文艺工作座谈会作家发言（12篇）

文艺工作座谈会作家发言（12篇）文艺工作座谈会作家发言　　市文化工作座谈会发言材料　　一个地方无论经济多么发达，如果没有文化作为支撑，就会缺少灵性与气质，缺少精气神和历史的厚重感。近年来，我下面是小编为大家整理的文艺工作座谈会作家发言（12篇）,供大家参考。

篇一：文艺工作座谈会作家发言

　　市文化工作座谈会发言材料

　　一个地方无论经济多么发达，如果没有文化作为支撑，就会缺少灵性与气质，缺少精气神和历史的厚重感。近年来，我县高度重视文化建设工作，通过实施舞台剧精品工程、动漫精品工程、图书精品工程、书法美术创作精品工程等，推动文化大发展、大繁荣，一大批群众喜闻乐见的文艺精品如雨后春笋，取得喜人成绩。现将相关情况汇报如下。

　　一、基本现状

　　目前，我县拥有各类文艺创作协会（团体）46个，固定创作人员1600余人，其中国家级会员59人，省级会员215人，2012年以来，累计创作舞台剧16部，歌曲36首，精品动漫作品4部，精品图书35部，公开发表诗歌散文作品5200余篇，书法美术作品3500余幅；其中获省级、国家级奖项或在省级、国家级刊物公开发表作品达1486件。在文学创作方面，以张荣超为代表的散文、长篇小说创作群体引人注目，长篇小说《沧桑》先后获省第九届

　　“五个一工程奖”、梁斌文学奖，引起文坛关注；诗歌创作空前繁荣，重九诗群、来安诗群、爱园诗群、临河诗群、桃园诗群等，不但地域特色鲜明，还有相对稳定的核心人员；在书画创作方面，形成了以王卫军、王跃秋、王梅英、洪林、庄德良、张生春、刘宁为代表的书画生力军队伍，张生春书法作品获国家书法兰亭奖，王跃秋书法作品先后入围全国“欧阳询杯”书法展、“刘禹锡杯”书法展；在戏剧方面，—1—

　　淮海戏《赶鸭》获第十届省“五星工程奖”银奖，剧作精品《乡村好人》荣获省“五个一工程奖”，一年巡演52场，凸显了泗阳文艺创作扎实推进，稳步发展的强劲态势。

　　二、方法举措

　　1.政策扶持。为扶持文艺创作，我县于2012年设立文艺作品奖励扶持专项基金，每年对年度优秀文艺作品、文艺人才、文艺队伍给予表彰奖励；出台《泗阳县重点文艺作品奖励扶持办法》，对获得全国及省市政府奖项的优秀作品进行重奖。在奖励扶持的同时，还通过“以奖代补、以购代拨”等形式，扶持重点文艺精品创作生产。对具有较好市场前景的优秀选题或作品，采用“政府扶持、社会参与、市场运作”的方式，促进文艺精品生产、制作、销售各环节的有效链接。

　　2.土壤熏陶。一是定期举办大型文化活动。为培育打造文化的氛围和土壤，我县先后举办“书香泗阳——‘我的梦·中国梦’全国水墨漫画大赛”、泗阳文艺季之“全国著名作家泗阳采风行”、“江苏省著名书画家莅泗采风”、“丁芒诗词研讨会”等有影响的文化活动；先后邀请中央电视台

　　“百家讲坛

　　”著名讲师于丹、胡阿祥，全国著名礼仪专家金正昆等文化名人莅泗讲学。特别是“全国著名作家泗阳采风行”，叶辛、舒婷、范小青、刘醒龙、苏童、叶兆言、储福金、张王飞、王朔、汪政等一大批全国著名作家汇聚泗阳，与我县广大文学爱好者精彩互动，播撒文学的种子，激发了我县文学爱好者的创作激情。二是出版文学期刊。发行以

　　“挖掘人文，繁荣文艺”为宗旨的《泗

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　　阳文艺》，出版泗阳第一本纯文学期刊《林中凤凰》，截至目前已出版发行23期，编辑出版《林中凤凰诗歌卷》、《林中凤凰散文卷》、《林中凤凰小说卷》，创刊以来经《林中凤凰》刊发的作品入选《小说选刊》、《海外文摘》、《上海文学报》、《小小说月刊》等国家重点刊物24篇。三是定期举办文艺沙龙活动。通过沙龙交流、研讨活动，及时掌握作者创作动态，提高艺术创作组织化程度，同时进行重大题材规划，设立艺术精品创作题材库。今年1—11月份，通过文艺沙龙活动，新创作完成各类文艺作品252部，扶持培育重点意向创作人员86人，重要意向作品124部。

　　3.组织构建。为加强对文化工作的组织领导，我县以重大精品创作工程为龙头，以文联为依托，加强文化人才队伍建设。从抓人才、抓队伍入手，挺起泗阳文化事业的脊梁。一是整合创作队伍。对县内十余家诗词协会和诗词团体进行整合；对部分濒临瘫痪的文艺协会进行换届改选，注入新鲜血液。二是设立创作基地。兴建了“泗水阁文艺基地”、“江苏省作协创作基地”、“江苏省漫协创作基地”、“‘文心墨语’艺术馆江苏馆泗阳分馆”，成立了“泗阳县文学院”、“泗阳县书画院”。三是成立智囊团队。组建泗阳人才库，选聘部分才艺出众、德高望重者组建泗阳本土智囊团，涉及文学、戏剧、歌曲、动漫、影视、书法、美术等诸多领域，目前智囊团拥有专家140人，2013年以来，共组织研讨会21次，参与人员265人次，解决相关问题50余个。

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　　4.外借大脑。一是带着作品找专家。针对创作完成的作品，先后赴南京、苏州、盐城等地，邀请权威专家进行点评，提出修改意见；与此同时，邀请专家、导演莅泗进行技术指导，提升作品内涵境界。二是面向专家找作品。面向省内、国内一线文艺创作专家，通过合作、购买等方式，寻找契合泗阳实际，具有泗阳特色的文艺作品，进行重点打造。如《乡村好人》就是采用市剧目室推荐的盐城作家程旭江的作品，由本土演员倾力打造而成。

　　5.实践打磨。针对创作完成的歌曲、戏剧等作品，组织开展“五个一”优秀剧目县内外展演巡演，在服务群众、走向市场的过程中打造精品剧目。开展艺术精品进校园、进社区、进企业等惠民活动，扩大优秀作品的覆盖面和影响力。如《乡村好人》在参赛前已在县内外巡演52场，先后改动30余次，通过实践打磨，演员的表演能力和水平得到充分提升，团队凝聚力进一步增强。

　　三、下一步打算

　　在省第九届

　　“五个一工程”奖评比中，我县虽取得了较好成绩，但在历时两年的备战过程中，也或多或少的暴露出一些问题，如资金问题、人才问题、作品选材问题等，真正在全国、全省叫得响、有影响的作品还比较少，停留在谋划阶段的作品多，真正出版或搬上荧屏、舞台的作品少；小题材、一般性题材多，大题材、大制作、大投入的经典作品少；重复性、改编、复排题材多，内容创新、形式新颖的原创性作品少，尤

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　　其是能够产生较大经济效益的作品更少。针对这些问题，今后，我县将采取措施，进一步完善文艺创作运行机制，加大对文艺精品的资金扶持力度，设立高层次文艺人才破格引进机制，实施重大文艺题材创作全国公开招标制度。同时，整合创作资源，抓好重大现实题材和历史题材创作规划，立足泗阳丰厚的历史人文资源，打造具有泗阳特色，在全国有辐射力、影响力的文艺精品。

　　四、意见建议

　　1.注重人才培养。制定长远规划，建立长效人才培养机制，设立以市为单位的文艺精品辅导网络和培养平台，注重新生力量培养，改变文艺创作队伍青黄不接的现状。

　　2.加大经费投入。对重大题材、重点作品倾斜，对有望冲刺“五个一”的优秀作品，给予重点扶持，改变文艺创作长期“等米下锅”的被动局面与尴尬状态。

　　3.发掘文化潜力。深入调研，挖掘创作出能够体现宿迁精神，具有宿迁特色、宿迁风格、宿迁气派，弘扬宿迁发展正能量的精品力作。

　　4.强化文化考核。提高分值，加大县区、乡镇文化建设工作年度考核占比，形成从上至下高度重视文化建设工作的良好氛围。

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篇二：文艺工作座谈会作家发言

　　文艺工作座谈会发言摘编

　　《

　　人民日报

　　》（2014年10月16日

　　08版）

　　牢记良知和责任

　　中国作家协会主席

　　铁

　　凝

　　今天，在新的历史起点上，党中央召开这样一个文艺座谈会，对于激励和引导全国文艺工作者，全身心地投入到实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟事业中去，具有重大而深远的意义。

　　新时期以来，特别是新世纪以来，广大作家响应时代的召唤，坚持以人民为中心的创作导向，弘扬社会主义核心价值观，创作出大批思想性和艺术性相统一的优秀作品，中国文学事业呈现出大繁荣大发展大团结的生动局面。回顾走过的道路，我们深刻地认识到，中国文学的繁荣离不开党的文艺政策的指引，离不开党中央的亲切关怀。党为文学发展指明了方向，营造了良好的大环境、大气候。“二为”方向和“双百”方针是中国社会主义文学的命脉。在党的文艺政策指引下，作家的创作和作品出版的空间越来越广阔，深入生活得到了很多具体、实在的帮助。党的关怀激励着作家为人民书写、为时代放歌。

　　很多同志都会想起习近平总书记当年所写的那篇《忆大山》，我和许多作家朋友一样，都从这篇文章中感受到那种情深意长的温暖。作家特别关注细节，《忆大山》中的很多细节令人难忘。比如，总书记当年经常和贾大山促膝长谈，有时夜深了，院门关了，他们一起悄悄地从大铁门上翻过。比如，贾大山是总书记到正定后第一个登门拜访的对象，而在贾大山垂危时，总书记又专程前往正定，两人执手相望，留下了贾大山人生的最后一张合影。我们从这些细节中感受到了高

　　山流水般的相知相敬，我们也从正定一个作家的小院想到了延安的窑洞，体会到了党对广大作家的尊重、信任和爱护，对“人类灵魂工程师”的深切期许。

　　我一直在想，是什么使他们结下了那样深挚的友谊？我想这是因为贾大山同志的高尚人品，同时也是因为贾大山是一个深深扎根于人民之中的作家。在他的讲述中、在他的作品里，我能够强烈地感到，他的呼吸就是广大农民的呼吸，他眼中的光就是照亮着无数劳动者心灵的光。他的笔下凝注着人民疾苦忧患的重量。正如习近平同志所说，“他从来也没有把自己的命运与党和国家、人民的命运割裂开”“他更没有忘记一名作家的良知和责任”。

　　“良知和责任”，正是因此，我们的人民和我们的作家心心相印。文学从来就不仅是作家个人的事业，中华文化有着悠久深厚的“诗教”传统，文学一向被看作是正人心、化风俗的重要途径，“让人们在潜移默化中感悟人生，增强明辨是非、善恶、美丑的能力，更让人们看到光明和希望，对生活充满信心”。从古至今，那些伟大的作家们，从未放弃他们对家国天下、对民族命运的责任，他们作品呼应着人民的忧乐，深沉地表达着把中华民族从根本上凝聚在一起、使人们向上、奋进的思想和情感。牢记良知和责任，这是党和人民对广大文学工作者的郑重嘱托，我们要有担当的气概，不辜负党和人民对作家的期待。

　　马克思早年就指出，“人民历来就是作家?够资格?和?不够资格?的唯一判断者”。如何面对和迎接这样的“判断”，中国文学在百年的发展中积累了丰富的经验，也提炼出了一个颠扑不破的真理，那就是，文学什么时候与人民共呼吸、共命运，文学之树就会枝繁叶茂，什么时候离开和违背了人民，文学之树就会枯萎凋零。这一点，一再地为历史所证明，它仍会被未来的历史所印证。今天的座谈会上习总书记将要发表重要讲话，我们一定要学习贯彻总书记的重要讲话精神，使中国文学的创造力更充分地激发和挥洒，为中国社会主义文学繁荣做出新的贡献！

　　传统文化传承与创新的体会

　　中国戏剧家协会主席、中国文联荣誉委员

　　尚长荣

　　我从事了60余年戏曲工作，戏曲艺术作为我毕生钟爱和从事的事业，至今仍觉得它是宝藏，究其根源就是它作为中华民族传统文化艺术的魅力。它的程式、语言、旋律遵循着美学原则和精神内核，代表着中国传统的人文精神。但是传统并非不创新，古典也并非不时尚，回顾戏曲艺术的道路，本身也是在包容创新、兼收并蓄中发展演变，比如京剧能够集合各剧种优点，使之融会贯通，节奏明快，旋律顺畅。

　　现在时代在发展，快节奏的社会生活更需要传统文化精髓的注入，党和人民把继承、弘扬、推动和发展传统艺术的重担交给戏曲工作者，我们如何做好这门学问？结合我个人关于《曹操与杨修》《贞观盛世》《廉吏于成龙》的创作实践而言，我想不仅要尊重传统、研究传统、继承传统，还要激活传统。这三部曲也是在我和团队反复实践、集思广益中创排完成并得到了观众的支持和认可。

　　文学艺术不仅要带给观众艺术享受，还应有关照现实和启迪作用。新时期，我们在把握传统戏曲的深邃底蕴，用活传统戏曲的深厚技巧，保持每个剧种的不同风格、个性及美学内涵的前提下，还应融入这个时代，适应观众新的文化。戏曲表演者可以通过学习、借鉴、移植、发酵，在自己的思路下把程式用活，塑造有血有肉、栩栩如生的人物，加强戏曲艺术的表达力和展现力，带给观众更好的艺术作品。

　　值得欣慰的是，戏曲工作者也在创作演出中努力践行传播传统文化。有个鲜明对比可以说明这个问题，近年来，戏曲人尤其是基层院团处在非常边缘化的现状中，但他们仍然甘受清贫，坚守着精神领域的一方净土，传播真善美，鞭笞假恶丑，再苦也要演好戏，以实际行动拥护党中央的决策与号召。如山西两个院团都在演出《廉吏于成龙》，老百姓非常喜欢，只是唯利是图的经销商不喜欢。如果为了利益而摒弃传统文化，如果中华民族精神家园的最后底线无法坚守，那么艺术舞台将逐渐被欧美所取代，非社会主义核心价值观和非中华文化的载体将大行其道，那是我们不愿见到的。

　　国家对文艺事业的关心和支持让我们感到温馨，更使我们清晰地认识到振兴戏曲艺术的使命和责任。我们更应身体力行，树立起高度的文化自觉和文化自信，增强大局意识、使命意识，坚持“二为”方向和“双百”方针，紧跟时代步伐，积极开展传统剧目的挖掘整理工作，精排、精演，使老戏焕发出时代的光彩；在新创剧目方面精益求精，创作出唤醒民族自信、文化自信，无愧于时代的精品力作，使中华民族传统文化焕发出新的魅力，尽一个戏曲人应尽的天职和良心！

