上摩擦作用的结果，因此在牵伸过程中表现出来的一些问题，都可以使用摩擦理论来进行解释和解决。

　　1摩擦力在细纱牵伸区中的作用分析

　　细纱工序的主牵伸区是双皮圈牵伸形式，纤维是在上下皮圈的控制下完成变速运动的，因而只有上下皮圈的内、外表面的摩擦因数适当，才能有效控制纤维的运动，保证成纱质量。

　　双皮圈牵伸的传动路线是：下罗拉通过与下皮辊内表面的摩擦力来传动下皮圈（滚动摩擦），下皮圈外表面通过与上皮圈外表面的摩擦力来传动上皮圈（我们希望是没有相对运动的静摩擦），上皮圈内表面通过与中上罗拉表面的摩擦力来带动中上罗拉转动（滚动摩擦）。上述这几个位置的摩擦力对细纱机完成牵伸作用是有利的，我们希望这些摩擦力适当大一些，以保证牵伸的顺利进行，提高牵伸效率。

　　但在牵伸过程中，细纱下皮圈与下销和张力架、上皮圈与上销还会产生滑动摩擦，这些摩擦力对细纱机完成牵伸作用时不利的，这些位置的摩擦力过大，会影响上下皮圈的正常转动，造成皮圈溜滑，降低牵伸效率。

　　2利用摩擦理论来解决细纱牵伸问题的案例

　　2.1吊皮圈、挤皮圈

　　我公司春节放假后初次开车，细纱出现了大量的吊皮圈、挤皮圈现象。我们分析认为：出现这种问题，说明下皮圈运行不稳定，摩擦阻力与驱动力出现了失衡问题。

　　2.1.1原因分析

　　如图1所示，中罗拉对下皮圈有一个驱动力F2，在下销前端受到上销的压力P1，中罗拉部位受到来自于中上罗拉的压力P2，下皮圈在运行过程中受到下销的摩擦力F1，张力架给下皮圈施加一个张力Q，下皮圈的紧边、松边和上边分别受到张力T1、T2和T3，在正常情况下，F2＞T3＞F1，T1＞T2＞T3，当下皮圈通过张力棒时的摩擦阻力过大时（F1＞T3），会使下皮圈工作面出现内凹，严重时（T1+T2＞Q）下皮圈会将张力棒吊起，把下皮圈挤轧在下销尾端与中罗拉的间隙中，形成吊皮圈现象。吊皮圈现象严重时，下皮圈会因为与中罗拉的摩擦作用会而轧伤或断裂；下皮圈工作面出现内凹或吊皮圈现象较轻或，会影响牵伸区摩擦力界的强度和皮圈运行的稳定性，从而影响成纱质量。

　　图1下皮圈受力分析

　　春节放假期间，下皮圈与下销之间长时间没有相对运动，摩擦阻力增大，加之车间的温度较低，皮圈发硬，因此开车过程中出现了吊皮圈现象。

　　2.1.2解决措施及效果

　　我们将下皮圈从张力架上拆卸下来，用干净的抹布将下销表面擦拭一遍，然后再将下皮圈转动半圈后再安装到张力架上（改变下皮圈与下销的接触部位），然后开空车，一方面减小下销对下皮圈的摩擦力，另一方面提高车间里的温度，增加皮圈的柔软性。开半小时的空车后在穿粗纱正常开车，吊皮圈问题得到解决。

　　2.2粗纱在细纱后区打弯

　　我公司某台细纱机平车后开车，出现了粗纱在细纱后区打弯的现象。我们分析认为：出现这种问题，说明皮圈在运行过程中有较大的滑溜。

　　2.2.1原因分析

　　这台细纱机在平车后，更换了前后皮辊，对中铁辊进行了加油维护，用洗衣粉清洗了上下皮圈。做这些工作后，改变了细纱牵伸区的摩擦力界状态。

　　（1）更换了前后皮辊，前后皮辊直径比原来略有增大，降低了中上罗拉对中罗拉的压力（图1中的P2），从而使下皮圈对中罗拉的摩擦力减少。

　　（2）对中铁辊进行了加油维护，中铁辊内的油脂较多，粘性较大，传动的阻力加大。

　　（3）用洗衣粉清洗了上下皮圈，使胶辊内表面变得滑顺，摩擦系数降低，减小了中罗拉对下皮圈的驱动力（图1中的F2）。

　　（4）平车后刚开车皮圈温度较低，皮圈僵硬，回转不灵活。

　　加之我们设计的后区牵伸倍数只有1.08倍，造成皮圈的溜滑率大于了后区牵伸倍数，从而导致粗纱在细纱后区打弯。

　　2.2.2解决措施及效果

　　针对以上分析，我们采取了以下措施：

　　（1）对摇架压力重新进行了调校，适当增大了摇架的中区压力。

　　（2）将细纱后区牵伸倍数调整到1.13倍。

　　（3）空车运行15分钟后在穿粗纱进行生产。

　　结果，粗纱在细纱后区打弯的问题得到彻底解决。

　　2.3成纱千米粗细节过高

　　我公司在生产CM18.2tex纱时，为了保证较好的条干水平，一开始使用的是3.0mm的带压力棒前区隔距块，但生产出来的纱线千米细节、千米粗节较高。

　　2.3.1原因分析

　　我们分析认为，使用3.25mm的带压力棒前区隔距块控制力过强，皮圈钳口处的压力过大（图1中的P1），造成牵伸过程中牵伸力波动过大，从而导致纱线千米细节、千米粗节较高。

　　2.3.2解决措施及效果

　　将带压力棒前区隔距块由3.25mm增大到3.5mm，千米细节、千米粗节分别降低了17.8%、21.6%。

　　2.4细纱机出硬头

　　我公司在生产60/40A/R系列混纺纱时，在细纱机上直接由14.8tex改纺18.4tex，结果细纱工序出现随机性出硬头现象。

　　2.4.1原因分析

　　众所周知，实现牵伸的基本要求是要保证握持力大于牵伸力，否则就会造成牵伸不开（俗称“出硬头”）的问题。而不管是握持力还是牵伸力，归根结底都是摩擦力形成的，握持力

　　是牵伸部件（罗拉、皮辊等）对须条形成的摩擦力，牵伸力是慢速纤维对快速纤维形成的摩擦力。解决出硬头最常用的几个技术手段，其实质都是通过调整摩擦力来实现握持力大于牵伸力的要求的，所以要从根本上解决问题，还是需要从分析摩擦力方面入手。

　　由于改纺过程中其它生产条件未变，只是减小了细纱牵伸倍数，也就是增加了前钳口握持的快速纤维的数量，造成牵伸力增加，因此对前罗拉钳口的握持能力提出了更高的要求，当某一时间段前罗拉钳口的握持能力小于同一时间段的牵伸力时，出硬头现象就不可避免了。

　　2.4.2解决措施及效果

　　将细纱后区牵伸倍数由原来的1.15倍增大到1.23倍，出硬头问题得到了彻底解决。

　　3结语

　　纺纱过程中的牵伸作用，都会遵循摩擦基本理论，因此当生产中出现问题时，只要我们要通过摩擦理论分析，找出造成问题的根本原因，有针对性地采取相应的工艺技术措施，就一定能够使问题得到有效解决。

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