　　铁肩担道义

　　传播正能量

　　空政文工团一级编剧

　　阎

　　肃

　　我称得上是中国人民解放军文艺战线的一名老兵，到现在依然在心里经常哼唱着“追上去追上去不让敌人喘气”那些歌。我们也有风花雪月，但那风是“铁马秋风”、花是“战地黄花”、雪是“楼船夜雪”、月是“边关冷月”。就是这种肝胆、这种魂魄教会我跟着走、往前行，我愿意为兵服务一辈子！所以，我、我们心中常念叨的就是6个字：“正能量、接地气”，在部队来说就是有兵味战味！

　　这个兵味战味体现在哪里？不外乎两条。一个是我们的作品，不管是一首诗、一首歌还是一部剧，都要说出战士的心里话，写出战士的真感情，让战士发自内心地去喜欢去传唱，让他们在冲锋陷阵时有无穷的力量，在军旅生活中有前进的动力，在成长历程中有精神的港湾。近年来，军队推出了一批强军歌曲，鼓士气、抒兵情、壮军威，唱出了当下军营的最强音，这是一个很好的导向。另一个是我们这些文艺工作者，还是要保持扎根军营、官兵“五同”的好作风。现在总政组织军队文艺工作者走基层、要求多下部队慰问服务，很多军队文工团也在搞下连当兵、多闻兵味，这样的举措好。军营是我们创作的沃土，战士是我们讴歌的主角，离开了这些，就没了兵味战味，甚至会变味。

　　然而，我们也不是生活在真空里，哪能“两耳不闻窗外事”？近年来，我总有一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉。社会上绯闻、丑闻，花边桃色；作秀、作呕，低俗恶俗，纷纷闯入眼帘、聒噪不休，好像这才时髦夺眼球，甚至香臭不分、法纪不论，越黑越火，让我着实感到有点寒风飒飒。一开始，我以为只是偶然现象，一笑置之；渐渐地我从一些青少年的反映和津津乐道里，感到不可等闲视之；最后我感到冷风刺骨，不能就这样听之任之了。我们好像不能光看到评了多少奖、开了多少花，而要真看看移风易俗、社会风尚、流行风味儿了！更何况在人家不遗余力、重金营造、推而广之的情况下，我们有少数人还争先恐后摇旗呐喊、推波助澜，被市场、收视率牵着鼻子走，还津津有味、得意非凡，这还有点文艺工作者应有的良知么？

　　所以，我一直在渴盼中央发出清晰有力的声音，重现文艺的朗朗天空。72年前，我们党开过一次文艺座谈会，叫“延安文艺座谈会”，明努力方向、开风气之先、启一代文风，正本清源，振奋了全国人民；今天，我举双手赞成开这样一次文艺座谈会，我期待着这次会议能够振聋发聩，润物扬帆。

　　我觉得，我们每一位以文艺为终身职业的从业者，我的同行们，都应该做到“四有”，那就是胸有大业，腹有诗书，肩有担当，术有专攻！我们还应该有“四艺”，那就是大义、道义之“义”，坚毅、毅力之“毅”，友谊、情谊之“谊”，然后才可以谈到艺术、文艺之“艺”。

　　关注视觉中国

　　弘扬核心价值

　　中国美术家协会副主席、中国美术学院院长

　　许

　　江

　　新世纪以来，中国的美术界遵循毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神，扎根时代沃土，紧紧围绕社会主义核心价值观体系建设，围绕文化强国的振兴，以服务人民、服务大局为中心，不断掀起繁荣创作、体制创新、人才培养的热潮。

　　美术艺术在历史上，在各种文明创造中，历来是最活跃敏捷又最沉淀深厚的艺术种类。我提议重视视觉文化建设，以此为抓手，来建构社会主义核心价值观的视觉表达和社会实践体系，建构中国文化创新与全球传播的视觉平台，建构以视觉文化为特征的中国学系统。视觉文化建设要担负起四个方面的文化责任：

　　一、核心价值的视觉表达。张载有言：为天地立心，为生民立命。天地本无心，此心就是核心价值观。要把这个核心立起来，使其成为年轻一代的身份认同。要让中华文明独特的价值体系根植在年轻一代心中，它必须有抓手，必须是可感、可触、可依的“活物”。我们倡导阅读经典，这个经典不仅是国学经典的经、史、子、集，还包括视觉上的国学经典、民族民间的书画器物。我们要让年轻一代从形象的教育中理解中国、感受中国，从这些实实在在的书画器物的体认中重建乡愁，重建心中的、可以带着走的家园。

　　二、中国文化的视觉创新。艺术创新要扎根现实生活的沃土，要直面现实中国，并做好传统文明精华的现代活化和国际优秀文化的本土活化，创造性地努力完成这双向的活化，并取得时代的创造性成果。

　　三、优秀传统的视觉活化。习主席说，要“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，这个活化就是要倡导全社会的书法、民艺、民乐的学习，让今天的人们通过上手的操习，了解文化内涵，体验传统灵魂。今天大数据、互联网、多媒体时代，更需要这种视觉传统的心灵活化。

　　四、国家形象的视觉传播。在今天的世界格局中，核心价值观的传播与文化软实力的竞争已成国家战略。在这方面，确实存在文化输入与输出的失衡、文化对话失声、文化传播形同土特产地摊的现象。如何建构以视觉文化为特征的中国学系统，让真正有活力、有竞争力、有创造力的艺术走出去，营造极具感受力、感染力的文化传播，是视觉文化建设的重要使命。

　　为此，我们建议，把视觉文化建设纳入中华文化传承工程，充分发挥视觉文化在传承和弘扬中华优秀文化方面的积极作用。

　　文化的力量

　　中国舞蹈家协会主席、中国文联荣誉委员

　　赵汝蘅

　　请允许我先讲一件发生在不久前的事情。甘肃省酒泉市玉门小金湾，是一个以东乡族为主的乡村，村民们信奉的是伊斯兰教。在小金湾，升学率一直是个让校长头痛的问题。然而今年9月份开学时，小金湾小学居然没有一个孩子退学！从原来一个年级80到90个学生，今年达到了300多名！为什么会产生这样的改

　　变？我们得知，这竟然是因为中国舞协在那里开展舞蹈志愿服务项目——新农村少儿舞蹈美育工程之后，发生的悄悄的、可喜的变化！

　　我们于是惊讶了：舞蹈，真的有这样的魅力！艺术，就是可以这样“润物细无声”！

　　也是在刚刚过去的国庆节之前，中国舞协举办了“全国新农村少儿舞蹈美育工程——少数民族舞蹈课堂汇报展演”。来自全国偏远地区的18个民族的500多名小学生，在北京的民族剧场上演了各自民族的少儿舞蹈，他们感情真挚，表演朴实，载歌载舞，令人赞叹！这些农村孩子，从来没有走出家乡一步，不要说北京，就连县城都不知道在哪里！这一天，他们在北京的大舞台上，绽放出灿烂而自信的笑容！小金湾小学的四年级学生杨文，在自己的日记中写道：北京，原来觉得特别遥远，做梦都没想到今天真的来了！

　　这，就是文化的力量！

　　面对偏远地区、贫困地区，面向生活在基层的百姓，我们从事文化艺术工作的人能做什么？我们不能观望、不能犹豫、不能躲进小楼，我们只能背起这份沉甸甸的时代责任，加倍地努力，再努力！我们不能端着那些假大空的“架子”，我们只能踏踏实实地创作人民喜爱的作品，与人民面对面，与人民心贴心！我们不能孤芳自赏、不能一切向钱看，我们必须用文化的力量传播阳光，移风易俗，教化人心，驱散雾霾，改善人性，给人们更多的精神力量！这既是文化艺术工作者的机遇，也是伟大时代赋予我们的责任和使命！

　　近年来，中国舞蹈家协会实施了“全国新农村少儿舞蹈美育工程”，带领舞蹈家和青年舞者们坚持深入生活，为广大人民群众服务，提升文艺本领。时代在发展，社会在前进，艺术工作随着时代的脚步，已经进入了一个全新的历史阶段。

　　我们应该在实现中华民族伟大复兴的历史进程中，充分贡献自身的才智，充分发挥文化的力量，更好地实现丰富人民精神世界，增强人民精神力量，满足人民精神需求的目标！

　　最后，我要向大家报告一个好消息：就在10月14日，我们又有新的一批文艺志愿者，50多个舞蹈志愿老师，从酒泉又出发上路了。这一次，他们决心要让舞蹈志愿行动，覆盖整个酒泉地区的所有农村小学，惠及成千上万的甘肃各个民族的孩子。孩子们在电话里争着说：中国舞协的老师们，放心，我们一定会跳得更好！亲爱的北京，我们一定会再来！舞蹈志愿者们说：羌笛无须怨杨柳，春风早过玉门关！

　　捕捉时代的新意

　　中国作家协会副主席

　　叶

　　辛

　　最近，我又去了一趟贵州。上海的作家朋友们问我，你怎么对贵州乡下有那么大的兴趣，几乎一年要回去一次，我用一首小诗回答：明丽艳阳耀山川，洁白云朵绕山峦，冬春夏秋到山乡，四季景观不一般。这虽然有一点和朋友开玩笑的意思，但也是我由衷的体会。每一次回到我熟悉的贵州山乡，我总会发现生活当中的一些新的带着泥土味的实感的东西，心中也就会萌动起一股创作的愿望。

　　差不多20年前，我写过一篇《两种生命环》的短文，写到作家应该不断地向生活学习，用两副目光来观察生活的体会。我初到农村插队的时候，经常是用一双上海小青年自以为是的目光来看待贵州山乡里的一切，觉得山乡偏远、闭塞，甚至还荒蛮和落后。但是，在村寨上待得久了，慢慢地我的目光起了变化，我经常也会用一双乡下人的眼睛，疑讶而愕然地瞅着县城、中型城市、省城、瞅着北

　　京、瞅着上海一年和一年不同的新景观，并且把这些新的人和事带给我心里的震颤用笔记下来。就是这样，当两副目光交织在一起的时候，我往往会有新的灵感冒出来，新的创作冲动涌现出来。

　　35年前，当我创作长篇小说《蹉跎岁月》的时候，有出版社的编辑劝我说，知识青年上山下乡怎么写小说啊？我也为此困惑了很久，但是我后来想，我要写的都是我生活当中体验过的插队落户的生活，只要准确地把我们这一代人的思想感情表达出来，捕捉时代的新意，是会有读者的，所以，我还是把《蹉跎岁月》写了出来。事实证明，《蹉跎岁月》发表、出版，尤其是改编成电视剧以后，受到了广泛的欢迎。

　　20年前，我写作长篇小说《孽债》的时候，也有人劝我说，你这种故事，是知识青年命运中的少数，没什么典型意义。我也犹豫了很久不敢下笔，但是我回想起知识青年的苦恼眼神，我想这是生活恩赐给我的，我应该把这样的故事写出来，因为这样的故事带着时代的烙印，它折射出来的是我们这代人的命运和感情经历，会给读者耐人寻味的思考。后来《孽债》出版了，也改成了电视连续剧播出了，同样受到了欢迎。

　　今年，我又写作了长篇小说《问世间情》，写的是进城打工一族中时有所见的临时夫妻现象，又有人劝我说，这是城市化进程中的支流。但是我看到生活中有过这种烦恼的感情经历的男男女女，像生活中漩涡般打转转似的情景，这是一种新的矛盾，处理好这样的矛盾有我们这个时代的新意。我还是把它写了出来。书出版短短几个月，就印了好几次。

　　不断地向生活学习、不断地感受生活、不断地在生活中捕捉新意，可以说这是我40年创作的一个信念。李白、杜甫、白居易为他们所生活的时代留下了不

　　朽的诗篇，每一个有追求的当代中国作家也应该为我们的祖国和我们今天所生活的时代书写新的篇章。

　　用角色和观众交流

　　中国文联副主席、中国电影家协会主席

　　李雪健

　　“家乡有个小石匠，参加土改入了党，头戴竹叶帽，身穿百姓装，穿着草鞋干革命，创建了滇西大粮仓。一身泥一身汗，大官他不像，像什么？像，像个种田郎。杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，坐官一场手空空，退休又钻山沟沟……”我一直记得这首2011年拍《杨善洲》时听到的当代百姓编的歌谣。

　　作为演员，我们想说的话都表现在人物上、角色上。《焦裕禄》《杨善洲》这两部电影都是在他们工作生活的土地上拍摄的，我对此深有体会，“我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”焦裕禄、杨善洲就是这样。

　　演员是一种职业，我们这个职业就是创作人物，而且是鲜活的人物。通过人物，让观众感受到假恶丑和真善美。但是演员需要明白一点：人物，不是演员一个人的，是集体创作，而且有些人物在现实生活中就很有影响。对此，作为演员千万不能自我膨胀。

　　拍电影《横空出世》，我接触到总装备部很多精英，如果说他们付出的是100，那么他们得到的回报是1，太不成比例。拍完这部戏，我很受触动，他们太了不起了，所以又参加了反映中国航天测控人生活的电视剧《中国轨道》的拍摄。拍摄进行到一小半的时候，我发现自己得了病，当时就想我宁肯死了，也不能让这个戏夭折。整个剧组从西安拉到北京，我坚持了一个多月，把戏演完了。

　　11休养了两年后，我重新拍戏，每次在剧组吃盒饭时，我都觉得特别幸福，因为感受到自己生命的价值，我在为观众创作。

　　近些年来，文艺事业蓬勃发展，但出现很多乱象。从个人来说，是一些演员经不起名利的自我膨胀；从社会来说，是环境提供了让他们膨胀的土壤。比如不管明星做了什么，粉丝都欢呼鼓掌，好坏、黑白、是非不分，这是不应该的。文艺界出了丑闻，最受影响的，也是这些粉丝，他们中有些人青春年少，世界观、价值观还没有完全定型，要注意对他们的正面引导。还有一种怪现象，就是有些作品观众一边看一边骂，创作者一边挨骂一边还挣着大钱。这样的作品是有经济效益了，但是社会效益呢？应该加强对这种作品的外部监管和制约。

　　演员这个职业不轻松，想做好了不容易。我们赶上一个好时代，要珍惜演员这个名号。文艺工作者是人类灵魂的工程师，文化是我们民族的血脉——这是对我们最大的认可和鼓励。

　　最近，我在拍摄电影《远方的河》，反映上海知青金训华为救物资、救小兄弟而牺牲的真实事迹。为此，上海一家电视台找到当年被救的人，这位已是60多岁的老人最初拒绝上电视：他怕被骂借英雄炒作自己，更怕英雄的在天之灵受委屈，因为这样的节目会有多少观众关注呢？但是栏目组和摄制组感动了他。做有情怀的作品，塑造有生命力的人物，这是我的理想。

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篇三：文艺工作座谈会作家发言

　　文艺座谈会发言稿

　　名位领导、各位同行：

　　大家好！

　　很荣幸参加今天的座谈会，很高兴能和大家一起交流。

　　习总书记XX年10月15日在文艺座谈会上发表讲话，半年多来，在全国文艺界产生了广泛而深刻的影响。相信在座的每个人都有切身感受。为什么总书记能举重若轻地用一席讲话，轻松地拨动了文艺界？我觉得就是因为他的讲话切中时弊、深得人心。

　　我的发言，将侧重谈一下我学习了总书记讲话后，对文艺创作的三点体会和认识。

　　第一点：我们要有精品意识，因为作品是我们的立身之本。

　　我在市文联工作已近十年，也搞了十年的创作，我最盼望的事情就是我们xx的作家艺术家能多出好作品。看到好作品，眼睛会发亮，心情会激动。因为有作品就说明有人才；有人才，我们的文艺事业才能长盛不衰。但是，大家都知道好作品确实太难得，每年盘点文联工作，总免不了会遗憾。

　　作为一名作者，我认为作品就是一个艺术家的脸面和尊严，是一个艺术家价值的直接体现。是不是一名好艺术家，作品说了算。一个人的作品不在多而在精。所有的精品，都是心血的结晶。所谓的信手拈来，其实也是千锤百炼练就的本领。总书记讲当今的文艺创作有数量没质量，有“高原”没“高峰”，其实在说文艺家缺乏精品意识和执着精神。正因为精品意识的缺失，我们才看到了太多的粗制滥造，包括糟踏经典。古人有“两句三年得，一吟双泪流”的诗句，经验告诉我们，只要舍得把心血投进去，作品就一定能打动人。但是，我们不知从什么时候开始，习惯了快餐式的所谓艺术。有人在创作上比数量，拼速度。有人用四五个月时间，就把几十集电视剧拍成了。当然拍得漏洞百出。我认为这样做违背了艺术创作规律，不可能产生精品。我认为浮躁风是文艺界的一大时弊，我们一定要努力克服，不然艺术天地只能被平庸之作充塞。

　　第二点：要追求作品具有长久的生命力，就要走文艺为人民的阳关大道。

　　历史上留下来的真正的好作品，必然是正大的。它展示的是人间大爱，它的通身洋溢着高贵的品质。认真想一想，我们就会发现，评价艺术高低优劣的不是作者本人，也不一定是专家评委。而是社会、是历史。一个有抱负的艺术家，一定持着人民的观点，背负着历史的使命，担当着社会的责任。总书记讲话强调要坚持以人民为中心的创作导向，其实也讲出了历史和社会对艺术作最终选择的道理。事实上，许多人对此并没有足够的认识，还有的人对此持保留甚至反对意见，总是从自我出发，以自我为中心，以自我为标准。这

　　样做很容易使自已的作品堕入小格局、小气象之中。说直白了，显得小气。更甚者，远离了核心价值观，庸俗、低俗、媚俗相伴而生，最终污染人心，为害社会。所以说文艺为谁的问题是关乎我们艺术家艺术境界和艺术生命的大问题，值得每个人深思。

　　第三点：我们的创作要紧贴生活，关注本土。

　　xx是文化艺术资源的富矿。我们的腰杆挺得那么直，是因为煤气油盐，更是因为我们拥有的厚重文化？我觉得，光是“信天游”就足以让我们因为是xx人而骄傲。我们不妨拿“信天游”和东北“二人转”以豚其它地方的民歌比一比，就能看出我们的“信天游”是多么高极和高贵。因为仅仅在信天游里，就能看到我们的根有多深，我们这一方人的背景有多么不寻常。一位文化名人说：xx人即使衣衫褴褛地走在世界上，也会被看出是有文化背景的人。我们这地方搞艺术不需要太多演义，也不需要过分包装。xx人的思维逻辑，行为方式，语言特色，本身就充满天然的、朴素的、率性的美。我们是躺在金碗里讨饭吃的艺术家。总书记强调说，人民是文艺创作的源头活水，艺术创作一定要脚踩坚实的大地。这是艺术创作最基本的规律。遗憾的是，经常会看到一些本土作品，却没有本土的味道，甚至和本土相距十万八千里。我分析，主要是我们的作者放弃了生活。不屑把生活是艺术创作的唯一源泉这句话，当作自已的信条。还有的是因为功利

　　方面一些低级诉求，失去了对土地、对生活、对艺术的敬畏，放弃了对真善美的坚守。我们要敬爱土地，牢记生活是艺术创作的唯一源泉这一信念。真正使自己沉潜下来，以守为攻，以退为进，满怀真诚地创作出无愧于土地和时代的好作品。

　　近两年来，我们高兴地看到全市上下对文化建设空前重视，特别是文化基础设施建设方面，每个县都有大举措。全市文联和文艺工作，也因为体制机制的变化，也出现了一些小的困难。我想，这次会议一定能起到统一思想、凝聚人心、鼓舞士气的重要作用，成为全市文艺发展新的集结号和动员令。

　　水平有限，就谈这些，请领导和同志们批评指正。谢谢大家！

篇四：文艺工作座谈会作家发言

　　文艺座谈会发言稿

　　名位领导、各位同行：

　　大家好！

　　很荣幸参加今天的座谈会，很高兴能和大家一起交流。

　　习总书记XX年10月15日在文艺座谈会上发表讲话，半年多来，在全国文艺界产生了广泛而深刻的影响。相信在座的每个人都有切身感受。为什么总书记能举重若轻地用一席讲话，轻松地拨动了文艺界？我觉得就是因为他的讲话切中时弊、深得人心。

　　我的发言，将侧重谈一下我学习了总书记讲话后，对文艺创作的三点体会和认识。

　　点：我们要有精品意识，因为作品是我们的立身之本。

　　我在市文联工作已近十年，也搞了十年的创作，我最盼望的事情就是我们xx的作家艺术家能多出好作品。看到好作品，眼睛会发亮，心情会激动。因为有作品就说明有人才；有人才，我们的文艺事业才能长盛不衰。但是，大家都知道好作品确实太难得，每年盘点文联工作，总免不了会遗憾。

　　作为一名作者，我认为作品就是一个艺术家的脸面和尊严，是一个艺术家价值的直接体现。是不是一名好艺术家，作品说了算。一个人的作品不在多而在精。所有的精品，都是心血的结晶。所谓的信手拈来，其实也是千锤百炼练就的本领。总书记讲当今的文艺创作有数量没质量，有“高原”没“高峰”，其实在说文艺家缺乏精品意识和执着精神。正因为精品意识的缺失，我们才看到了太多的粗制滥造，包括糟踏经典。古人有“两句三年得，一吟双泪流”的诗句，经验告诉我们，只要舍得把心血投进去，作品就一定能打动人。但是，我们不知从什么时候开始，习惯了快餐式的所谓艺术。有人在创作上比数量，拼速度。有人用四五个月时间，就把几十集电视剧拍成了。当然拍得漏洞百出。我认为这样做违背了艺术创作规律，不可能产生精品。我认为浮躁风是文艺界的一大时弊，我们一定要努力克服，不然艺术天地只能被平庸之作充塞。

　　第二点：要追求作品具有长久的生命力，就要走文艺为人民的阳关大道。

　　历史上留下来的真正的好作品，必然是正大的。它展示的是人间大爱，它的通身洋溢着高贵的品质。认真想一想，我们就会发现，评价艺术高低优劣的不是作者本人，也不一定是专家评委。而是社会、是历史。一个有抱负的艺术家，一定持着人民的观点，背负着历史的使命，担当着社会的责任。总书记讲话强调要坚持以人民为中心的创作导向，其实也讲出了历史和社会对艺术作最终选择的道理。事实上，许多人对此并没有足够的认识，还有的人对此持保留甚至反对意见，总是从自我出发，以自我为中心，以自我为标准。这

　　样做很容易使自已的作品堕入小格局、小气象之中。说直白了，显得小气。更甚者，远离了核心价值观，庸俗、低俗、媚俗相伴而生，最终污染人心，为害社会。所以说文艺为谁的问题是关乎我们艺术家艺术境界和艺术生命的大问题，值得每个人深思。

　　第三点：我们的创作要紧贴生活，关注本土。

　　xx是文化艺术资源的富矿。我们的腰杆挺得那么直，是因为煤气油盐，更是因为我们拥有的厚重文化？我觉得，光是“信天游”就足以让我们因为是xx人而骄傲。我们不妨拿“信天游”和东北“二人转”以豚其它地方的民歌比一比，就能看出我们的“信天游”是多么高极和高贵。因为仅仅在信天游里，就能看到我们的根有多深，我们这一方人的背景有多么不寻常。一位文化名人说：xx人即使衣衫褴褛地走在世界上，也会被看出是有文化背景的人。我们这地方搞艺术不需要太多演义，也不需要过分包装。xx人的思维逻辑，行为方式，语言特色，本身就充满天然的、朴素的、率性的美。我们是躺在金碗里讨饭吃的艺术家。总书记强调说，人民是文艺创作的源头活水，艺术创作一定要脚踩坚实的大地。这是艺术创作最基本的规律。遗憾的是，经常会看到一些本土作品，却没有本土的味道，甚至和本土相距十万八千里。我分析，主要是我们的作者放弃了生活。不屑把生活是艺术创作的唯一源泉这句话，当作自已的信条。还有的是因为功利

　　方面一些低级诉求，失去了对土地、对生活、对艺术的敬畏，放弃了对真善美的坚守。我们要敬爱土地，牢记生活是艺术创作的唯一源泉这一信念。真正使自己沉潜下来，以守为攻，以退为进，满怀真诚地创作出无愧于土地和时代的好作品。

　　近两年来，我们高兴地看到全市上下对文化建设空前重视，特别是文化基础设施建设方面，每个县都有大举措。全市文联和文艺工作，也因为体制机制的变化，也出现了一些小的困难。我想，这次会议一定能起到统一思想、凝聚人心、鼓舞士气的重要作用，成为全市文艺发展新的集结号和动员令。

　　水平有限，就谈这些，请领导和同志们批评指正。谢谢大家！

篇五：文艺工作座谈会作家发言

　　在改革开放40周年文艺工作座谈会上的发言

　　各位作家、诗人，同志们、朋友们：

　　刚才，听了几位名家的发言，如沐春风、沁人心脾，深受教益、深受启发。借此机会，下面，我以《唱响“五个一”，当好“五大员”，把我县文艺工作乃至经济社会发展提升到一个新高度》为题，表达五句话，以报乡梓报祖国报亲人们。

　　第一句话是：当好宣传员，就要胸怀一个大局，力争在促进服务大局中有新作为。文艺是精神的火炬，是时代前进的号角。传播先进文化，唱响时代主旋律，激励全县人民投入的宏伟实践，促进全面建成更高水平的小康社会，是我们文艺工作的崇高使命。当前，XX火热的发展局面，是文艺创作的源泉、沃土和富矿，就要利用好、挖掘好、提炼好现实题材与爱国爱乡题材创作。“胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤。”新时代、新征程为文艺事业发展开辟了更加宽广的舞台，文艺工作就需以更高更全的视角，从宽阔的视野看态势，从上级的要求看问题，从群众的角度看需求，立体把握上情、县情、民情，全面把握文艺工作在全局工作中的地位和作用，从不同的受众群体中找共性，紧扣内乡中心工作，围绕脱贫攻坚、工业发展、城乡建设等各方面，努力创作出一批有影响力、感染力，为群众所喜闻乐见的优秀文艺作品，充分发挥文艺作品的宣传作用，营造文明道德的浓厚氛围。

　　第二句话是，当好联络员，就是要带着一颗诚心，力争在促进繁荣创作上有新突破。文联是文艺工作者的娘家，各文艺协会是文艺创作的主阵地。要进一步加强创作平台建设，组织创作、引导创作、服务创作，以推动文艺创作的活跃繁荣，催生出更

　　多的精品佳作奉献给人民群众。一是要关心、了解作者的创作情况，帮助解决一些在创作中遇到的困难和问题，选准创作题材，鼓励创新突破，不断激发他们的创作激情，助推良好的创作势头；二是要继续有效地开展文艺创作的培训、研讨、交流和文艺评论等工作，引导作者扩大视野，提高创作起点，不断研磨作品，提高创作水平和创作质量；三是要坚持正确的创作导向，推动文艺工作者深入生活、扎根人民，从生活的源头活水中汲取素材，激发灵感，提升思想境界，鼓励文艺工作者辛勤耕耘，敢于攀登文艺高峰，以“十年磨一剑”的精神，努力创作出思想精深、艺术精湛、制作精良的精品力作，创作更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，礼赞内乡发展，讲好内乡故事、传播内乡好声音。

　　第三句话：当好推销员，就要构建一域网络，力争在促进文艺交流上有新局面。文艺工作也要学会建立“统一战线”，不断做大朋友圈，既要“走出去”，也要请进来，通过加强对内对外交流加深方方面面友谊。比如宛梆，作为河南省稀有的传统地方戏曲剧种，是XX文化的代表符合重要元素。通过南水北调对口协作的平台，走进了更大的舞台，在京在延庆演出反响很好。我们需要通过“走出去、请进来”，锻炼提高文艺水平，进而培养出文学“尖兵”，造就文艺“精兵”，发展壮大文艺网络“特种兵”，在内乡锻造一批信仰坚定、对党忠诚、服务大局的领军高手。所以，各个协会要善于调动各方资源，从“一格一事”变“事事相连”，从“各走各路”变“聚沙成塔”，不断提高文艺工作实效，努力建设具有地域文化特点和特点，深受百姓欢迎的文艺小分队、文化工作队等，打造更多“文艺轻骑兵”。“文艺工作者也要努力奋斗，创造出无愧于时代和人民的优秀文化作品”。

　　第四句话是：当好督办员，就要演绎一段精彩，力争在推动文艺惠民上有新成效。

　　人民需要文艺，文艺需要人民。基层群众的精神家园建设是广大文艺工作者的心之所系、情之所系，要着力打造文艺工作与群众精神家园建设深度交融的新格局，加大文艺为基层人民群众服务的力度。要引导广大文艺工作者走近基层、贴近群众，沉下去、扎下根，切实把人民群众作为表现主体和服务对象，指导各文艺家协会制订文艺惠民服务计划，细化文艺惠民服务方案，不断发挥自身优势和作用，开辟多种文艺惠民服务渠道，采用多种文艺形式，与乡镇、部门、企业、学校等联合，搭建文艺服务活动平台，深入开展文艺文艺惠民活动，通过诗词歌赋、、曲艺表演、舞蹈演出、器乐演奏等形式，为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。

　　第五句话是：当好勤务员，就要树好一尊形象，力争在促进展示文艺队伍有新气象。文联是文艺事业发展的基础，充分发挥文联组织的工作优势，积极为协会开展活动提供有力的支持、帮助和。加强文艺家协会的建设，培养高度文化自觉，充分发挥协会职能，积极发现挖掘和促进整合各艺术门类优秀人才资源，大量吸收文艺志愿者，开展文艺宣传和义务培训等活动，使文学艺术服务常态化，推动文艺创作，打造文艺品牌，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，凝聚人心，齐心协力，共同奋斗，为经济社会发展、精神文明建设、社会和谐稳定，发挥文艺的积极主动性。

　　我的发言完了，谢谢大家！

篇六：文艺工作座谈会作家发言

　　文艺座谈会发言稿

　　名位领导、各位同行：

　　大家好！

　　很荣幸参加今天的座谈会，很高兴能和大家一起交流。

　　习总书记XX年10月15日在文艺座谈会上发表讲话，半年多来，在全国文艺界产生了广泛而深刻的影响。相信在座的每个人都有切身感受。为什么总书记能举重若轻地用一席讲话，轻松地拨动了文艺界？我觉得就是因为他的讲话切中时弊、深得人心。

　　我的发言，将侧重谈一下我学习了总书记讲话后，对文艺创作的三点体会和认识。

　　第一点：我们要有精品意识，因为作品是我们的立身之本。

　　我在市文联工作已近十年，也搞了十年的创作，我最盼望的事情就是我们xx的作家艺术家能多出好作品。看到好作品，眼睛会发亮，心情会激动。因为有作品就说明有人才；有人才，我们的文艺事业才能长盛不衰。但是，大家都知道好作品确实太难得，每年盘点文联工作，总免不了会遗憾。

　　作为一名作者，我认为作品就是一个艺术家的脸面和尊严，是一个艺术家价值的直接体现。是不是一名好艺术家，作品说了算。一个人的作品不在多而在精。所有的精品，都是心血的结晶。所谓的信手拈来，其实也是千锤百炼练就的本领。总书记讲当今的文艺创作有数量没质量，有“高原”没“高峰”，其实在说文艺家缺乏精品意识和执着精神。正因为精品意识的缺失，我们才看到了太多的粗制滥造，包括糟踏经典。古人有“两句三年得，一吟双泪流”的诗句，经验告诉我们，只要舍得把心血投进去，作品就一定能打动人。但是，我们不知从什么时候开始，习惯了快餐式的所谓艺术。有人在创作上比数量，拼速度。有人用四五个月时间，就把几十集电视剧拍成了。当然拍得漏洞百出。我认为这样做违背了艺术创作规律，不可能产生精品。我认为浮躁风是文艺界的一大时弊，我们一定要努力克服，不然艺术天地只能被平庸之作充塞。

　　第二点：要追求作品具有长久的生命力，就要走文艺为人民的阳关大道。

　　历史上留下来的真正的好作品，必然是正大的。它展示的是人间大爱，它的通身洋溢着高贵的品质。认真想一想，我们就会发现，评价艺术高低优劣的不是作者本人，也不一定是专家评委。而是社会、是历史。一个有抱负的艺术家，一定持着人民的观点，背负着历史的使命，担当着社会的责任。总书记讲话强调要坚持以人民为中心的创作导向，其实也讲出了历史和社会对艺术作最终选择的道理。事实上，许多人对此并没有足够的认识，还有的人对此持保留甚至反对意见，总是从自我出发，以自我为中心，以自我为标准。这

　　样做很容易使自已的作品堕入小格局、小气象之中。说直白了，显得小气。更甚者，远离了核心价值观，庸俗、低俗、媚俗相伴而生，最终污染人心，为害社会。所以说文艺为谁的问题是关乎我们艺术家艺术境界和艺术生命的大问题，值得每个人深思。

　　第三点：我们的创作要紧贴生活，关注本土。

　　xx是文化艺术资源的富矿。我们的腰杆挺得那么直，是因为煤气油盐，更是因为我们拥有的厚重文化？我觉得，光是“信天游”就足以让我们因为是xx人而骄傲。我们不妨拿“信天游”和东北“二人转”以豚其它地方的民歌比一比，就能看出我们的“信天游”是多么高极和高贵。因为仅仅在信天游里，就能看到我们的根有多深，我们这一方人的背景有多么不寻常。一位文化名人说：xx人即使衣衫褴褛地走在世界上，也会被看出是有文化背景的人。我们这地方搞艺术不需要太多演义，也不需要过分包装。xx人的思维逻辑，行为方式，语言特色，本身就充满天然的、朴素的、率性的美。我们是躺在金碗里讨饭吃的艺术家。总书记强调说，人民是文艺创作的源头活水，艺术创作一定要脚踩坚实的大地。这是艺术创作最基本的规律。遗憾的是，经常会看到一些本土作品，却没有本土的味道，甚至和本土相距十万八千里。我分析，主要是我们的作者放弃了生活。不屑把生活是艺术创作的唯一源泉这句话，当作自已的信条。还有的是因为功利

　　方面一些低级诉求，失去了对土地、对生活、对艺术的敬畏，放弃了对真善美的坚守。我们要敬爱土地，牢记生活是艺术创作的唯一源泉这一信念。真正使自己沉潜下来，以守为攻，以退为进，满怀真诚地创作出无愧于土地和时代的好作品。

　　近两年来，我们高兴地看到全市上下对文化建设空前重视，特别是文化基础设施建设方面，每个县都有大举措。全市文联和文艺工作，也因为体制机制的变化，也出现了一些小的困难。我想，这次会议一定能起到统一思想、凝聚人心、鼓舞士气的重要作用，成为全市文艺发展新的集结号和动员令。

　　水平有限，就谈这些，请领导和同志们批评指正。谢谢大家！

篇七：文艺工作座谈会作家发言

　　在文学创作座谈会上的讲话

　　今年是新中国60华诞。60年前，刚刚宣告中华人民共和国成立别久，毛泽东主席应茅盾同志之邀，为《人民文学》创刊号题词：“希翼有更多好作品出世”。这一希翼，是党的希翼、人民的希翼，也是时代的希翼、历史的希翼。60年来的中国文学，始终与民族振兴联系在一起，始终与祖国进步息息相关。新中国成立后，伴随着社会主义革命和建设事业的别断推进，文学事业蓬勃进展，涌现出一大批脍炙人口的优秀作品，极大地激发了人民群众当家做主人、建设新中国的旺盛热情。改革开放以来，我国文学取得新的历史性进步，创作队伍更加壮大，创作活力更加旺盛，当代文学在记录时代进展、见证历史巨变、弘扬民族精神，在满脚人民群众精神文化需求、促进改革开放和社会主义现代化建设等方面，发挥了独特作用，做出了积极贡献。如今，我们已站在新的历史起点上，兴起文化建设新高潮，推动文化大进展大繁荣，给予每一位作家艺术家光荣而神圣的职责，召唤着更多的好作品咨询世。我们要顺应时代和人民的要求，坚持社会主义先进文化前进方向，推动我国文学事业持续繁荣，实现新的更大进展。

　　一、文学创作必须坚持正确的价值取向

　　文学用语言塑造艺术形象、反映社会日子，传达作家对历史、对世界、对人一辈子的看法。优秀文学作品往往可以成为人们前进的指引，就在于其中蕴含着有益于人一辈子和社会的可贵价值。古今中外，如此的例子别胜枚举。大凡优秀作家总是力图形象地表达对那些体现社会进步的价值观的确信与称赞，从而引导和鼓励人们追求更加美好的日子。著文章、写文章，要传道义、担道义，这是中国文学的一具优良传统。正如鲁迅所说，“文艺是国民精神所发的火光，并且也是引导国民精神的前途的灯火”。其实，从来就没有别体现价值取向的文学作品。

　　价值观别是抽象的、绝对的，而是具体的、历史的，社会主义文学的创作活动应当始终坚持正确的价值取向。那么，那个取向是什么呢？算是社会主义核心价值体系的基本要求。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，也是社会主义文学的灵魂。随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整，人们思想活动的独立性、挑选性、多变性、差异性明显增强。并且，世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋日益频繁，国际思想文化领域斗争日益复杂。在五花八门的社会思潮和活跃多变的社会现象面前，我们要创作出可以启迪人、妨碍人的优秀作品，首先就要有主心骨，有正确的创作思想。这就需要我们的作家树立马克思主义文艺观，别断加深对社会主义核心价值体系内涵的理解，在多重价值的矛盾和冲突中立主导，把社会主义核心价值体系的要求体如今创作实践中，讴歌真善美，鞭挞假恶丑，传播先进文化，抵制腐朽文化，更好地引领各种文化思潮和文化追求。

　　科学进展观是马克思主义中国化的最新成果。在文学创作实践中贯彻降实科学进展观，最重要的算是坚持以人为本，努力解决好文学与人民的关系。“人民文学”的“人民”，别仅是刊物的名字，也应当是文学的方向、文学的旗帜。人民是历史的制造者，是文艺工作者的母亲，人民的赞赏是作家艺术家的最大荣誉。新中国60年文学进展最大的特点，就在于我们把“人民”两个字写在中国文学的旗帜上，写进中国文学的历史。要深刻理解以人为本的丰富内涵，坚固树立文学创作源自人民、为了人民、属于人民、服务人民的理念，怀百姓情感、写百姓日子、当百姓作家，把人民作为文学创作的表现主体和服务主体，把高尚的思想境地、健康的人一辈子追求、美好的艺术情趣传递给人民，把最好的精神食粮奉献给人民。

　　二、文学创作应当积极弘扬时代主旋律

　　文学创作惟独汇入时代的主流，才会有广大的前途，才干锻造出传世之作。所谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，说的算是文学与时代的关系。我们今天所处的时代是一具以变革、调整、创新为显著特征的时代：改革开放波澜壮阔，中国特色社会主义事业蓬勃进展，综合国力明显增强，人民日子大幅改善，国际地位显著提升。适逢民族复兴伟大时代是

　　作家的幸运、文学的幸运，鲜活生动的伟大实践为文学创作提供了新的题材、新的人物、新的情感和新的精神，召唤着我们的作家去记录、去表现、去讴歌。这就要求广阔文学工作者坚持“二为”方向和“双百”方针，从当代中国人民的伟大制造中寻觅和发觉文学创作崭新的主题、情节、语言、诗情和画意，反映我们那个时代的历史巨变，描绘我们那个时代的精神图谱，为时代写史、为时代画像、为时代立言。主要跟时代进展步伐，准确把握时代主题，用富有时代气息的形式和语言，创作出更多反映时代主旋律的精品力作。弘扬主旋律，应当贯通于文学创作的全过程。那种把主旋律作为一种题材，等同于红色历史、革命战争、英雄人物，事实上是一种误解。主旋律代表着一种精神，反映着社会主流价值取向。有了这种精神、这种价值取向，别论什么题材都能够体现主旋律、反映主旋律，成为主旋律的鲜亮乐章。弘扬主旋律与提倡多样化相统一，是文学创作的一具重要原则。那种把多样化与主旋律对立起来的看法，也是一种误解。社会日子是丰富多彩的，文学繁荣的标志应当是百花齐放、多姿多彩，文学创作最忌重复、趋同、跟风、扎堆、克隆，一具面孔、一具模式。文学创作应当在丰富多彩的题材中贯通主旋律，以内容、形式、办法、手段的多样性和广泛性来表现主旋律、弘扬主旋律，努力实现思想性、艺术性、欣赏性的有机统一。

　　任何时代和社会基本上在矛盾运动中进展的，有主流也有支流，有光明也有黑暗。应当看到，当代中国正在发生广泛而深刻的变革，既处于黄金进展期，也处于矛盾凸显期，现实社会中并别是到处铺满鲜花、到处充满高尚，还存在许多别尽如人意的地点，存在着一些丑恶现象。对这些现象别是要别要反映，而是怎么反映。这就要求我们的作家用辩证唯物主义和历史唯物主义观点分析和把握事物，抓住本质、反映主流，从有利于国家富强、民族团结，有利于改革进展稳定，有利于人民幸福动身，以文学的方式反映社会变迁中的得与失、喜与忧，更好地体现时代潮流，更好地感应时代脉搏，给人以积极向上的力量。

　　三、文学创作需要别断深入日子、吸收营养

　　文学创作是艰难的精神劳动，是作家对日子的勘探、开掘与发觉。把社会日子作为文学创作的源头活水，是马克思主义文艺理论的一具基本观点。毛泽东同志在延安文艺座谈上的说话对那个咨询题的精辟论述，至今仍然有着极为重要的指导意义。实事求是地说，在创作与日子的关系上，我们有时解决得好，有时解决得别够好；有些人解决得好，有些人解决得别够好。解决得好，我们的创作就上得去，就能拿出好作品、大作品。如今，我国文学作品数量应该说差不多不少了，但真正富有日子底蕴、能引起强烈共鸣的作品还别够多。造成这种状况的一具重要原因，是对日子的深入体验别够。现代农业搞无土栽培、工厂化生产，但文学创作假如也搞无土栽培、工厂化生产、闭门造车，就可不能产生鲜活、富有生气的作品。

　　我们日子在信息社会，资讯十分发达，别出门就能获得丰富信息。在如此的事情下还要别要深入日子？回承诺该是确信的。经过各种媒体，当然能够特别方便地获得不少素材，同时我们也要利用好现代传播手段，但别能以此代替深入日子。惟独深入日子、亲躯体验，才干挖掘到深层次的东西。比如，去年汶川特大地震之后媒体报道不少，人们从中能够了解不少信息，心灵也会受到很大感动，但这与现场体验到的震撼程度是很别一样的，许多到过抗震救灾一线的作家都有如此的感觉。因此，深入日子应当是作家的必修课。深入日子，要提倡下得去、蹲得住，幸免走马观花、浅尝辄止。深入日子，别仅要熟悉日子，更要培养对那儿的日子、那儿的人的感情，假如别到日子中与人民群众接触交流，别在生机勃勃的实践中经风沐雨，对所要表现对象的真情实感就无法培养起来，创作激情就无从谈起。深入日子，别仅要有日子的积存，而且要有经济、科技、金融等多方面知识的储备，假如没有丰厚的知识积存，就难以准确深刻地表现日子、反映日子。应当说，如今我们深入日子，条件更好了、内容更多了，但要求也更高了。

　　固然，有了日子之后，还要专心进行提炼、开掘和萃取，这就有一具怎么观看日子、理解日子的咨询题。如今社会日子与过去相比发生了很大变化，更复杂、更五光十色，理解把

　　握的难度更大，这就需要我们的作家掌握党的理论和路线方针政策，全面准确地认识中国国情，还应当站在时代的高度，要有广大、深邃的眼光。优秀的作家往往既有日子的积淀，也善于进行日子的再造。许多优秀作家的成功，既得益于长期深入日子，更得益于对日子积存的反复淘洗、筛选、发酵和提升。假如说日子是粮食，文学是美酒，那么创作算是对日子的酿造。没有那个过程，日子依然原始素材，还别能变为感染人的文学作品。对作家来说，需要有对日子的敏锐观看和独特感悟，需要有驾驭和把握日子的高明能力，需要有充满理想的艺术表达。惟独如此，才干做到源于日子而又高于日子，既保持日子的鲜活又别拘泥于日子，使写作成为日子的深加工，成为思想的再提炼，成为感情的酷热燃烧。

篇八：文艺工作座谈会作家发言

　　在文艺工作座谈会上的讲话

　　今天，这里群英荟萃、少长咸集，既有德高望重的老作家、老艺术家，也有崭露头角的文艺新秀，有些同志过去就很熟悉，有些是初次见面。见到大家很高兴。

　　文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。长期以来，广大文艺工作者致力于文艺创作、表演、研究、传播，在各自领域辛勤耕耘、服务人民，取得了显著成绩，作出了重要贡献。在大家共同努力下，我国文艺园地百花竞放、硕果累累，呈现出繁荣发展的生动景象。借此机会，我向大家表示衷心的感谢，向全国文艺工作者致以诚挚的问候！

　　今天召开这个座谈会，我早有考虑，直到现在才有机会，主要是想听听大家的意见和建议，同大家一起分析现状、交流思想，共商我国文艺繁荣发展大计。刚才，几位同志的发言都很好，有思想，有见地，听了很受启发。下面，我讲5个问题，同大家一起讨论。

　　第一个问题：实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛

　　为什么要高度重视文艺和文艺工作？这个问题，首先要放在我国和世界发展大势中来审视。我说过，实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。而实现这个目标，必须高度重视和充分发挥文艺和文艺工作者的重要作用。

　　文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。中华民族有着5000多年的文明史，近代以前中国一直是世界强国之一。在几千年的历史流变中，中华民族从来不是一帆风顺的，遇到了无数艰难困苦，但我们都挺过来、走过来了，其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。

　　德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道，公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。这段话讲得很深刻，很有洞察力。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。

　　历史和现实都表明，人类文明是由世界各国各民族共同创造的。我出访所到之处，最陶醉的是各国各民族人民创造的文明成果。世界文明瑰宝比比皆是，这里我举几个国家、几个

　　民族的例子。古希腊产生了对人类文明影响深远的神话、寓言、雕塑、建筑艺术，埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬的悲剧和喜剧是希腊艺术的经典之作。俄罗斯有普希金、果戈理、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、高尔基、肖洛霍夫、柴可夫斯基、里姆斯基－科萨科夫、拉赫玛尼诺夫、列宾等大师。法国有拉伯雷、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、小仲马、莫泊桑、罗曼·罗兰、萨特、加缪、米勒、马奈、德加、塞尚、莫奈、罗丹、柏辽兹、比才、德彪西等大师。英国有乔叟、弥尔顿、拜伦、雪莱、济慈、狄更斯、哈代、萧伯纳、透纳等大师。德国有莱辛、歌德、席勒、海涅、巴赫、贝多芬、舒曼、瓦格纳、勃拉姆斯等大师。美国有霍桑、朗费罗、斯托夫人、惠特曼、马克·吐温、德莱赛、杰克·伦敦、海明威等大师。我最近访问了印度，印度人民也是具有非凡文艺创造活力的，大约公元前1000年前后就形成了《梨俱吠陀》、《阿达婆吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》四种本集，法显、玄奘取经时，印度的诗歌、舞蹈、绘画、宗教建筑和雕塑就达到了很高的水平，泰戈尔更是产生了世界性的影响。我国就更多了，从老子、孔子、庄子、孟子、屈原、王羲之、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、关汉卿、曹雪芹，到“鲁郭茅巴老曹”（鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺），到聂耳、冼星海、梅兰芳、齐白石、徐悲鸿，从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说，从《格萨尔王传》、《玛纳斯》到《江格尔》史诗，从五四时期新文化运动、新中国成立到改革开放的今天，产生了灿若星辰的文艺大师，留下了浩如烟海的文艺精品，不仅为中华民族提供了丰厚滋养，而且为世界文明贡献了华彩篇章。

　　历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。

　　没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。

　　文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在欧洲文艺复兴运动中，但丁、彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、蒙田、塞万提斯、莎士比亚等文艺巨人，发出了新时代的啼声，开启了人们的心灵。在谈到文艺复兴运动时，恩格斯说，这“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。在我国发展史上，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期。20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。

　　现在，全党全国各族人民正按照党的十八大确立的奋斗目标和党的十八届三中全会提出的改革任务，一步一步把中国特色社会主义事业向前推进。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦是长期而艰巨的伟大事业。伟大事业需要伟大精神。实现这个伟大事业，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任。

　　鲁迅先生说，要改造国人的精神世界，首推文艺。举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。

　　第二个问题：创作无愧于时代的优秀作品

　　“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮奉献给人民。

　　优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。吸引、引导、启迪人们必须有好的作品，推动中华文化走出去也必须有好的作品。所以，我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品，形成“龙文百斛鼎，笔力可独扛”之势。优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。

　　文艺深深融入人民生活，事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生活的一切方面，都可以在文艺作品中找到启迪。文艺对年轻人吸引力最大，影响也最大。我年轻时读了不少文学作品，涉猎了当时能找到的各种书籍，不仅其中许多精彩章节、隽永文字至今记忆犹新，而且从中悟出了不少生活真谛。文艺也是不同国家和民族相互了解和沟通的最好方式。去年3月，我访问俄罗斯，在同俄罗斯汉学家座谈时就说到，我读过很多俄罗斯作家的作品，如年轻时读了车尔尼雪夫斯基的《怎么办？》后，在我心中引起了很大的震动。今年3月访问法国期间，我谈了法国文艺对我的影响，因为我们党老一代领导人中很多到法国求过学，所以我年轻时对法国文艺抱有浓厚兴趣。在德国，我讲了自己读《浮士德》的故事。那时候，我在陕北农村插队，听说一个知青有《浮士德》这本书，就走

　　了30里路去借这本书，后来他又走了30里路来取回这本书。我为什么要对外国人讲这些？就是因为文艺是世界语言，谈文艺，其实就是谈社会、谈人生，最容易相互理解、沟通心灵。

　　改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“摇头丸”；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。

　　我同几位艺术家交谈过，问当前文艺最突出的问题是什么，他们不约而同地说了两个字：浮躁。一些人觉得，为一部作品反复打磨，不能及时兑换成实用价值，或者说不能及时兑换成人民币，不值得，也不划算。这样的态度，不仅会误导创作，而且会使低俗作品大行其道，造成劣币驱逐良币现象。人类文艺发展史表明，急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。文艺要赢得人民认可，花拳绣腿不行，投机取巧不行，沽名钓誉不行，自我炒作不行，“大花轿，人抬人”也不行。

　　精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”古往今来，文艺巨制无不是厚积薄发的结晶，文艺魅力无不是内在充实的显现。凡是传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品。福楼拜说，写《包法利夫人》“有一页就写了5天”，“客店这一节也许得写3个月”。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”。正是有了这种孜孜以求、精益求精的精神，好的文艺作品才能打造出来。

　　“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”有容乃大、无欲则刚，淡泊明志、宁静致远。大凡伟大的作家艺术家，都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。文艺工作者要志存高远，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后达到“众里寻他千百度”，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。

　　“诗文随世运，无日不趋新。”创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到，作家诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说：“似我者俗，学我者死。”宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。我国少数民族能歌善舞，长期以来形成了多姿多彩的文艺成果，这是我国文艺的瑰宝，要保护好、发展好，让它们在祖国文艺百花园中绽放出更加绚丽的光彩。

　　繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家。要把文艺队伍建设摆在更加突出的重要位置，努力造就一批有影响的各领域文艺领军人物，建设一支宏大的文艺人才队伍。文艺是给人以价值引导、精神引领、审美启迪的，艺术家自身的思想水平、业务水平、道德水平是根本。文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，努力做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”。除了要有好的专业素养之外，还要有高尚的人格修为，有“铁肩担道义”的社会责任感。在发展社会主义市场经济条件下，还要处理好义利关系，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，为自身留清名，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。

　　互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。由于文字数码化、书籍图像化、阅读网络化等发展，文艺乃至社会文化面临着重大变革。要适应形势发展，抓好网络文艺创作生产，加强正面引导力度。近些年来，民营文化工作室、民营文化经纪机构、网络文艺社群等新的文艺组织大量涌现，网络作家、签约作家、自由撰稿人、独立制片人、独立演员歌手、自由美术工作者等新的文艺群体十分活跃。这些人中很有可能产生文艺名家，古今中外很多文艺名家都是从社会和人民中产生的。我们要扩大工作覆盖面，延伸联系手臂，用全新的眼光看待他们，用全新的政策和方法团结、吸引他们，引导他们成为繁荣社会主义文艺的有生力量。

　　第三个问题：坚持以人民为中心的创作导向

　　社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。毛泽东同志在延安文艺座谈会上指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”邓小平同志说：“我们的文艺属于人民”，“人民是文艺工作者的母亲”。江泽民同志要求广大文艺工作者“在人民的历史创造中进行艺术的创造，在人民的进步中造就艺术的进步”。胡锦涛同志强调：“只有把人民放在心中最高位置，永远同人民在一起，坚持以人民为中心的创作导向，艺术之树才能常青。”

　　人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的“剧中人”、也是历史的“剧作者”。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。以人民为中心，就是要

　　把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。

　　第一，人民需要文艺。人民的需求是多方面的。满足人民日益增长的物质需求，必须抓好经济社会建设，增加社会的物质财富。满足人民日益增长的精神文化需求，必须抓好文化建设，增加社会的精神文化财富。物质需求是第一位的，吃上饭是最主要的，所以说“民以食为天”。但是，这并不是说人民对精神文化生活的需求就是可有可无的，人类社会与动物界的最大区别就是人是有精神需求的，人民对精神文化生活的需求时时刻刻都存在。

　　随着人民生活水平不断提高，人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品位、风格等的要求也更高了。文学、戏剧、电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技以及民间文艺、群众文艺等各领域都要跟上时代发展、把握人民需求，以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。

　　还有，国际社会对中国的关注度越来越高，他们想了解中国，想知道中国人的世界观、人生观、价值观，想知道中国人对自然、对世界、对历史、对未来的看法，想知道中国人的喜怒哀乐，想知道中国历史传承、风俗习惯、民族特性，等等。这些光靠正规的新闻发布、官方介绍是远远不够的，靠外国民众来中国亲自了解、亲身感受是很有限的。而文艺是最好的交流方式，在这方面可以发挥不可替代的作用，一部小说，一篇散文，一首诗，一幅画，一张照片，一部电影，一部电视剧，一曲音乐，都能给外国人了解中国提供一个独特的视角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打动人。京剧、民乐、书法、国画等都是我国文化瑰宝，都是外国人了解中国的重要途径。文艺工作者要讲好中国故事、传播好中国声音、阐发中国精神、展现中国风貌，让外国民众通过欣赏中国作家艺术家的作品来深化对中国的认识、增进对中国的了解。要向世界宣传推介我国优秀文化艺术，让国外民众在审美过程中感受魅力，加深对中华文化的认识和理解。

　　第二，文艺需要人民。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。列宁说：“艺术是属于人民的。它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚的根基。它必须为这些群众所了解和爱好。它必须结合这些群众的感情、思想和意志，并提高他们。它必须在群众中间唤起艺术家，并使他们得到发展。”人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏，人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉。

　　人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》，《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》，探索宇宙奥秘的《天问》，反映游牧生活的《敕勒歌》，歌颂女性英姿的《木兰诗》等，都是从人民生活中产生的。屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，等等，也都是深刻反映人民心声的作品和佳句。世界上最早的文学作品《吉尔伽美什》史诗，反映了两河流域上古人民探求自然规律和生死奥秘的心境和情感。《荷马史诗》赞美了人民勇敢、正义、无私、勤劳等品质。《神曲》、《十日谈》、《巨人传》等作品的主要内容是反对中世纪的禁欲主义、蒙昧主义，反映人民对精神解放的热切期待。因此，文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力。

　　人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。不能以自己的个人感受代替人民的感受，而是要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。

　　说到这里，我就想起了一件事情。1982年，我到河北正定县去工作前夕，一些熟人来为我送行，其中就有八一厂的作家、编剧王愿坚。他对我说，你到农村去，要像柳青那样，深入到农民群众中去，同农民群众打成一片。柳青为了深入农民生活，1952年曾经任陕西长安县县委副书记，后来辞去了县委副书记职务、保留常委职务，并定居在那儿的皇甫村，蹲点14年，集中精力创作《创业史》。因为他对陕西关中农民生活有深入了解，所以笔下的人物才那样栩栩如生。柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐，中央出台一项涉及农村农民的政策，他脑子里立即就能想象出农民群众是高兴还是不高兴。

　　第三，文艺要热爱人民。有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。如果不爱人民，那就谈不上为人民创作。鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我在河北正定工作时结识的作家贾大山，也是一位热爱人民的作家。他去世后，我写了一篇文章悼念他。他给我印象最深的就是忧国忧民情怀，“处江湖之远则忧其君”。文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。这是唯一正确的道路，也是作家艺术家最大的幸福。

　　热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”、“情入”。

　　文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。

　　关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都纹出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。

　　当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”，“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。

　　一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。在发展社会主义市场经济的条件下，许多文化产品要通过市场实现价值，当然不能完全不考虑经济效益。然而，同社会效益相比，经济效益是第二位的，当两个效益、两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。要坚守文艺的审美理想、保持文艺的独立价值，合理设置反映市场接受程度的发行量、收视率、点击率、票房收入等量化指标，既不能忽视和否定这些指标，又不能把这些指标绝对化，被市场牵着鼻子走。

　　有的同志说，天是世界的天，地是中国的地，只有眼睛向着人类最先进的方面注目，同时真诚直面当下中国人的生存现实，我们才能为人类提供中国经验，我们的文艺才能为世界贡献特殊的声响和色彩。说的是有道理的。中华民族5000多年的文明进步，近代以来中国人民争取民族独立、人民解放的浴血斗争，中国共产党领导人民进行的革命、建设、改革的伟大历程，古老中国的深刻变化和13亿中国人民极为丰富的生产生活，为文艺创作提供了极为肥沃的土壤，值得写的东西太多了。只要我们与人民同在，就一定能从祖国大地母亲那里获得无穷的力量。

　　第四个问题：中国精神是社会主义文艺的灵魂

　　这段时间，我集中强调了培育和践行社会主义核心价值观问题。今年2月，中央政治局专门就培育和弘扬社会主义核心价值观进行集体学习，我作了讲话，对全社会提了要求。五四青年节，我到北京大学去，对大学师生讲了这个问题。5月底，我在上海考察工作时，对领导干部弘扬和践行社会主义核心价值观提了要求。六一儿童节前夕，我在北京海淀区民族小学同师生们座谈时讲了这个问题。6月上旬，我在两院院士大会上对院士们也提了这方面要求。9月教师节前一天，我到北京师范大学同师生座谈，再次强调了这个问题。今天，我也要对文艺界提出这方面要求，因为文艺在培育和弘扬社会主义核心价值观方面具有独特作用。

　　每个时代都有每个时代的精神。我曾经讲过，实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观，一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢？很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。

　　改革开放以来，我国经济发展很快，人民生活水平提高也很快。同时，我国社会正处在思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，出现了不少问题。其中比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失，观念没有善恶，行为没有底线，什么违反党纪国法的事情都敢干，什么缺德的勾当都敢做，没有国家观念、集体观念、家庭观念，不讲对错，不问是非，不知美丑，不辨香臭，浑浑噩噩，穷奢极欲。现在社会上出现的种种问题病根都在这里。这方面的问题如果得不到有效解决，改革开放和社会主义现代化建设就难以顺利推进。

　　我们始终强调，两个文明都搞好才是中国特色社会主义。邓小平同志早就告诫我们：风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质！因此，我们要在全社会大力弘扬和践行社会主义核心价值观，使之像空气一样无处不在、无时不有，成为全体人民的共同价值追求，成为我们生而为中国人的独特精神支柱，成为百姓日用而不觉的行为准则。要号召全社会行动起来，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。

　　文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。同时，文艺界知名人士很多，社会影响力不小，大家不仅要在文

　　艺创作上追求卓越，而且要在思想道德修养上追求卓越，更应身体力行践行社会主义核心价值观，努力做到言为士则、行为世范。

　　在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”、“位卑未敢忘忧国”、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，岳飞的《满江红》，方志敏的《可爱的中国》，等等，都以全部热情为祖国放歌抒怀。我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。

　　追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年，就在于它生动讴歌了伟大的母爱。苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，讲的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是“道”，就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。

　　文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。如果“以洋为尊”、“以洋为美”、“唯洋是从”，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，热衷于“去思想化”、“去价值化”、“去历史化”、“去中国化”、“去主流化”那一套，绝对是没有前途的！事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》、《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗？

　　中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。

　　传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。

　　当然，我们强调弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神，并不排斥学习借鉴世界优秀文化成果。我们社会主义文艺要繁荣发展起来，必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。只有坚持洋为中用、开拓创新，做到中西合璧、融会贯通，我国文艺才能更好发展繁荣起来。其实，现代以来，我国文艺和世界文艺的交流互鉴就一直在进行着。白话文、芭蕾舞、管弦乐、油画、电影、话剧、现代小说、现代诗歌等都是借鉴国外又进行民族创造的成果。鲁迅等进步作家当年就大量翻译介绍国外进步文学作品。新中国成立后，我们学习借鉴苏联文艺，如普列汉诺夫的艺术理论、斯坦尼斯拉夫斯基表演体系，苏联的芭蕾舞、电影等，苏联著名舞蹈家乌兰诺娃以及一些苏联著名演员、导演当年都来过中国访问。这种学习借鉴对建国初期我国社会主义文艺发展起到了促进作用。改革开放之后，我国文艺对世界文艺的学习借鉴就更广泛了。现在，情况也一样，很多艺术形式是国外兴起的，如说唱表演、街舞等，但只要人民群众喜欢，我们就要用，并赋予其健康向上的内容。

　　当今世界是开放的世界，艺术也要在国际市场上竞争，没有竞争就没有生命力。比如电影领域，经过市场竞争，国外影片并没有把我们的国产影片打垮，反而刺激了国产影片提高质量和水平，在市场竞争中发展起来了，具有了更强的竞争力。

　　第五个问题：加强和改进党对文艺工作的领导

　　党的领导是社会主义文艺发展的根本保证。党的根本宗旨是全心全意为人民服务，文艺的根本宗旨也是为人民创作。把握了这个立足点，党和文艺的关系就能得到正确处理，就能准确把握党性和人民性的关系、政治立场和创作自由的关系。

　　加强和改进党对文艺工作的领导，要把握住两条：一是要紧紧依靠广大文艺工作者，二是要尊重和遵循文艺规律。各级党委要从建设社会主义文化强国的高度，增强文化自觉和文化自信，把文艺工作纳入重要议事日程，贯彻好党的文艺方针政策，把握文艺发展正确方向。要选好配强文艺单位领导班子，把那些德才兼备、能同文艺工作者打成一片的干部放到文艺工作领导岗位上来。要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动，政治上充分信任，创作上热情支持，营造有利于文艺创作的良好环境。要诚心诚意同文艺工作者交朋友，关心他们的工作和生活，倾听他们心声和心愿。要重视文艺阵地建设和管理，坚持守土有责，绝不给有害的文艺作品提供传播渠道。各级宣传文化部门要在党委领导下，切实加强对文艺工作的指导和扶持，加强对文艺工作者的引导和团结，为推动文艺繁荣发展作出积极贡献。文联、作协要充分发挥优势，加强行业服务、行业管理、行业自律，真正成为文艺工作者之家。

　　现在，文艺工作的对象、方式、手段、机制出现了许多新情况、新特点，文艺创作生产的格局、人民群众的审美要求发生了很大变化，文艺产品传播方式和群众接受欣赏习惯发生了很大变化。对传统文艺创作生产和传播，我们有一套相对成熟的体制机制和管理措施，而对新的文艺形态，我们还缺乏有效的管理方式方法。这方面，我们必须跟上节拍，下功夫研究解决。要通过深化改革、完善政策、健全体制，形成不断出精品、出人才的生动局面。

　　要高度重视和切实加强文艺评论工作。文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。文艺批评要的就是批评，不能都是表扬甚至庸俗吹捧、阿谀奉承，不能套用西方理论来剪裁中国人的审美，更不能用简单的商业标准取代艺术标准，把文艺作品完全等同于普通商品，信奉“红包厚度等于评论高度”。文艺批评褒贬甄别功能弱化，缺乏战斗力、说服力，不利于文艺健康发展。

　　真理越辩越明。一点批评精神都没有，都是表扬和自我表扬、吹捧和自我吹捧、造势和自我造势相结合，那就不是文艺批评了！金无足赤、人无完人，天下哪有十全十美的东西呢？良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。有了真正的批评，我们的文艺作品才能越来越好。文艺批评就要褒优贬劣、激浊扬清，像鲁迅所说的那样，批评家要做“剜烂苹果”的工作，“把烂的剜掉，把好的留下来吃”。不能因为彼此是朋友，低头不见抬头见，抹不开面子，就不敢批评。作家艺术家要敢于面对批评自己作品短处的批评家，以敬重之心待之，乐于接受批评。要以马克思主义文艺理论为指导，继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，批判借鉴现代西方文艺理论，打磨好批评这把“利器”，把好文艺批评的方向盘，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，在艺术质量和水平上敢于实事求是，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场，倡导说真话、讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。

　　同志们！“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”党中央对文艺工作和文艺工作者寄予厚望。希望文艺战线和广大文艺工作者不辜负时代召唤、不辜负人民期待，创造出更好更多的文艺精品，为推动文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国作出新的更大的贡献！

篇九：文艺工作座谈会作家发言

　　文艺创作座谈会上的即席发言稿(精选多篇)

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篇十：文艺工作座谈会作家发言

　　第一篇：文艺创作座谈会上的即席发言稿

　　尊敬的局长等在座的各位领导和朋友：

　　今天，很荣幸参加我市林业局主办的“绿色巴中·天然氧吧”文艺创作座谈会。这里，我先作个说明，参加这一座谈会是我主动向市林业局领导提出来的，其目的在于通过集思广益的座谈和学习从中吸取知识营养，拓展我对“绿色巴中·天然氧吧”摄影创作的思路。同时，我想借这个难得的学习机会与领导和朋友们进行三点交流：一是文化引领巴中林业发展的着力点新颖。应该讲，长期以来，以文化的形式搭建平台，唱响经济商贸大戏已成为人们的共鸣。但是，近几年来就我们行政机关利用这种形式总结推动工作却并不多，而市林业局紧紧抓住我市大形成后，从巴中林业纵深发展需要出发，采用长时间，（组织工作达7、8个月）、多领域（作协、书协、摄协、美协）、广泛性（专业的、业余的、基层相结合）并重的文化手段引领林业事业发展，其着力点尤为新颖。新就新在“绿色巴中·天然氧吧”主题鲜明。因为巴中天然林资源达到54.5%，森林覆盖面名列全省第二，占到全国平均水平的2.5倍以上，这在人们更加重视与健康的今天，这一绿色指标是人们无比向往的，因此，有理由从文化的高度总结提炼和推介巴中的绿色资源；新就新在光大机关文化内涵。记得一个多月前，我在此参加林业部门招警座谈会，被其主要领导的书法作品所感染，曾有过刚才谢秘书长、杨台长同样的感受，市林业局是创建机关文化的楷模，所以说以文艺的形式光大林业事业无疑是机关文化的有力深化和提升。新就新在“以文促林”。今天巴中文学界的朋友会聚一起，探讨我市林业事业健康发展，以文学艺术的眼光和认识，以文学艺术的观点和手法来回顾林业所走过的历程并展望未来，这是林业事业科学发展的有机载体，必将推动和促进我市林业事业更好更快发展。前天，我看到巴中日报一版刊登了一个，就是我市森林防火方面的工作经验在全省得到推广，令人欣慰与鼓舞。这里我两个大家熟悉的小故事。即前不久，在华东沿海五市游览，对苏州著名的枫桥有了进一步的了解，枫桥为什么出名，乃自唐代诗人张继那首《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”如今，日本人、韩国人尤在冬日来此，聆听夜半来自寺里108响钟声。又如南宋诗人林升的《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”历代骚人墨客无不倾情赞誉杭州，留下许多传世佳作。

　　什么最能流传，自然是文艺作品最具生命力了，千年的故事得以流传这都是文化人的功劳。又比如光雾山景区的“十八月潭”原先叫猪狗槽，“天然画廊”这些都是文化人后来给起的名，由此注入了更深的人文内涵。因此，我想我们巴中本土作家们定会有热爱家乡、赞美绿色的佳作问世。佳作的问世，就是推动林业事业的发展，就是服务于经济社会发展。就是加快巴中发展，这就是我对文化引领巴中林业事业发展的第一认识。

　　二是巴中林业的辉煌历尽艰辛与奋进。一方山水养育一方人。从地理上讲，这方沃土气候适宜，雨量充沛，林业物种丰富达600多种。但是由于上个世纪五、六十年代过度采伐，天然林资源遭到极大地破坏。就连我们儿时的印象也记忆犹新，我们家住恩阳镇农村，那时开荒种地，家中祖先留下的一片山林成了所谓的梯田，每到大雨时，泥土流失非常严重，冬天都要帮大人起沙坑，有的山上更是光秃秃的，树还未长大，就砍了烧柴。记得有个星期天，老师带我们去山头上开挖了“农业学大寨”几个房间大的字，方圆数里都看得见。而今，经过30多年的培育管理，特别是退耕还林以来，我市林业发展更是跃上了一个新台阶，林业资源由上世纪不足30%上升到今天的54.5%，随之而来的是生态的改善，气候的优良和观赏风光的问世，如果说无限风光在险峰，那巴中恰如其分了，我们的林业风光无限好，红叶无限好，放眼望去，满目青山，只是交通不便，犹如大山中的西施年复一年的未嫁罢了。但是，我们这方净土，随着时代的发展，特别是大交通的形成，林业为巴中经济社会所作的贡献和所处的地位将更加明显，正如领导所言：“绿色是我们巴中最大的话语权。”因此，广大林业工作者将任重道远，“管理与发展”仍是林业工作的重中之重。这就是我要表达的林业的过去和今天辉煌的感受。

　　第二篇：文艺创作座谈会上的即席发言

　　文艺创作座谈会上的即席发言

　　尊敬的向局长等在座的各位领导和朋友：

　　今天，很荣幸参加我市林业局主办的“绿色巴中·天然氧吧”文艺创作座谈会。这里，我先作个说明，参加这一座谈会是我主动向市林业局领导提出来的，其目的在于通过集思广益的座谈和学习从中吸取知识营养，拓展我对“绿色巴中·天然氧吧”摄影创作的思路。同时，我想借这个难得的学习机会与领导和朋

　　友们进行三点交流：一是文化引领巴中林业发展的着力点新颖。应该讲，长期以来，以文化的形式搭建平台，唱响经济商贸大戏已成为人们的共鸣。但是，近几年来就我们行政机关利用这种形式总结推动工作却并不多，而市林业局紧紧抓住我市大交通形成后，从巴中林业纵深发展需要出发，采用长时间，（组织工作达7、8个月）、多领域（作协、书协、摄协、美协）、广泛性（专业的、业余的、基层相结合）并重的文化手段引领林业事业发展，其着力点尤为新颖。新就新在“绿色巴中·天然氧吧”主题鲜明。因为巴中天然林资源达到54.5%，森林覆盖面名列全省第二，占到全国平均水平的2.5倍以上，这在人们更加重视环保与健康的今天，这一绿色指标是人们无比向往的，因此，有理由从文化的高度总结提炼和推介巴中的绿色资源；新就新在光大机关文化内涵。记得一个多月前，我在此参加林业部门招警座谈会，被其主要领导的书法作品所感染，曾有过刚才谢秘书长、杨台长同样的感受，市林业局是创建机关文化的楷模，所以说以文艺的形式光大林业事业无疑是机关文化的有力深化和提升。新就新在“以文促林”。今天巴中文学界的朋友会聚一起，探讨我市林业事业健康发展，以文学艺术的眼光和认识，以文学艺术的观点和手法来回顾林业所走过的历程并展望未来，这是林业事业科学发展的有机载体，必将推动和促进我市林业事业更好更快发展。前天，我看到巴中日报一版刊登了一个信息，就是我市森林防火方面的工作经验在全省得到推广，令人欣慰与鼓舞。这里我汇报两个大家熟悉的小故事。即前不久，在华东沿海五市游览，对苏州著名的枫桥有了进一步的了解，枫桥为什么出名，乃自唐代诗人张继那首《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”如今，日本人、韩国人尤在冬日来此，聆听夜半来自寺里108响钟声。又如南宋诗人林升的《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”历代骚人墨客无不倾情赞誉杭州，留下许多传世佳作。什么最能流传，自然是文艺作品最具生命力了，千年的故事得以流传这都是文化人的功劳。又比如光雾山景区的“十八月潭”原先叫猪狗槽，“天然画廊”这些都是文化人后来给起的名，由此注入了更深的人文内涵。因此，我想我们巴中本土作家们定会有热爱家乡、赞美绿色的佳作问世。佳作的问世，就是推动林业事业的发展，就是服务于经济社会发展。就是加快巴中发展，这就是我对文化引领巴中林业事业发展的第一认识。

　　第一篇：第29个教师节稿

　　尊敬的各位领导，各位同仁，各位朋友：

　　明天就是第二十九个教师节，二十九年前我过第一个教师节的情景还历历在目，二十九年过去，国家在发展，丽水在前进，丽水在成长，我们也在成长。从一个初出茅庐的稚嫩的青年教师成长为一名骨干教师，我的成长正是我们大家成长的一个缩影。今天有这样一个机会代表在丽水教育第一线呕心沥血的老师们发言，不免心潮澎湃感慨良多。

　　在这个我们自己的节日来临之际，我首先要向辛勤培育过我的老师表达我的感激之情，是他们给了我人生的智慧，给了我成长的阶梯。我为自己继承了他们的教育情怀，人品文章，延续着他们的光荣与梦想而感到骄傲与自豪。我也要向我的学生们表示感谢，是他们让我感受当教师的幸福，让我保持一份童真保持一份激情。还要感谢关心栽培我的各级领导，热情指导我的前辈，同甘共苦的同事，我的兄弟姐妹，让我向你们真诚地道一声：教师节快乐。

　　各位同仁，当我们走进教师队伍，肩上便承接了一副沉甸甸的担子，传承文化，塑造心灵，启迪智慧，成人达己，这不仅仅是一项谋生的职业，更是一项值得为之奉献终身的事业。我们的老师在横流的物欲面前总是保持一份纯净的心灵，以行动维护师道之尊严，视教育为漫漫人生之乐事,以培育英才为自身生命之延续,心甘情愿地为之付出。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。岁月流逝，我们依然保持着生命的冲动和激情，我们虽然比别人有更多的付出、更多的辛劳，但却收获着比别人更多的幸福体验。

　　各位领导，各位同仁，改革开放以来特别是丽水撤地设市十年来，丽水教育的发展有目共睹。和全国一样，教育投入大幅增长，办学条件显著改善，教育改革逐步深化，办学水平不断提高。而今天，丽水经济的不断发展和丽水人民生活水平的日益提高，对教育提出了更高的要求，对进一步提高丽水教育质量的呼声日益高涨，丽水教育的发展面临机遇更面临挑战，作为丽水教育人，应该有强烈的责任感和使命感，从自己做起，从点滴做起，从一节课，一次辅导，一次谈心，一本作业，一场考试做起，志存高远，脚踏实地，不辜负这片生我养我的土地。作为我自己，作为一名骨干教师，如何进一步提升自己的专业素质，如何发挥带头作用引领青年教师成长，如何在教育岗位上创造新的业绩，如何在更大的舞台

　　上为学校和丽水教育争光，我在思考我更要有行动。

　　在当前素质教育不断深化，新课程改革不断前行的时候，作为新时代的教师，我们应该站在历史的高度，以宽广的视野，用长远的目光思考我们要给学生什么样的教育，如何真正做到为学生发展奠基，对未来负责，我们要不断加强自己的理论修养，进一步更新教育观念，用我们的努力捧出一个个有鲜明个性的活生生的人，用我们的努力让每个学生得到生动、活泼、主动的发展，让我们与学生共度我们的生命历程、共创我们的人生体验。

　　国家中长期教育改革和发展规划纲要指出：百年大计，教育为本。教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。强国必先强教。优先发展教育、提高教育现代化水平，对实现全面建设小康社会奋斗目标、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家具有决定性意义。作为一名人民教师，一个新时代的人民教师应该具备优秀的道德素质、良好的沟通能力、广博的理论修养、扎实的专业功底、开阔的知识视野。更重要的是要有强烈的责任感与爱心。只有这样，我们才能在教育教学岗位上适应时代，适应学生，才能建功立业，为国家为民族贡献自己的一份力量。明天，无论我们遇到什么困难，都让我们用微笑用激情去面对。让我们一起努力吧。谢谢。

　　第二篇：庆祝第29个教师节发言稿

　　尊敬的各位领导、各位老师：上午好!

　　在秋高气爽的美好时节，我们迎来了第xxx个教师节。作为一名普通的教师，能代表大家发言,感受社会对教师的尊重，深感荣幸。今天，大家在这里隆重集会，庆祝广大教师自己的节日，并对在教育工作中做出突出贡献的先进单位和优秀教师进行表彰。这充分体现了乡党委、政府对教育事业的高度重视，进一步向全社会表明了党委政府关心和支持教育事业的心声。在此，我首先代表乡党委、政府，向今天受到表彰的优秀教师表示热烈的祝贺，向全乡的教育工作者致以节日的问候，向曾经为倪家营乡教育事业发展做出贡献的离退休老教师致以崇高的敬意，向关心支持倪家营乡教育事业发展的各级各部门和广大干部群众表示衷心的感谢和崇高的敬意！

　　作为教师，我们爱我们的学生。爱学生，是教师的天职。哪位学生有了困难，我们都想方设法解决；哪位学生思想上有了疙瘩，我们都愿意帮助解开；谁有了点滴进步，我们都要送去一声鼓励。记不清有多少次早来晚走，记不清有多少次与学生推心置腹的交谈，也记不清多少次不顾疲惫赶着家访

　　……我们只记得在我们疲倦时学生那一声深情的问候

　　……我们骄傲，因为我们是教师；我们幸福，因为我们爱孩子们，孩子们也爱我们

　　……

篇十一：文艺工作座谈会作家发言

　在文艺工作座谈会上的讲话2022年文艺工作座谈会

　　下面，我就学习贯彻重要讲话精神，做好我省文艺工作，讲几点意见。

　　一、深入学习领会重要讲话精神，把握好新时期文艺工作的行动指南

　　二、推动中原文化繁荣兴盛，促进中原崛起、河南振兴、富民强省

　　第一，经济社会发展需要文化发展来推动。文化是一个国家、一个地区综合实力的重要组成部分和核心竞争力的重要因素，具有极强的渗透性、持久性，能够以无形的意识、无形的观念，深刻作用于经济社会发展和人们的生产生活。文化发展与经济社会发展是相互促进的，经济社会发展为文化繁荣兴盛创造坚实物质基础，文化繁荣发展能够有力促进经济社会发展。经过全省上下的不懈努力，河南加快发展的各种有利条件、外部环境逐渐形成，进入蓄势崛起、跨越起飞的关键时期。只争朝夕，奋发有为，抢抓历史机遇，攀上摩天岭，实现中原崛起、河南振兴、富民强省，需要发挥文化的力量、文艺的力量，需要文艺界的同心协力。

　　第二，文化是经济社会发展的重要内容。党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，都是为了满足人民群众的物质文化需要。我们推动发展，归根结底是为了实现人的全面发展，而人的全面发展既包括人的智力、体力等劳动能力的发展，也包括人的文化修养、道德品质等方面的发展。文化影响心灵，承载道德，是人们的精神支柱、情感寄托和心灵归宿，对提升人的道德文化素质，促进人的全面发展具有不可替代的作用。推动中原文化繁荣兴盛，与我省深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配，与打造“四个河南”、推进“两项建设”相融合，与加快中原崛起、河南振兴、富民强省，让中原在实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中更加出彩的目

　　标相衔接，必须把文化发展作为经济社会发展的应有之义，一体部署，共同推进。

　　第三，凝聚正能量要由文化繁荣发展来担承。文化产生力量而又聚合力量。正确的思想文化一经群众接受和掌握，就会变成巨大的正能量，形成巨大的物质力量，推动社会进步;反之，错误的思想文化误导群众，就会产生巨大的负能量，延误发展进程，影响社会和谐稳定，甚至酿成人类的重大灾难。大家在发言中谈到当前文艺界存在的一些偏激思想和不良倾

　　第四，解放思想、推动改革需要文艺作品来引领。文化能感国运之变化，是时代前进的号角。从人类数千年文明发展历史看，无论是社会制度的更替、科学技术的重大进展，还是国家民族的伟大振兴，都首先源于思想的解放、文化的复兴;从30多年改革开放历程看，思想解放、文化创新一直是改革的动力。可以说，以思想解放为内核的文化变革是人类进步的先导，也是我们深化改革开放的前提。当前，改革进入攻坚期和深水区，全面深化改革首先要解决好思想观念问题。河南之所以在过去的改革开放大潮中慢了半拍，发展相对滞后，客观上是由于地处内陆，没能进入国家推进第一轮改革开放的统筹布局;主观上是由于受农耕文明影响深，干部群众思想不够解放，思想观念与沿海地区有差距。从一定意义上讲，推进工业化、城镇化、农业现代化的过程，推进改革开放的过程，就是与小农意识作斗争的过程，就是在思想观念、思维方式上由农业文明向工业

　　文明转化的过程。加快这个转化过程，很重要的就是靠文化的力量潜移默化地去引导、去更新、去推动。我们要深刻认识繁荣发展文化对于全面深化改革的重大意义，坚持深化改革，文化先行，既坚守本根又与时俱进，大力弘扬时代精神，以先进文化引领思想解放，引领改革开放。

　　第五，文化产业是经济转型升级的重要新兴力量。文化产业是朝阳产业，在综合国力竞争中的地位作用越来越凸显。发展文化产业既能够满足人民群众日益增长的精神文化需求，又能够推动经济结构调整和经济发展方式转变，成为经济增长的重要因素，成为新兴的重要增长力量。我们要深刻理解发展文化产业对提升综合实力的重大战略意义，顺应经济文化一体化趋势，充分发挥文化产业无污染、低消耗、高效益的优势，为经济发展开辟新途径，注入新活力，培育新的增长点。

　　三、坚持继承创新，促进中原文艺繁荣发展

　　推动中原文艺繁荣发展，是全省人民的共同期盼，也是我们必须担当的历史责任。要坚持“二为”方向、“双百”方针，植根源远流长、博大精深、内涵丰富的中原文化，植根中原崛起、河南振兴、富民强省的伟大实践，大力弘扬优秀传统文化，积极推进文艺改革创新，创作生产更多优秀作品，不断增强中原文化软实力。

　　一要推进传承创新。河南是中华文明的重要发祥地，中原文化是中华民族传统文化的根源和主干，在整个中华文明体系中居于发端和母体地位，其蕴含的伦理、哲学、思维方式、价值观念、道德和行为准则等全方位影响着中国人的生活，对中华文明的形成、民族精神的传承、经济社会的发展都具有重要而独特的作用，也是中原文艺繁荣发展的重要源泉。文艺创作要传承文化传统的血脉，这种传承绝不是简单复古，而是要古为今用，辩证取舍，推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，推动中原文化实现创造性转化和创新性发展。国家批复的中原经济区规划，把华夏历史文明传承创新区作为中原经济区的五大战略定位之一，赋予我们传承弘扬中原文化、提升文化软实力、增强中华民族凝聚力的重大责任。我们要切实担负起这一神圣使命，做好传承和创新两篇大文章，不忘本来，吸收外来，着眼将来，有破有立，综合创造，推动传统文化和现代文化融合创新，一体发展。一方面，要解决好传承什么、怎么传承的问题，弄清楚中原文化是什么，挖掘出历久弥新、体现时代精神的元素，推动中原文化持续发展。另一方面，要解决好创新什么、怎么创新的问题，不断赋予中原文化新的生命、新的魅力，充分展示中原文化新的气象、新的风采。

　　打造“四个河南”，推进“两项建设”，加快中原崛起、河南振兴、富民强省，让中原更加出彩。这是河南历史上前所未有的伟大事业，也是我省文艺繁荣发展的肥沃土壤。文艺创作要从这一伟大实践中，从广大干部群众中，汲取营养，创新创造，书写和记录人民的奋斗历程，讴歌各行各业、各个领域涌现出的先进人物和模范事迹，讲述好河南故事，展示好河南形象，鼓舞和激励全省人民朝气蓬勃地迈向未来。

　　三要推进文艺形式创新。精品之所以精，在于思想精深，艺术精湛，制作精良，是内容和形式的完美统一。内容是作品的魂，缺乏灵魂，作品自然没有活力;形式是作品的体，再好的思想，再好的精神，如果没有好的形式，还是不能传播开来，不能为人民所接受，也谈不上社会效益和经济效益。随着人们的生活环境、条件发生很大变化，很多过去群众喜闻乐见的文艺形式，现在不一定能打开市场。文艺形式优胜劣汰，这是历史规律，不可避免。对传统艺术形式，要研究形式创新，使之传承下去。

　　五要推进文艺人才培养模式的创新。文艺的发展首先看作品，作品的背后是人才。没有好的人

　　四、加强和改进党的领导，支持保证文艺繁荣发展

　　同志们，伟大的时代催生伟大的作品，伟大的作品助推伟大的时代。让我们在以同志为的党中央坚强领导下，团结奋进，锐意进取，扎实工作，推动我省文艺繁荣发展，为实现中原崛起、河南振兴、富民强省作出新的更大贡献!

　　同志们：

　　四要切实增强发展意识，全面推进文化品牌和群众性文化活动。发展是推进文艺事业的第一要务。要不断寻找文艺事业的本质特点，不断探索市场经济条件下文艺发展的新规律，牢固树立与时代要求相适应、与实践发展相符合、与人民呼声相一致的发展意识，坚持一手抓文化品牌，一手抓群众性文化事业，全面推进文化事业的协调发展。要以文化品牌建设为抓手，以大型文化艺术活动为载体，倾力打造“白河水色”文化品牌，继续扩大其在县内外、市内外、省内外的重要影响。文广局要积极搭建面向社会、面向市场、面向文艺家的服务平台，组织和引导一批作家、艺术家投身文化品牌建设，提升我县文艺界各个领域的创造实力，不断提高文化品牌的影响力和竞争力。各乡镇要充分利用文化站、文化广场、中小学校园和村民综合服务中心等场所，举办各类丰富多彩的群众性文化活动，活跃城乡群众文化生活。通过活动的开展，大力宣传社会主义核心价值体系，弘扬“三苦”精神，增强全县人民的凝聚力，更好地推动经济社会和谐发展。

　　同志们、各位文艺界的朋友们：

　　汉安大地，卧凤藏娇，人才辈出;书画之乡，翰墨飘香，声名远扬。2000多年的历史，孕育了“兼容并蓄、崇文尚礼”的汉安文化，也培育了一大批文艺大家。邱老7岁开始学画，杖朝(chao)之年(80岁)仍泼墨挥毫，《大熊猫千态图》被誉为世界上最长的熊猫画卷;魏老9岁唱戏，以“一戏一招”的创新精神先后写作《易胆大》、《变脸》等一批在国内外有影响的戏曲文学剧本，被誉为巴蜀鬼才，特别是创作的《大洲广场

　　赋》，充分演绎了魏老的怀乡之恋、咏物之感、咏史之鉴和托物之思;甘老“教坛时雨行半百、文苑晚霞灿古稀”，创作的《尚腾新村赋》向世人生动形象地展示了“画仙故里·尚腾新村”新貌;谢老“孝道与创作并驾齐驱”，身残志坚，潜心笔耕，创作了涉及某某糖业历史、展示社会变革风云画卷的长篇小说《大糖坊》;田老师作为我市文化顾问，为全市重大旅游文化项目积极建言献策;杨团长、高站长长期扎根基层文化事业，丰富了人民群众的精神文化生活;田秘书长赠予我的《调研文集》，展示了他亲历时代波澜、见证某某发展、思考某某未来的博大胸怀;周先生自发成立农民书画协会，抒发了对家乡变化的喜悦之情;其他发言和没有发言的文艺家们也都在各自的领域开创了自己的艺术新天地，取得了不凡的成绩。

　　三、要以发展为要务，全面推进文化品牌和群众性文化活动。经济社会发展需要文化发展来推动。人民群众不断提高的精神文化需求迫切要求我们必须将发展作为推进文化事业的第一要务来抓。我们要牢固树立与时代要求相适应、与实践发展相符合、与人民呼声相一致的发展意识，一手抓文化品牌，一手抓群众性文化事业，全面推进文化事业协调发展。要打响书画艺术品牌，以文化品牌建设为抓手，以大型文艺活动为载体，倾力打造汉安文化品牌，继续扩大其社会影响力。要积极搭建文艺服务平台，市文体等部门要组织和引导一批作家、艺术家投身文化品牌建设，不断提升我市文艺界各个领域的创造实力和文化品牌竞争力。要丰富群众文化生活，各镇乡(街道)要充分利用现有文化站、文化广场、中小学校园和村(社市)综合服务中心等场所，举办各类丰富多彩的群众性文化活动，活跃群众文化生活。要充分利用市图书馆、文博馆、爱国主义教育基地、青少年活动中心与档案馆合建项目等现有文化阵地资源，均衡城乡文化统筹发展。要加强对汉安文化的推广普及，将书画艺术的传承和发展纳入公共文

　　化服务体系的重要内容，注重从娃娃、学生抓起，作为中小学必修课程和幼儿园学前教育重要课程，市上拟编辑一本反映地方历史、文化、地理的特色中小学乡土教材，目前市上已成立了领导小组和编辑委员会。

　　四、要以产业为支撑，走社会效益和经济效益共赢新路。好的文艺作品应该是兼具社会效益和经济效益两个属性。发展文化产业既能够满足人民群众日益增长的精神文化需求，又能够推动经济结构调整和经济发展方式转变，成为新兴的经济增长力量。因此，我们要在强调社会效益的同时也要注重经济效益，注重产业的发展和带动，顺应经济文化一体化趋势，充分发挥文化产业无污染、低消耗、高效益的优势，为经济发展开辟新途径，注入新活力，培育新的增长点。要通过整合我市书画文化、名人文化、糖业文化、宗教文化、宅院文化等优秀地域文化资源，着力打造重点文化产业。具体来讲，就是要倾力打造“八个一”工程：办好“两节”，发挥“中国书画之乡”这块金字招牌的作用，办好一年一度的“三月三兰亭书画艺术节”、“荷花诗画摄影节”，力争成为国内知名文化艺术节;建设“一园”，依托现有的公园，布局彩韵远眺、曲水虹影、泼墨画境、塔山含翠、大千气韵、沱江烟雨、关驿清幽、三桥映辉、汉安书香、蓉城之门“十境”，充分展现汉安历史文化;发展“一街”，继续培育书画古玩集邮一条街;打造“一镇”，以家大院为基础，建设某某糖业历史博物馆，使古镇成为高端文化生态度假旅游市;发展“一村”，以艺术家工作室为载体，让“画仙故里、尚腾新村”成为现代休闲观光农业与文化旅游产业融合发展的典范;建设“一走廊”，在现有“十里休闲走廊”的基础上，逐步融入大千文化、糖文化、宗教旅游文化、餐饮文化等元素，建成独具特色的“十里文化旅游休闲走廊”;打造“一产品”，把书画与夏布、蜀绣、麻编融合，打响“汉安夏布画绣编织”;筹拍“一部电视剧”，以某某糖文化、糖业史为基础，积极拍摄一部大型历史题材电视连续剧。总之，只要我们眼界宽、思想活、敢想敢干，就能在文化产业发展上走出一条社会效益和经济效益共赢的新路。

　　最后，在新春佳节即将来临之际，给大家拜一个早年，祝大家新春愉快、身体健康、工作顺利、阖家幸福!

篇十二：文艺工作座谈会作家发言

　---------------------------------精选公文范文--------------------------在文艺创作经验交流会上的发言材料

　　篇一：文艺创作座谈会上的即席发言稿

　　文艺创作座谈会上的即席发言尊敬的局长等在座的各位领导和朋友：

　　今天，很荣幸参加我市林业局主办的绿色巴中·天然氧吧文艺创作座谈会。这里，我先作个说明，参加这一座谈会是我主动向市林业局领导提出来的，其目的在于通过集思广益的座谈和学习从中吸取知识营养，拓展我对绿色巴中·天然氧吧摄影创作的思路。同时，我想借这个难得的学习机会与领导和朋友们进行三点交流：一是文化引领巴中林业发展的着力点新颖。应该讲，长期以来，以文化的形式搭建平台，唱响经济商贸大戏已成为人们的共鸣。但是，近几年来就我们行政机关利用这种形式总结推动工作却并不多，而市林业局紧紧抓住----------------精选公文范文----------------1---------------------------------精选公文范文--------------------------我市大交通形成后，从巴中林业纵深发展需要出发，采用长时间，（组织工作达7、8个月）、多领域（作协、书协、摄协、美协）、广泛性（专业的、业余的、基层相结合）并重的文化手段引领林业事业发展，其着力点尤为新颖。新就新在绿色巴中·天然氧吧主题鲜明。因为巴中天然林资源达到%，森林覆盖面名列全省第

　　二，占到全国平均水平的倍以上，这在人们更加重视环保与健康的今天，这一绿色指标是人们无比向往的，因此，有理由从文化的高度总结提炼和推介巴中的绿色资源；新就新在光大机关文化内涵。记得一个多月前，我在此参加林业部门招警座谈会，被其主要领导的书法作品所感染，曾有过刚才谢秘书长、杨台长同样的感受，市林业局是创建机关文化的楷模，所以说以文艺的形式光大林业事业无疑是机关文化的有力深化和提升。新就新在以文促林。今天巴中文学界的朋友会聚一起，探讨我市林业----------------精选公文范文----------------2---------------------------------精选公文范文--------------------------事业健康发展，以文学艺术的眼光和认识，以文学艺术的观点和手法来回顾林业所走过的历程并展望未来，这是林业事业科学发展的有机载体，必将推动和促进我市林业事业更好更快发展。前天，我看到巴中日报一版刊登了一个信息，就是我市森林防火方面的工作经验在全省得到推广，令人欣慰与鼓舞。这里我汇报两个大家熟悉的小故事。即前不久，在华东沿海五市游览，对苏州著名的枫桥有了进一步的了解，枫桥为什么出名，乃自唐代诗人张继那首《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。如今，日本人、韩国人尤在冬日来此，聆听夜半来自寺里108响钟声。又如南宋诗人林升的《题临安邸》山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。历代骚人墨客无不倾情赞誉杭州，留下许多传世佳作。什么最能流传，自然是文艺作品最具生命力了，千年的故事得以流传这都是文化人的功----------------精选公文范文----------------3---------------------------------精选公文范文--------------------------劳。又比如光雾山景区的十八月潭原先叫猪狗槽，天然画廊这些都是文化人后来给起的名，由此注入了更深的人文内涵。因此，我想我们巴中本土作家们定会有热爱家乡、赞美绿色的佳作问世。佳作的问世，就是推动林业事业的发展，就是服务于经济社会发展。就是加快巴中发展，这就是我对文化引领巴中林业事业发展的第一认识。

　　二是巴中林业的辉煌历尽艰辛与奋进。一方山水养育一方人。从地理上讲，这方沃土气候适宜，雨量充沛，林业物种丰富达600多种。但是由于上个世纪五、六十年代过度采伐，天然林资源遭到极大地破坏。就连我们儿时的印象也记忆犹新，我们家住恩阳镇农村，那时开荒种地，家中祖先留下的一片山林成了所谓的梯田，每到大雨时，泥土流失非常严重，冬天都要帮大人起沙坑，有的山上更是光秃秃的，树还未长大，就砍了烧柴。记得有个星期天，老师带我们去山头上开挖了农业学大寨几个房间----------------精选公文范文----------------4---------------------------------精选公文范文--------------------------大的字，方圆数里都看得见。而今，经过30多年的培育管理，特别是退耕还林以来，我市林业发展更是跃上了一个新台阶，林业资源由上世纪不足30%上升到今天的%，随之而来的是生态的改善，气候的优良和观赏风光的问世，如果说无限风光在险峰，那巴中恰如其分了，我们的林业风光无限好，红叶无限好，放眼望去，满目青山，只是交通不便，犹如大山中的西施年复一年的未嫁罢了。但是，我们这方净土，随着时代的发展，特别是大交通的形成，林业为巴中经济社会所作的贡献和所处的地位将更加明显，正如领导所言：绿色是我们巴中最大的话语权。因此，广大林业工作者将任重道远，管理与发展仍是林业工作的重中之重。这就是我要表达的林业的过去和今天辉煌的感受。

　　三是林业工作者劳苦功高感人至深。今天的林业成就，来自于科学的机制和严格的管理，来自于广大林业工作者的不懈追求和无私奉献。身居大山的----------------精选公文范文----------------5---------------------------------精选公文范文--------------------------护林人，白天与山为伴，夜晚与星空为伍，甚至与共寝。

　　篇二：文艺创作座谈会上的即席发言稿

　　文艺创作座谈会上的即席发言稿

　　尊敬的局长等在座的各位领导和朋友：

　　今天，很荣幸参加我市林业局主办的“绿色巴中·天然氧吧”文艺创作座谈会。这里，我先作个说明，参加这一座谈会是我主动向市林业局领导提出来的，其目的在于通过集思广益的座谈和学习从中吸取知识营养，拓展我对“绿色巴中·天然氧吧”摄影创作的思路。同时，我想借这个难得的学习机会与领导和朋友们进行三点交流：一是文化引领巴中林业发展的着力点新颖。应该讲，长期以来，以文化的形式搭建平台，唱响经济商贸大戏已成为人们的共鸣。但是，近几年来就我们行政机关利用这种形式总结推动工作却并不多，而市林业局紧紧抓住我市大交通形成后，从巴中林业----------------精选公文范文----------------6---------------------------------精选公文范文--------------------------纵深发展需要出发，采用长时间，（组织工作达7、8个月）、多领域（作协、书协、摄协、美协）、广泛性（专业的、业余的、基层相结合）并重的文化手段引领林业事业发展，其着力点尤为新颖。新就新在“绿色巴中·天然氧吧”主题鲜明。因为巴中天然林资源达到%，森林覆盖面名列全省第二，占到全国平均水平的倍以上，这在人们更加重视环保与健康的今天，这一绿色指标是人们无比向往的，因此，有理由从文化的高度总结提炼和推介巴中的绿色资源；新就新在光大机关文化内涵。记得一个多月前，我在此参加林业部门招警座谈会，被其主要领导的书法作品所感染，曾有过刚才谢秘书长、杨台长同样的感受，市林业局是创建机关文化的楷模，所以说以文艺的形式光大林业事业无疑是机关文化的有力深化和提升。新就新在“以文促林”。今天巴中文学界的朋友会聚一起，探讨我市林业事业健康发展，以文学艺术的眼光和认识，以文学艺术的观点和----------------精选公文范文-------------------------------------------------精选公文范文--------------------------手法来回顾林业所走过的历程并展望未来，这是林业事业科学发展的有机载体，必将推动和促进我市林业事业更好更快发展。前天，我看到巴中日报一版刊登了一个信息，就是我市森林防火方面的工作经验在全省得到推广，令人欣慰与鼓舞。这里我汇报两个大家熟悉的小故事。即前不久，在华东沿海五市游览，对苏州著名的枫桥有了进一步的了解，枫桥为什么出名，乃自唐代诗人张继那首《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”如今，日本人、韩国人尤在冬日来此，聆听夜半来自寺里108响钟声。又如南宋诗人林升的《题临安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时

　　休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”历代骚人墨客无不倾情赞誉杭州，留下许多传世佳作。什么最能流传，自然是文艺作品最具生命力了，千年的故事得以流传这都是文化人的功劳。又比如光雾山景区的“十八月潭”原先叫猪----------------精选公文范文-------------------------------------------------精选公文范文--------------------------狗槽，“天然画廊”这些都是文化人后来给起的名，由此注入了更深的人文内涵。因此，我想我们巴中本土作家们定会有热爱家乡、赞美绿色的佳作问世。佳作的问世，就是推动林业事业的发展，就是服务于经济社会发展。就是加快巴中发展，这就是我对文化引领巴中林业事业发展的第一认识。

　　二是巴中林业的辉煌历尽艰辛与奋进。一方山水养育一方人。从地理上讲，这方沃土气候适宜，雨量充沛，林业物种丰富达600多种。但是由于上个世纪五、六十年代过度采伐，天然林资源遭到极大地破坏。就连我们儿时的印象也记忆犹新，我们家住恩阳镇农村，那时开荒种地，家中祖先留下的一片山林成了所谓的梯田，每到大雨时，泥土流失非常严重，冬天都要帮大人起沙坑，有的山上更是光秃秃的，树还未长大，就砍了烧柴。记得有个星期天，老师带我们去山头上开挖了“农业学大寨”几个房间大的字，方圆数里都看得见。而今，----------------精选公文范文-------------------------------------------------精选公文范文--------------------------经过30多年的培育管理，特别是退耕还林以来，我市林业发展更是跃上了一个新台阶，林业资源由上世纪不足30%上升到今天的%，随之而来的是生态的改善，气候的优良和观赏风光的问世，如果说无限风光在险峰，那巴中恰如其分了，我们的林业风光无限好，红叶无限好，放眼望去，满目青山，只是交通不便，犹如大山中的西施年复一年的未嫁罢了。但是，我们这方净土，随着时代的发展，特别是大交通的形成，林业为巴中经济社会所作的贡献和所处的地位将更加明显，正如领导所言：“绿色是我们巴中最大的话语权。”因此，广大林业工作者将任重道远，“管理与发展”仍是林业工作的重中之重。这就是我要表达的林业的过去和今天辉煌的感受。

　　三是林业工作者劳苦功高感人至深。今天的林业成就，来自于科学的机制和严格的管理，来自于广大林业工作者的不懈追求和无私奉献。身居大山的护林人，白天与山为伴，夜晚与星空为----------------精选公文范文----------------1---------------------------------精选公文范文--------------------------伍，甚至与共寝。有的爷爷是护林人，儿子接班，老婆来了，子孙又加入护林队伍，三代人的林业情结这是什么精神，是无语的大山精神，这是护林人的秉性。然而，他们的收入并不高，有的还是自收自支人员。为了林业事业有的从外地来，抛家舍亲，奉献知识和力量。大

　　篇三：文艺创作大会领导发言

　　今天来自全县各条战线的文艺爱好者聚集在一起，就繁荣文艺、抓好精品创作、大力打造县域特色文化召开文艺创作座谈会。近年来全县广大文艺工作者坚持文艺为人民服务，为社会主义服务的方向，在文艺园地辛勤笔耕，创作了一大批反映现实生活，给人以鼓舞和启迪，审美层次较高的文艺作品，其中不少在国家和省市县级各种文艺刊物中发表，为加快罗田经济社会发展提供了强大的精神动力和智力支撑。总的看，全县文艺创作水平在全省的位次比较靠前。但是，在看到成绩的同时也要看到差距，罗田未来的文化事业发展，要始----------------精选公文范文----------------11---------------------------------精选公文范文--------------------------终坚持贴近生活、贴近实际、贴近群众的原则，有效利用丰富的文化资源，推进文化产业化，满足人民群众日益增长的文化需求；要坚持创新，不断深化文化体制改革，增强文艺创作工作的活力；要加强各级党政的领导，强化服务、推进艺术精品创作，使罗田文艺创作工作走在全省前列。为实现全县文艺创作的更大繁荣，广大文艺工作者应当在以下几个方面统一认识并做出不懈努力：一要加强马克思主义文艺理论的学习，端正文艺创作的指导思想；二要正确理解和把握主旋律和多样化的关系，选好创作题材；三要深入社会实践，到现实生活中获取创作家材，激发创作灵感；四要加强团结协作，围绕重点创作组织力量；五要加强学术研究，在提高创作质量上多下功夫。

　　作为业余文艺创作人员要紧紧围绕全面建设小康社会这一目标，坚持“三贴近”，深入基层体验生活，从生活中寻找灵感，在鲜活的实践中挖掘素材，要强化创作意识，注重本土文----------------精选公文范文----------------12---------------------------------精选公文范文--------------------------化特色，潜心创作，创作出更多反映基层群众精神风貌、表达群众心声、为群众所喜爱的作品。特别是新农村建设，白莲蓄能电站，武英路建设等为我们提供了很好的创作素材。同时，要树立精品意识，推进文艺创新，加强自身建设，做到德艺双馨。希望多组织创作人员深入基层，体验生活，提供更多的交流机会和展现作品的平台，如组织文艺采风活动，调动全社会参与文艺创作的积极性，切实提高人民群众的文化、文明素质；要进一步整合文化资源，处理好立足本土和走出本土的关系，打造富有罗田特色的文艺作品；文艺创作者要进一步加强学习，提升自身素质，创作更多更好的文艺精品。

　　新形势、新任务要求文学创作要更加多样丰富，要求文学艺术创作必须多出精品力作，以满足群众不同层次的文化需求。以科学发展观统领全局，坚持“二为”方向和“双百”方针，坚持“三贴近”的创作原则，运用群众喜闻乐见的艺术手法，创作出更多融思想----------------精选公文范文----------------13---------------------------------精选公文范文--------------------------性、艺术性、观赏性为一体的精品佳作。

　　罗田有深厚的文化底蕴，丰富的文化资源，创作中要突出特色。要进一步完善激励机制，加大资金投入，进一步促进文艺创作在内容、形式等方面的创新力度，积极发现、扶持、培养新的人才，研究制定具体的办法推动多出新人、多出大家。

　　各级党委、政府要为文学艺术创作创造一个良好的氛围和环境，制定政策，提供条件，充分调动文艺工作者的积极性和创造性，进一步解放思想、围绕中心、服务大局，努力创作文艺精品，为繁荣文艺创作，建设社会主义先进文化作出更大的贡献。促进全县文艺界的团结和谐，不断推动我县文学艺术的繁荣发展。

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